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生活中有许多人使用紫砂壶喝茶，那如果不当心紫砂壶磕着碰着该怎么做呢?紫砂壶修复方法大全，一起来参考下。
紫砂壶常识
相信大家对于紫砂壶都不陌生吧，紫砂壶是人们及其喜欢的茶道用具，尤其以宜兴紫砂壶最为出名。而要是不小心紫砂壶破损，可能大家会不忍扔掉，但又不知紫砂壶修复的方法，其实对于紫砂壶的修复，除了传统的锔钉修补，还有很多紫砂壶的修复方式。笔者就以具体修补案例说明紫砂壶的修复方法。
1、紫砂壶盖子裂了
如果我们的紫砂壶知识盖子裂了，不要急于扔掉，我们可以使用强力胶，修补紫砂壶缺损的角落，用自调的紫砂填补。裂片粘好后，口沿用银包边，起固定的作用。完全可以正常使用。
2、紫砂壶身有裂纹
如果我们的紫砂壶是壶身出现了裂纹应该怎样修补呢?紫砂壶破损出现裂纹，倒水后会渗水。可以打钉子修补。
3、紫砂壶身严重受损
采用铜钉“锔”，钉子最好是民国老铜做的，修补使用后，钉子金光闪闪，极其夺目。建议大家根据自己喜好的修复效果，并与修复的人事先沟通好修复的办法、细节。这时对费用也能有清晰的预计。
最后，希望壶友好好爱惜自己的茶壶，爱惜好自己手中的物事。紫砂壶修复，是一件很麻烦的事情，紫砂壶修复后其收藏价值明显降低，希望广大壶友好好保护手上的紫砂壶。
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修复紫砂壶的具体方法
紫砂陶艺术起源于宋代，经历明清两代的成熟，发展至今，紫砂壶造型艺术上已臻完美，成为世界陶瓷门类中独树一帜的艺术。
众所周知，宜兴紫砂具有它的独特性，如泥原料来源的地区性;成型技法以泥片镶接及拍打身筒为主要的技法，区别于其它陶瓷行业的各种成型法则。面对一件具体的作品首先要学会鉴赏，接着才能够谈到修复。譬如茶壶这个品种形式，从传统的造型来分析，在每件器形的结构中，根据造形艺术的理论和法则，都是由点、线、面组成的主体与附件如壶的嘴、把、口、底、足、盖子等等的配置关系，各个方面的比例恰当与否，外轮廓线的结构上的缓冲过渡，明暗面的技法处理，空间与实体所形成的虚实对比等等。这些都是作为修复工作者首先必须了解和掌握的。
对于这件比较珍贵的也较有代表性的紫砂壶器，修复的具体步骤是：
清洗与黏合
紫砂器一般用清水或者酒精清洗即可。对于破损的紫砂壶散片需要黏接，可使用无色透明、不变色的黏接剂加适量的矿物质颜色掺入黏接剂中调匀后黏合。黏接剂涂匀后，需将多余的黏接剂用棉花球蘸乙醇处理干净，否则黏接剂固化后，黏接处周围会生成一层像瓷器一样的光亮物质，影响修复效果。
补缺与做色
在修复做壶的残缺处补缺时，应考虑到紫砂胎的结构疏松、表面粗糙、透气性较好的特点，所以自制紫砂作补缺腻子时，需加适量粗颗粒的填充料，对于这种填充料的选择、研磨和加工，需要一定的美术雕塑的基础，要有手感，这样才能够使补缺处形成稍微粗糙的紫砂般的效果。
紫砂器的做色，一般不采用机械喷绘，而用传统的手工操作，用小号的鬃笔或将油画笔锋剪去2/3，锋剪平，留6毫米至8毫米的笔锋蘸色后，用弹的方法做色。可调制几种颜色，颜色丰富些，做色的色点要大小不一，自然些，反复多次，层层叠叠。最后用中草药和化学试剂做出茶垢，将茶垢水锈上涂腊做出包浆的效果。
紫砂壶应该怎么鉴赏？（方法大全）
很多壶友买壶，往往是凭一时眼缘，一见钟情。若问他为什么喜欢，他可能说不清楚，反正就是喜欢。如果我们从审美角度去分析，肯定是因为壶的某个方面或多个方面打动了你。正所谓“细节是魔鬼”，一件艺术品，打动人心的往往正是它们的细节。
一件好的紫砂作品，通常在细节处理上很到位，哪怕只是一件看似简单的光素器，要表现出精、气、神，细节处理显得尤为重要。
壶肩好比人的肩膀
如果这部分足够挺且充满张力，就能让人感到精气足。肩的饱满程度，是直接影响整把壶精神的关键，亦是对作者功力的考验。
壶盖好比人的头部
头需占足够比例，但不能夸张，不能抢占身子的视觉比例。壶颈要比盖子窄，这是人体比例的特征之一。
从经验来看，壶钮的形状和细工程度，是体现整把壶细工的关键。看到壶钮做得细不细，就可以断定整把壶做得细不细了。一件上品的壶钮形状要均匀对称，要饱满不臃肿。
壶腹是体现身筒线条美的收官部分，胖一分则显稳重，瘦一分则显挺拔，壶腹是壶体中心掌握的关键点。
远观，子母线上下厚薄近乎一致，宽厚统一，意为天下合。近观，子母线上宽下窄，上厚下薄，其要表达的意思：头要压得住脖子。
很多作品，盖上盖子觉得很好看，但把盖子摘掉之后，就会觉得比例不对，尤其是流和把所占比重问题。好的壶，应该是把盖子摘掉，一样能感觉到左右均衡。
漂亮的一捺底，线条柔和，光净整洁，而且均匀对称，一气呵成，衔接过渡自然。
除了以上几点细节之外，还可以注意以下几个方面：
01.粗细
这一点体现在流把钮上尤甚，好的作品在三部件上都分别有着细微的粗细韵律变化，大家可以看下这款石瓢壶型。每个部位间粗细变化自然，一眼看着就非常舒服，一点也不突兀。
02.明针
这点也非常重要，老一辈艺师都非常注重这一点，好的明针呈现出的那种不养即成的质感也是气韵的重要体现。
03.曲面
紫砂壶器是由多根线条构成的立体实物。我们以手工成型的紫砂器为实际参照物，只要认真观察就不难发现，不管是圆器、方器还是筋纹器，构成手工紫砂壶器的几乎所有线条，并不存在真正意义上的直线，反之，每一根都是弧线。这些弧线的表达方式包括圆弧线、抛物线和S线，由此构成了一个个曲面。
04.整合度
很多作品都有一个问题，就是掰开各部件，每样都不差，但就是完成装配后聚不到一起，非常的涣散。大多数壶型的钮，盖，颈，流把，身桶，足都可以依次想象为头肩颈手身脚，是有生命力的艺术表现形式，当体会到一把壶的各部件不可拆分时，会激动万分。比如下面这款柿子壶，你不难发现，把嘴、身、钮任何一部分去掉都非常不协调，会失去完整性。
05.过渡
除了看结构以外，还可以看部件相接的过渡技法，简单的拼接往往是没有气韵的。一直以来我都觉得仿古壶的过渡是非常完美的，一眼看之令人瞬间怜爱。
紫砂壶名称大全（五）
洋桶壶
紫砂洋桶壶是紫砂茗壶名种里较为常见的一种款式，亦是一种茶壶款式的专用名称。紫砂洋桶壶自清末民初创制以来，以其造型简练，使用方便，是宜把玩，便于提携，便于茗泡而一度盛行，并为大多数茗壶爱好者接受，嗜好、收藏而成为紫砂光货素器类经典传统作品之一。俞国良、汪宝根、储铭、顾景舟、何道洪等等艺人，无不为紫砂洋桶壶的流行发展作出了较大的贡献。
僧帽壶
元代创制的瓷器造型。壶式之一，因壶口形似僧帽而得名，造型为口沿上翘，前低后高，鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内，束颈、鼓腹、圈足、曲柄。具有强烈的少数民族风格。元器形体敦实、壶颈较粗、壶流略短，明器壶流略长，清器颈略高，腹部略瘦。最早为元景德镇青白瓷器。它最早出现的时间是元代，最早出现时的载体为瓷器。明以后随着大量瓷器工匠转移到紫砂器方面的制作后也将此器形移植了过来。它的用途初期专为佛教僧侣饮茶，后来随着时间的推移逐步变成普通人也可以使用的茶壶。
潘壶
据《阳羡砂壶图考》记载，潘仕成字德畬，为清道光广东番禺人。先世以盐贾起家，累官至两广盐运使。由于潘氏家传素嗜饮茶，便在宜兴订制专属紫砂壶，一则自用，一则往还馈赠。潘氏订制的紫砂壶形制固定，且惯于将印款落于盖沿之上，壶底及他处反而不落款，所用印款均为阳文篆字「潘」印。由于潘氏声名远播，世人乃将此一形制紫砂壶称为[潘壶]
潘仕成祖籍福建蒲田,用朱泥小壶喝茶的习惯应源于此,因而所有正宗由潘仕所设计订制的潘壶均应是朱泥小紫砂壶!一般是三款,分标为高潘、矮潘、中潘。
壶腹作扁柿形者，曰矮潘”；器身稍高，近扁球形曰中潘”；器身高，近梨形者，是为高潘”。潘壶一般为闽南人家泡工夫茶用，但据当地乡人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏为荣，在女儿出嫁时必以一潘壶为嫁妆，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的荣华富贵。所以多要求为宜兴紫砂潘壶，绝少用土产的汕头壶。通常这种随嫁的紫砂壶潘壶并不一定用作泡茶，也有置於梳妆台装发油之用，且女主人百年之後，多作为陪葬物，以示对娘家养育的感念之意。
匏尊
匏páo，《说文》:从包从瓠。包,取其可包藏物也。”按瓠”(h)，葫芦，一种圆大而扁的葫芦，即匏瓜。匏尊：以干匏制成的酒器。苏东坡《前赤壁赋》的驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。”一代大文豪苏东坡的黄州生活和匏尊”的命运，何其相似？匏瓜，瓜不供食仅于做水瓢，由此引喻人不受重用，不得出仕，或久任微职，不得升迁。陈曼生设计的十八式中有四款壶是有关匏瓜的，经典的匏尊”壶，就是他匏壶”的升华。看来陈曼生也是读懂了苏翁的匏尊”和他在黄州的艰辛生活与辞赋创作，不然如何解释他四分之一的创意都来自有苦意的匏瓜
孟臣壶
紫砂壶中的微小紫砂壶，为冲泡功夫茶”的茶壶名。广东潮州、汕头、福建厦门漳州、泉州一带喜欢功夫茶”，茶叶独取乌龙，冲泡方法也诸多讲究：所用茶叶”大不盈握，壶底刻有孟臣”的铭记。孟臣壶名源自明代宜兴陶艺师惠孟臣制作的紫砂小壶，因其造型精美，别开生面，且落款孟臣”，故而得名。
紫砂壶名称大全（六）
德钟壶
德钟”壶型为钟，＂德＂是修辞。
思亭壶
在朱泥壶中，惠孟臣.惠逸公.陆思亭诸家原皆为清代制壶好手。
早期的思亭壶，壶嘴曲度较小，流口简练，以竹刀落款于盖口墙沿，笔致尚称工整；年代稍晚些的思亭壶，风格柔美，曲线明显，流口较尖，署款则各式皆备，有竹刀写刻，也有钢刀双钩刻，罕见钤印者。思亭壶式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。闽南俗谚：「一无名，二思亭，三孟臣，四逸公」。思亭排名优于孟臣，有可能是思亭壶式俊挺，伫立茶船之中，有若蟜龙昂首，气韵出众。
龙头一捆竹
清朝制壶名家邵大亨，所做的龙头一捆竹，是根据一个非常动人的传说而设计出来的，它讲的是龙王到东海来巡视，路过一个地方，见到当地的人民非常贫困，但都又非常善良，就叫它的儿子送一样既能吃又能用的东西给当地人民，以帮助人民解决生活困难的问题。龙王的儿子遵照其父亲旨意将生长在大海中的一种叫竹”的植物捆上一捆，绑在自己的龙头上送到当地群众的手里。龙头一捆竹壶正是诠释了龙与竹的关系。
为什么你的壶总是流口水？原因在这里
多数人手上都不止一把壶吧？你留意过你的壶在加满水倒茶时壶盖处会流口水么？流和不流肯定都有，为什么呢？
壶流的形状、长度，水孔的位置等，决定了一把壶能否“收水利索不流涎”。但是，壶流的形状、长度、水孔的位置等，又必须和壶型相配。
有些壶型如“龙蛋”、“西施”等，壶流的特定形态就是容易流涎的。所以，不能要求所有的壶都不涎水，只能在使用的过程中对症解决，如注水不要过满、收水手势要干脆果决、备有茶巾随时擦拭等，以免壶流下的颜色跟壶身不一致。
至于购壶时注入清水不流涎，回家泡茶则有流涎的状况，是因为清水和茶汤的张力不一致的原因。如果有茶渣堵塞了流孔，流涎则会更严重。
一把紫砂壶出水时是否流口水，与以下几点有关。
1、盖口的宽度；
2、出水口（流根部）的位置；
3、壶内出水口与盖口边的距离。
有坯手在坯体成型后，轻巧敲击流口前端下部使之稍向上弯，也有坯手在流口内壁下沿做小凹槽，都是为了改变出汤的瞬间流向，力图避免收水时滴涎。
其实紫砂壶上手多了口盖流水现象普遍，是很多决定因素，例如器形、泡的茶叶、使用习惯这些都和壶的做工无关(当然做工好的自然严密)。
一般新壶口盖多流水，因为新壶壶盖和口还没有完全平滑，经过使用就会好很多，因为平滑了，表面张力就大，就像两块玻璃可以用水粘起来的现象，用多了就不流水了。
还有就是使用手法，有些朋友出茶时候，壶身直接倾斜90度，这样所有的水都压向口盖，口盖不流水的概率很小。
在我们最常见到的三大经典壶型石瓢、西施、和仿古这三种壶来说，石瓢出水最好，最不易流口水；西施出水最差、相对最容易流口水、仿古则居二者之间。
一只壶的好坏不以流不流口水为标准，流口水和茶壶的好坏没有任何关系。尤其是玩壶者不应绕在这个问题上。要从大处着眼，先从造型，技法，力度，气韵上去理解茶壶，然后是做工的细节。（来源：紫砂壶收藏，
紫砂壶养不出，根源在这儿！
紫砂壶经久泡养，壶在茶的浸润下会日渐温润形成包浆，这个过程我们称之为「养壶」。
紫砂壶经久泡养，壶在茶的浸润下会日渐温润形成包浆，这个过程我们称之为「养壶」。
一把好壶可能用个十几次就有变化了，但是有的壶友甚至泡养了一年都没有包浆，或者变化的速度很慢，这其中到底是什么原因呢？
决定养壶效果的几个因素：
1.泥料
一把紫砂壶，泥料是根本，工艺再好，没有好泥料也是空中楼阁，是经不起推敲的。
我们常说紫砂泥料，都会说「本山、原矿」这样的前缀，本山、原矿即是指黄龙山，比起长兴、安徽等地的外山泥料，黄龙山原矿的紫砂泥更易泡养。
本山料大部分都是鳞片状沉积矿，含有有机物，且有油性更佳；外地矿料很多是粉质状或石块状，绝大部分无油性。
这也就决定了你的紫砂壶的泡养，若是很久都未变化，可能是泥料的原因。
2.明针
明针是紫砂制作的一个工具，用来在成型生坯表面进行刮压处理，因材质多为牛角，所以俗称「牛角片」。
明针，不仅仅是把紫砂壶表面压平刮整，也会使较细的颗粒（俗称浆）溢上表面。
同样的窑温，明针工艺到位的紫砂壶烧结的程度就高，烧结到位，不仅颜色周正，而且坯体强度高(不易破碎)，紫砂透气不透水的特性也才能充分展现出来。
一把壶明针光几遍和十几二十遍完全是两个不同概念，同种泥料下，明针功夫更多更好的，也更易包浆。
3.窑温
不同泥料的烧制温度是不同的，有的泥料甚至可以几个温度烧出不同的效果。
比如底槽青就可以烧出多种颜色。而窑温的高低又影响了紫砂壶的透气性，通常来说，透气性好的一定比透气性差的好养。
4.喝茶频率
这个大家都明白的，一天三次和三天一次的区别。
5.茶叶种类
不同的茶叶养壶的效果也会不同，网上也有几种不同的观点，铁观音，红茶，普洱都很适合养壶，仅供参考。
不同的茶叶养壶的效果也会不同，茶友们也有几种不同的观点，但最重要的是要选择优质的、农残不超标的茶叶。
像那种泡养一年都没有变化的壶，更多的可能是其泥料或者工艺有问题：
1.本身是灌浆壶、手拉壶
这两种是极细的泥浆，严格意义上失去了紫砂的透气性，因此就算泡养也是变化不大的。
2.进行过度的抛光
紫砂壶烧成出窑是什么样就是什么样，但是有的商家为了光亮美观进行过度的抛光，这类的紫砂壶也是泡养变化不会大的。
与此同时，掌握正确的养壶方法也是很重要的，这也有助于更好的养成。
一把经过岁月沧桑又经过长久使用的壶，它的内在结构经茶的洗礼实际上已发生质的变化。它散发出来的不仅仅是岁月磨砺之光，而且还有茶叶日积月累的精华之光。
紫砂壶定价的12条参考标准（干货）
紫砂壶到底怎么定价的呢？为什么有的壶贵，有的壶便宜呢？
很多新接触紫砂壶的壶友对这个问题很迷茫，甚至在买壶的时候，因为不懂其中的原理，走了不少弯路，花了冤枉钱。
今天纯色紫砂就分享12条紫砂壶定价的评判标准：
泥、形、工、款、装饰、品相、制作时间、数量、原创度、证书、知名度、成型难度。这些是最基本的紫砂器组成结构，可以用来当作参考。
一、从泥料方面
紫砂原料很贵吗？一把壶的价格是不是受泥料价格影响很大？
并不是。泥料在一把壶的总成本上只占极其微小的百分比。只是在鉴定上起到至关重要的作用。
二、从形体方面
一把壶形体的设计思路和美感，非常影响收藏价值。
如果你对紫砂的传统形体熟悉，又具有较高的形体审美能力，可以说在这一项上是非常加分的。
而如果你不太懂，那么根据“越时髦越容易被淘汰，越传统越容易被流传”的规律，古朴传统造型的紫砂壶比造型奇特的壶更具有的收藏意义及升值的空间。
三、从工艺方面
在浮躁的当今社会，有些紫砂爱好者没有足够的耐心去提升自己的文化修养，导致不太明晰某些紫砂壶的思想、设计理念和文化底蕴，这时候不妨去追做工好的作品。
如果看不懂艺术要领，追求精工是最规避风险的。
如果连工艺精拙都分不清，那选择收藏紫砂壶绝对是不明智的。
四、从印款方面
印款、篆刻是一门大学问，一方面可以用来鉴定紫砂器的真伪，另外印款本身的好坏，也会左右紫砂器的收藏价值。历史名人的印章，能给一把紫砂壶加分很多。
五、从装饰方面
古人云：壶随字贵，字随壶传。
陈曼生把诗文和画与紫砂器结合后，确立了文人紫砂器的时代。他和杨彭年合作的作品，每一把都在几百万、上千万，其中陈曼生铭刻的字画占到了很大的比重，可见陶刻对壶品价值的影响。
近现代一些紫砂作品，如果有名家刻绘，也会增色不少。这方面纯色紫砂也掉过坑里。
六、从品相方面
收藏品，残一分则贬九分，有残缺的新品是几乎是没什么人愿意光顾的。
而完好的老件则是万中无一，很容易拍出天价。
七、从制作时间方面
一把壶的制作时间直接影响作品的价格，如某作者在70年代有做一款壶，而最近又复制了这一款壶，这两把壶即便长的很像，价格也是云泥之别。
因为作者在两个时期对壶的理解肯定不会一样，选用的泥料更不可能一样。而70年代留存至今，与新品的价格自然不会一样了。
八、从数量方面
因为成品率低，所以一把壶极少会只制作一两把，但时间过长，作品难免流失、损坏，那种只剩下极少数量的紫砂老壶，当然值得珍藏。
有的紫砂艺人，无限制复制自己的作品，导致一提到他的什么作品，就铺天盖地都是，人手一把，如寻常人家买菜做饭，这样一来，收藏价值从何谈起？
九、从原创度方面
所谓原创，是一个作者突破常规开创出来的新品种，是专属于他自己的壶。
不是根据老样品稍微调整比例、调整部件位置就算原创，而是创造出全新的作品，所以能够真正有能力原创的艺人并不多。
而原创出来还被普遍认可的，更是凤毛麟角，所以原创度亦很影响紫砂壶价格。
十、从有无证书方面
有些壶友可能不在乎证书，但是在交易市场上，很多人确实更信任有证书的紫砂壶。所以建议保存好自己爱壶的证书。
十一、从知名度方面
有一些玩壶时间长的壶友，可能已经不太在乎艺人的知名度和职称这一块了，因为他们能从壶本身辨别出壶的好坏。
可是职称对于初级爱好者而言，却是判断一把壶如何定价的重要参考指标。在读不懂壶的状态下，买的壶有一个艺人职称标注，心里也算塌实些，这个无可厚非。
十二、从成形难度方面
关于这一点，建议尽量选择手工作品。因为难度更大，升值价值也更高。
希望这12条基础的紫砂壶定价评判标准，能给你在买壶的时候提供一些参考价值。不过这毕竟是基础，纯色紫砂更希望壶友不断提升自己的眼界，审美层次高了，追求就精益求精，也更能选到心仪的好壶了。（文章来源：纯色紫砂文化；
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