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韵不是好茶的点缀，而是好茶的概括抛开心绪上的因素，一个人喜欢上喝茶的原由有很多，但一个茶人爱上一种茶就必然是执着于茶韵了。
韵，原指声音均匀、和谐动听之意，用在茶事方面通常是和气联系在一起的，称作“气韵”。茶汤除了色泽、香气、滋味外，还有气韵，称作“茶汤四相”。对“茶汤四相”的感受称之为茶韵。
茶韵是品饮茶汤时所得到的特殊感受。这种感受往往跟茶的品质风格、文化背景、乃至广告宣泄有关，等这一切表达到茶人的心绪上，并油然而生为一种轻松愉悦的感觉，一种好的象征，一种感知境界。因为茶品不同，所得到的感受不同。不同的好茶有自己不同的“韵味”，如：铁观音的“音韵”，岩茶的“岩韵”。还有黑茶的“陈韵”，西湖龙井的“雅韵”等等。至于韵的具象，大都只可意会，不可言传。
或许在很多国人眼里，茶不过是“柴米油盐酱醋茶”之一的日常饮品而已，需求功效才是它最重要的内容。一定要论及韵，不过是好茶的点缀而已。这种缺乏精神依托的纯生理诉求的价值认知误区，不仅模糊了诉求者本身的素质高度，也是对好茶契合于草木间生命灵物的不公平。
其实，好茶之所以好，一定是在“茶汤四相”上有上好的表达，否则也就不可能留下让茶人津津乐道的独特的茶韵。如铁观音茶，如果没有“相融和顺，清香鲜爽，醇厚甘美，留香回甘，沁人心脾，耐人寻味，引人遐思。”的“观音韵”，就算不上正宗的铁观音好茶；又如岩茶，如果没有“‘水中有骨感’的醇厚感；回甘快、余味长；喉韵明显；冷闻还幽香明显。”的“岩韵”，对于岩茶的想像力也就不可能如此绵长；再如黑茶，如果没有“热嗅陈香浓郁纯正，冷嗅陈香干爽悠长，气感卓著。”的陈韵，就不会有顿悟明性，皈依成寂，安静于万籁无声的淳化，也不会有茶人“祖父做孙子卖”的耐心守候。还有不得不提的西湖龙井，如果没有“外形扁平挺秀，色泽绿翠，内质清香味醇，泡在杯中，芽叶色绿，好比出水芙蓉，栩栩如生”的雅韵彰显，也就不可能有“色绿、香郁、味甘、形美”的茶品四绝享誉天下。
此刻的茶韵，于茶的品质风格上早已成就为好茶的整体属性；于茶的美感传递上早已升华为好茶的个体象征；于茶的感受记忆上早已归结为好茶的境界概括。
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