茶叶文化。

九叔,大益茶渠道服务商,马来西亚首家大益茶专营店九鼎香茶行店主。从商30余年,开过车行、做过餐饮,经营茶叶批发生意18年,在90年代末就已开始经营普洱茶,自2005年起成为首家大益茶马来西亚经销商,是马来西亚接触大益茶最早的一批老茶人之一。

在大益的这些年,印象最深刻的一件事是什么?

2006年普洱茶的疯狂与2007年的低迷,让人感受到人生的起落与沉浮。

在大益最大的收获是什么?cY260.coM

财富与家族的凝聚。

你觉得大益近年来最大的改变是什么?

提升了茶人的身份与地位,引导更多的人喝上健康的普洱茶,发扬与传播中华茶文化。

在侍茶的路上,未来十年你想要达到一个什么样的目标?

当普洱茶变成“茶”,人人都能明白的喝上“普洱茶”!(表意不太清楚)

除了茶这个事业,在自己的生活上,未来十年你有什么最想做的事?

茶是事业,更是生活!退休的路上有茶相伴!

益友网:您是如何与茶结缘的?

我爸爸是潮州人,小时候看他喝茶,我不懂,喝了一次就不敢喝了,因为太苦了。后来知道了潮州人喝的是武夷茶,小小泥壶塞满茶叶泡在水里,才懂了什么是苦尽甘来。

真正与茶结缘,始于大马第一美食肉骨茶,边吃美食边喝茶,茶都是以中国茶为主,因为茶可以消油解腻。由此我开始懂得了茶对身体健康的好处,开始喝茶。

益友网:因何缘由开始做大益的经销商?介绍一下您在马来西亚的专营店情况吧。

接触大益以前从未想过自己会成为一位茶人,并且是马来西亚第一位大益经销商。从小在社会从事各行各业,经历了酸甜苦辣,起起落落,偶然一个机缘与我太太开始了茶叶生意。在一次茶博会上我遇到了一位与我同姓的茶人,因为他我开始了解普洱茶,至此开始了我的普洱人生。在做普洱茶的推广活动期间,了解到普洱茶始终是大品牌的市场,大品牌才具备坚不可摧的实力。于是我尝试与大益接触,寻求合作机会。在我的不断努力和坚持下,我最终得到了,大益的推广和宣传,让马来西亚的消费者加深了对普洱茶的认识,减少了信息不对称给消费者带来的苦恼。这也进一步打开了大益在马来西亚的市场。

益友网:对茶行业未来的发展怎么看,对大益未来十年有什么期待?有什么好的建议吗?

随着普洱茶在马来西亚市场推广的深入,未来可能向着三大方向迈进:1、喝茶群体年轻化。希望大益进一步努力普及普洱茶,让茶走进千家万户,让孩子从家庭开始接受父母的影响,代代相传;2、希望大益举办一些健康的茶艺活动,引导大家走进健康生活,以茶会友,以茶敬友,回归传统习俗;3、最重的一点是要让有族(马来同胞)接受中国茶,把茶文化带入校园,让有族的孩子们把茶带回家,进而影响到他们的家庭生活和父母亲。

普洱茶的健康属性是被广泛认可的,特别是降“三高”功效。健康的茶饮料还需要各方面的努力推广,希望大益能够加大在马来西亚的广告投入和品牌推广,宣传大益的好茶,从而吸引更多的马来同胞喜欢大益茶。

益友网:对自己未来十年的事业或生活,有什么规划?

非常感谢普洱茶,感谢大益,使我的人生又迈进了一大步,让我在茶界认识了各行各业的人士和茶友。退休以后有茶相伴,我一定不会寂寞。送上一首本人的字句:

终日辛劳为哪桩,品茶相对乐逍遥。

市场起落莫过问,典藏普洱添财富。

扩展阅读

茶香有九种 懂香才懂茶


茶叶香气组成复杂,形成也受到许多因素的影响,品种、地域、栽培条件、鲜叶质量、加工方法等都会影响着茶叶的香气。著成品茶香气归纳为以下九种香气类型,不妨一起看看,你杯中的茶是什么香型?

1、毫香型

干茶白毫显露,冲泡时茶叶所散发出的特有香气,称之毫香。凡有白毫的鲜叶,嫩度在一芽一叶以上,经正常制茶过程均可能会有毫香。

茶叶示例:如银针茶一般都具有典型的毫香,另外部分毛尖、毛峰则有嫩香带毫香。如白毫银针、君山银针、黄山毛峰等。

2、嫩香型

茶叶的一种鲜嫩香气。凡鲜叶新鲜柔软,一芽二叶初展,制茶及时,会带有嫩香。

茶叶示例:各种毛尖、毛峰等,如都匀毛尖、紫阳毛尖、峨眉峨蕊、雁荡毛峰等。

3、花香型

茶叶散发出类似的各种类似鲜花的香气,按花香青甜的不同,又可分为青花香和甜花香两种。青花香香型可包括兰花香、枙子花香、珠兰花香、米兰花香、金银花香等。甜花香的有玉兰花香、桂花香、玫瑰花香和墨红花香等。其品种很多,一般鲜叶嫩度为一芽二叶,制茶合理,会有一些花香特点。

茶叶示例:属花香型的茶有青茶、花茶和部分绿茶、红茶。青茶如铁观音、包种、凤凰单枞、水仙、浪菜、台湾青茶等有明显的花香。花茶,不同茶品有其各自的花香,其中以茉莉花香占的比例较大。绿茶中如桐城、舒城小兰花、涌溪火青、高档舒绿等有幽雅的兰花香。

4、果香型

茶叶中散发出类似各种水果香气,如毛桃香、雪梨香、佛手香、桔子香、李子香、香椽香、菠萝香、桂圆香、苹果香等等。

茶叶示例:闽北青茶及部分品种茶属此香型,红茶常带有苹果香,如白琳工夫、滇红工夫等。

5、清香型

香型包括清香、清高、清纯、清正、清鲜等。一般见于鲜叶嫩度在一芽二、三叶,制茶及时正常的绿茶等;另外,少数闷堆程度较轻,干燥火工不饱满的黄茶和青茶类摇青、做青程度偏轻及火工不足的,香气也属此香型。

茶叶示例:清香属绿茶的典型香,如竹叶青、恩施玉露、蒙顶黄芽;此外如清香型铁观音也是此香型。

6、甜香型

该香型包括清甜香、甜花香、干果香、甜枣香、桔子香、蜜糖香、桂圆香等。凡鲜叶嫩度在一芽二、三叶,红茶制法,可能会出现这些特点。

茶叶示例:甜香为工夫红茶的典型香型,如宜红工夫、滇红工夫、闽红工夫等。

7、火香型

凡鲜叶较老,含梗较多,制造中烘焙火温高、充足、糖类焦糖化。该香型包括米糕香、高火香、老火香及锅巴香在内。

茶叶示例:属此类型的有黄大茶、武夷岩茶等。

8、陈醇香型

像云南普洱茶、广西六堡茶和湖南黑茶,在长时间的存放过程中,伴随着持续的后发酵等一系列变化,随着时间的推移,逐渐呈现出陈醇香型。很多普洱茶爱好者所推崇的“越陈越香”及“陈韵”,主要指的就是这类香型。

茶叶示例:属此类型的茶有陈放的普洱茶、六堡茶等。

9、松烟香型

凡在制造干燥工序用松柏或枫球、黄藤等熏烟的茶叶,一般具有松烟香。

茶叶示例:属此香型的茶有小种红茶、沩山毛尖、六堡茶及黑毛茶等。很多时候也是各种香型的综合呈现,可能以一种或几种为主。

无心处处皆有好茶


茶席上,席主特备一泡古树茶和一泡台地茶。

席主奉上一杯茶并示意:“请喝茶。”

茶客喝下茶汤,席主说:“古树茶天生地养,前人惜之敬之,山林精华、世代福惠,日积月累于其中,茶汤自然醇和、香韵沉稳。”

席主奉上另一杯茶,茶客喝下。席主说:“台地茶人工养育,今人栽之培之,天地灵气、劳作辛勤,日积月累在其间,茶汤青涩醇厚,香气上扬。”

茶客问席主:“那是古树茶好,还是台地茶好?”

惟俨禅师指着一棵枯木问弟子:“是枯萎好还是茂盛好?”

一弟子说:“茂盛的好。”

禅师摇头:繁华终将消失!

另一弟子说:“枯萎的好。”

禅师还是摇头:“枯萎也终将成为过去!”

这时一小沙弥答:“枯萎的让他枯萎,茂盛的让他茂盛好了。”

禅师说:“对!万物皆应顺其自然不要执着,这才是修行该持有的态度。”

茶,本就是各有各的好。

人,何必固执己见非一不二。

喝茶随缘随分,无心处处皆有好茶。

生活随遇而安,无心日日皆是好日。

“萌叔”韩磊:爱茶,爱收藏


当年以一首《走四方》成名的韩磊,用他的“帝王嗓音”踏入中国流行音乐界,成为目前中国最具个性色彩、也最受听众喜爱的男歌手之一。他演唱了800多首影视歌曲,在《我是歌手》第二季中成为“歌王”,连续10年登上央视春晚……

韩磊参加“我是歌手”比赛表演现场

他唱歌投入、认真、有力度,气势磅礴、一泻千里。有人说,韩磊的歌声里有激情,更有深情的咏叹。没错。要知道,他车内的音乐不是“贝多芬”就是“莫扎特”,还有中国的古琴曲,足见他的古典气质。因为喜欢贝多芬的《第九交响曲》,韩磊17岁时就把它的四个声部都背了下来,因为“它充满激情,带给你感动,它是善良人的呐喊”。

韩磊说,至今,描写唐宗宋祖、秦皇汉武的影视剧主题歌已经被他一人包办,他也因此得到了“帝王之声”的美誉。对于用歌声演绎这些古代帝王,如何把握不同人物的内心世界,他表示:“我事先会做一些功课,通过读书和看影视剧了解每个人不同的性格特征,以及剧中所展现的这一时期人物的命运,比如有的是沧桑后的柔情,有的是疆场上的勇猛等等。”

他的爱好喜欢收藏瓷器字画石头

韩磊曾出过一张专辑叫《珍藏韩磊》。殊不知,韩磊从小就爱上了收藏,至今已有不少年头。在家里他“囤积”了大量的藏品,瓷器、字画、石头。他最爱的是瓷器,为了收藏瓷器,他屡屡被骗。“有一次在市场上看中一只瓷瓶,精明的卖主一眼就看出我很喜欢,开价10000元,我好不容易还价到7000元,高高兴兴地抱回家。谁知一位专家看了以后立刻断定是赝品,最多也就值700元。”不仅被古董商骗,朋友们的“顺手牵羊”同样让韩磊苦恼不堪,“我有几个朋友也喜欢收藏,看到我有什么好东西只要是他们喜欢的,想方设法都要拿走,真是没办法。”

韩磊出席第六届中国金唱片活动现场

爱茶,误买假紫砂

韩磊爱喝茶是出了名的,他从小就对茶文化有所了解,到了上世纪90年代更是痴迷其中,把茶文化当做一种生活乐趣,“茶是我的生活主题,平时走到哪都会带着。只要一安定下来,洗洗手,把茶具摆上,点上香,把茶一沏,坐在那儿就会感觉很安定,心情马上变得轻松、喜悦。”韩磊笑言,自己对于茶文化的了解经历了不少学习的过程,有的说起来还挺心酸,“我喜欢普洱,几百年树龄的老树茶,当时一激动存了点茶饼,现在价码还没涨上来呢。一开始还收藏,多的时候收藏过几百把,后来了解了之后,很伤心,因为很多不是紫砂的,花了买紫砂的钱,买回来的却是泥壶,泡茶泡出一股泥土的味道。”

茶之——九德;九香;八难;七情;六味;五性;四气


茶有九德

清、香、甘、和、空、俭、时、仁、真。

清:可以清心。名茶多出产于深山幽谷中,最具有大自然的清明灵秀之气,外形清秀,香味清幽。

香:如兰斯馨。茶有真香,这种香气是纯天然的,香气成份极为复杂,不宜进行人工合成,极品茶还应具有兰花般高雅的香气。

甘:苦尽甘来。茶有真味,滋味甘淡清醇,小苦而后甘。

和:中气平和。茶的香味以“和”为贵,饮茶后应有一种“平和”之气润泽于五脏六腑间,久不能去。

空:“五蕴”皆空。茶的香味又以空灵为贵,饮茶后不留不滞,就叫做空。

俭:饮而有节。茶不可多饮,不可过饮;茶以及茶具不可过求奢侈,总以节俭为茶人美德。

时:知时而动。采之以时,造之以时,投之以时,瀹之以时,饮之以时。

仁:生仁爱心。仁者“爱茶”,饮茶能使人生仁爱心。

真:得天地真情。茶有真香真味,香气清幽,滋味甘淡,能使人领略到大自然的清明空灵之意,不仅能澄心净虑,更能品饮出天地真情,人间真情,甚至悟出茶中“至道”,是为真。

茶有九香一清、二幽、三甘、四柔、五濃、六烈、七逸、八冷、九真。

干茶清香、点茶香幽、壶盖香甘、沦茶香柔、盏底香浓、淋壶香烈、注茶香逸、凉后香冷、茶汤香真。

茶有八难一造,二别,三器,四火,五水,六投,七瀹,八饮。

采焙不精,非造也,辩形认色,非别也,镂金刻玉,非器也;幽暗无明,非火也;粗老濁重,非水也;不知茶時,非投也;不谙苶理,非瀹也;吸香啜味,非饮也。

茶有七情

喜;使人心情愉悦。

爱;茶德仁,但‘哀而不伤’。

幽;发人幽情。

寂;使人生空寂之情。

淡;使人有澹泊之志。

真;发人真情。

茶有六味

味有甘苦,有轻重,有厚薄,有老嫩软硬之别,有滑利艰涩之辩。

对六味的要求;入口轻,触舌软,过喉嫩,口角滑,流舌厚,后味甘。

茶有六味;轻、甘、滑、嫩、软、厚

轻;入口轻扬,过舌即空;

甘;后味回甘;

滑;口感滑爽;

嫩;无粗老之感;

软;无生硬之感;

厚;无淡薄之软。

茶有五性

茶有五性;清、洁、和、长、舆

清;形神俱清。

洁;品质高洁。

和;温和脾胃,润择五脏。

长;长养精神,益气生津。

舆;提神醒脑,养生益智。

茶有四气

‘气’指茶人饮茶后驻留在五脏六腑及口吻舌之间的气息,这种气息以平和、持久、甘香为机致,不但能益人体真气,而且能长养其浩然正气,故君子无故不撤茶器,用养气育得也。四气是指:生气、灵气、正气、意气。

生气;饮茶后有股清新生动的茶器充盈於茶人胸腹之间,这既是大自然的生气,也是生命体的生气,更是茶人心胸中孕育的生气。唯有生气,天地得以清,生命得以动,心情得以宁静,生气之时意大矣;

灵气;茶气不偏不倚,平和中庸,稻之为正气。孟子日;吾善吾浩然之气,所养者,正气也;

意气;茶气不僅要平和,更要有一种慷概激昂的意气在,这不僅是对茶的要求,更是对茶人的要求。

生气,一般饮茶者可得,灵气,对茶觉悟者可得,正气,修身养得者可得,唯有意气,非胸次坦然、思兼济天下不可得。

作家苏叔阳与茶的关系


苏叔阳(1938至今),当代着名作家、剧作家、文学家、诗人,笔名舒扬,河北保定人。其代表作有话剧《丹心谱》、《左邻右舍》、电影《夕照街》、《春雨潇潇》,长篇小说《故土》等。而作为北京电影制片厂编剧、中国作协理事、中国电影家协会理事的苏叔阳,其的名字经常出现在电视媒体上,人们对苏叔阳也不感觉陌生,很多是因为他作为老一辈艺术家对现在电影艺术“恨铁不成钢”的苛责与批评。而当这位当代着名作家一谈到茶,他那优美的语言和透彻的观点就像一杯浓浓的好茶,苏叔阳与茶的关系实在是耐人寻味。

在形形色色的茶中,苏叔阳偏爱绿茶,尤其爱喝西湖龙井茶,他说就是喜欢那青青淡淡的春草的清香。每个爱喝茶的人总会有几次难忘的喝茶的经历,那时的茶情、茶香是不会褪色的记忆,而苏叔阳也不例外。

苏叔阳有一次在杭州体验生活时,喝到的明前春茶。茶采摘下来,炒制后,刚放了几天,就拿来沏泡,苏叔阳回忆起当时的味道有些陶醉,他说:“饮一口暖暖的茶,就像整个春天就在自己身边,身体卸下了冬天所有的寒冷和沉重。虽然现在自己年年都能喝到最新鲜的绿茶,但却再未有过那样深刻的感觉”。

鲁迅说过,有好茶喝,会喝好茶,是一种“清福”。苏叔阳说,年轻的时候不懂得喝茶,这种“清福”,对茶的爱好和品味是在我们国家经济发展后才渐渐培养起来的,也才慢慢体会了红楼梦中妙玉所说的“一杯为品,二杯那是解渴的蠢货,三杯便是牛饮了”。因此,饮茶不仅仅是为了解渴,更多的是一种精神上的享受,是在自然界无尽无休中的一种自我感知,饮茶的诗意可以入侵人生的失意。

中华民族一直都在追求崇高的精神境界,中国的茶文化的形成也和这样的追求一脉相承。苏叔阳解释说:“古代的知识分子个性张扬,尤其唐宋的文人墨客精神上的枷锁比今人要小得多,他们有着极为丰富的想象力和闲情雅兴,他们喝茶是为了享受精神上的放松和自我的释放。喝茶时,优雅清闲,物我两忘,调整气息,调整心态,超然于凡尘俗世之上;而且过去喝茶和琴有关系,二者同是人天性的一种抒发,同是对人性最美的陶然”。

着名诗人白居易有首诗就叫《琴茶》:“琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山”,煮茶听琴,琴茶同韵,对人生的体悟就在泠泠七弦上,就在幽幽茶汤里,可谓“陶陶任性一生间”。文人雅士也以清丽的文字写尽了茶的精妙情趣,又如杜甫的“落日平台上,春风啜茗时”、苏东坡的“从来佳茗似佳人”、李商隐的“小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋”,句句都流露出文人对茶的深深迷恋。

古代文人的钟爱促进了中国茶文化的形成,茶真正的发展也与玄学的发展有着脱不开的关系,禅是玄学一种抽象的形式。什么是禅?苏叔阳的解释是:“禅,不是虚无的,空洞的,而是谈所未谈,言之未言的。禅一定是可以领悟的,以心传心,去领悟语言不能表达出来的东西,中国人对抽象的东西特别感兴趣,体现在中国的艺术上都是有禅意的。对于茶,常说‘禅茶一味’,茶里有玄妙的味道,却很难形容出究竟是什么样的味道,很难说出来,因此饮茶谈禅是统一的”。

茶中有禅,茶禅一心,更能清静人的灵魂。茶能清心去火,禅能静心明性,茶禅一味,却是人间难得的境界,多少人一生向往的境界;其实真正的境界,不需要向往,而是感悟。正如苏叔阳与茶那耐人寻味的关系一样,我们不需要去揣摩,而是去领悟、感悟。

昆明九道茶


昆明九道茶主要流行于中国西南地区,以云南昆明一带最为时尚。泡九道茶一般以普洱茶最为常见,多用于家庭接待宾客,所以,又称迎客茶,温文尔雅是饮九道茶的基本方式。因饮茶有九道程序,故名“九道茶”。

一是赏茶:将珍品普洱茶置于小盘,请宾客观形、察色、闻香,并简述普洱茶的文化特点,激发宾客的饮茶情趣。

二是洁具:迎客茶以选用紫砂茶具为上,通常茶壶茶杯、茶盘一色配套。多用开水冲洗,这样既可提高茶具温度,以利茶汁浸出;又可清洁茶具。

三是置茶:一般视壶大小,按1克茶泡50-60毫升开水比例将普洱茶投入壶中待泡。

四是泡茶:用刚沸的开水迅速冲入壶内,至3-4分满。

五是浸茶:冲泡后,立即加盖,稍加摇动,再静置5分钟左右,使茶中可溶物溶解于水。

六是匀茶:启盖后,再向壶内冲入开水,待茶汤浓淡相宜为止。

七是斟茶:将壶中茶汤,分别斟入半圆形排列的茶杯中,从左到右,来回斟茶,使各杯茶汤浓淡一致,至八分满为止。

八是敬茶:由主人手捧茶盘,按长幼辈份,依次敬茶示礼。

九是品茶:一般是先闻茶香清心,继而将茶汤徐徐送入口中,细细品味,以享饮茶之乐。

侨乡老夫妻泉州街头免费奉茶17年


22日,又是一个炎炎夏日,跟往常一样,在福建泉州西街做环卫工人的田大姐径直走到旧馆驿古街巷口的“免费茶水”摊点,拧开半米高不锈钢保温桶的水龙头,用一个矿泉水瓶接了一瓶温茶水。

随后,她转身与一位面容慈祥的年长妇女相谈甚欢。来西街工作三年来,扫地累了的她都会来到这里休息片刻。

与田大姐交谈的老人姓黄,是“免费茶水”摊点的女主人。虽然已经68岁,但是老人看起来十分精神。从1995年开始,她和现年74岁的老伴苏阿伯一起,每年夏天坚持免费给路人提供茶水。17年来,这对老夫妻为南来北往的路人免费奉茶,消暑解渴。

“我每天早上5点起来,先烧开水,放进茶饼、茶叶烧开,凉后再装进保温桶。”黄阿婆对中新社记者说,茶摊每天从早上8点摆到傍晚,一天大概烧四五桶茶水,足有三四百斤。

黄阿婆和老伴的茶摊其实很简陋:一个简易的招牌上书“奉茶:免费茶水”几个醒目大字,铁架子上放着一个保温桶,一个塑料篮子里搁着几个干净的玻璃茶杯。黄阿婆和老伴还贴心地准备了一个盛满清水的脸盆,专门用来清洗茶杯。

“我每天在街上打扫卫生10多个小时,又热又辛苦,每天都要喝上三四瓶水,而平时赚的钱不多,舍不得买矿泉水。”喝下一瓶解暑的茶水,田大姐用手抹了一下嘴唇,“自己买水的话太贵了,到这里喝水很方便,不用花钱。”

像田大姐一样,到茶摊喝水的人不计其数,有收废品的大爷,有摩的师傅,还有卖菜的大娘、隔壁的邻居、过路的游客……黄阿婆则站在一旁,不时提醒喝茶水的人记得把水龙头关紧,以免浪费茶水。

“小时候,跟妈妈去走亲戚,在山里口渴,突然看到路边有免费供应茶水的摊点,喝了别人的茶水后自己就暗暗下决心,以后也要这么帮助他人。”就这样,黄阿婆和老伴坚持了免费奉茶17年。

这几年,苏阿伯身体逐渐不如以前硬朗了,前年夏天倒茶时脚还被开水烫伤。而今,煮茶的工作基本都落在了黄阿婆身上。

在与记者闲聊间,黄阿婆打开保温桶的盖子,看看还剩余多少茶水,随后转身走进一间狭小屋子里继续烧茶。

“我家的房子2010年被台风刮倒了,最近正在重建,这是暂时找别人租的房子。”黄阿婆一边用手中的漏勺搅拌着茶水,一边向记者介绍。记者看到,仅有几平方米的屋子十分拥挤,煤、锅炉、茶叶、茶饼等烧茶工具一应俱全。

黄阿婆老夫妻的善举感动着泉州民众,一些人有时会给点买煤的钱或者茶叶,帮助夫妻俩。2009年苏阿伯生病无法奉茶,许多民众还自发前去看望他。而且,在黄阿婆老夫妻的带领下,泉州老城区免费供茶水的地方越来越多,已至少有五六处。

“每个月用于买煤、茶叶的钱大概300元人民币左右,我们老俩口没有收入来源,但大家都很支持。”黄阿婆十分感恩所有支持茶摊的人,她告诉记者,他们的免费茶摊会坚持做下去,“以后我没办法做了,也会让子女继续做下去”。

茶之九德 福鼎白茶


清、香、甘、和、空、俭、时、仁、真,谓茶之九德。

清:可以清心。名茶多出产于深山幽谷中,外形清秀,香味清幽,最具有大自然的清明灵秀之气,最能清人心神。

香:如兰斯馨。茶有真香,香气悠远深长,起人幽思,极品茶还应具有兰花般高雅的香气。

甘:苦尽甘来。茶有真味,滋味甘淡清醇,小苦而微甘,耐人品味。

和:中气平和。茶的香、味以“和”为贵,饮茶后应有一种“平和”之气润泽于五脏六腑间,久不能去,谓之和。

空:“五蕴”皆空。茶的香、味又以鲜活、空灵为贵,饮茶后不留不滞,就叫做空。

俭:饮而有节。茶不可多饮,不可过饮;茶品及茶具不可过求奢侈,总以节俭为茶人美德。

时:知时而动。采之以时,造之以时,投之以时,瀹之以时,饮之以时。茶之时义大矣。

仁:生仁爱心。茶德仁,自抽芽、展叶、采摘、揉碾、发酵、烘焙到成茶,要经历一个漫长而艰难的过程。这是对苦难的升华,也是对道德的升华,所谓“杀身成仁”,茶之谓也。仁者“爱茶”,唯有仁人志士才能体会出茶的仁德,并生仁爱之心。

真:得天地真情。茶有真香真味,香气清幽,滋味甘淡,能使人领略到大自然的清明空灵之意,不仅能澄心净虑,更能品饮出天地真情,人间真情,甚至悟出茶中“至道”,是为真。其中“俭”字与《茶经》相符,也最能体现茶以及茶人的品德修养;仁德,是茶九德的核心。

茶香的五个层次,你是那一层?


初饮茶者往往是被茶香征服。

“舌尖微甜,一股茶香慢慢从鼻端沁人到咽喉

四肢百骸是说不出来的轻松快慰”

这大概就是茶香的魅力。

仅仅只因浅尝,就能使身心有奇妙的感触。

优质的茶叶茶香是有层次之分

真正的茶香应是自然的淡香、是含蓄的

发自内质的香

而劣质的茶叶,充满了香精味,没有茶韵。

除此之外

同的茶品有着不一样的茶味香气。

今天就跟大家细说茶香的不同层次,

当我们在品饮茶时

细细研究就会发现其中的奥妙与乐趣

第一层:水飘香

初级茶香—水飘香,其特征为:茶香肤浅飘扬,闻得见,喝不着,泡茶时可使空中的气味及茶汤茶盖等,附着浓韵香味,香气袭人,但入口后,香气即大幅下降,甚至没有什么香气。

第二层:香入水

普通的茶香—香入水,其特征为:醒茶后,芬芳馥郁,融进部分于茶汤。此类茶香给人的体验是:闻起来很香,喝起来也香,不过没有闻着那么香。

第三层:水含香

优良的茶香—水含香,其特征为:醒茶后,茶香少部分弥散,大部分融入到茶汤中,且融入到茶汤后香气下沉,一部分从口齿中发散,一部分从喉咙中发散。体验此类茶香,方法为,茶汤入口时屏住呼吸,待茶汤下喉后,闭嘴,从鼻腔中缓慢深出气(注意体验香气的源头)

第四层:水生香

上好的茶香—水生香,其特征为:闻起来几乎不香,但喝完后,香气从喉咙深处缓慢回出,异常持久,因茶香和茶汤的融合度极好,而此类茶的汤感,通常比较油润。

第五层:水即香

顶级的茶香—水即香,这类茶,必须是原料工艺淳化都很优质的茯茶,其特征为:陈香浓郁丰富,和茶汤完全的融为一体,茶汤流到哪里,陈香就到哪里,且茶汤会随着茶香的挥发而呈现出一种奇妙的“化感”,饮之,有“汤即是香,香即是汤”的美妙感觉。

从来佳茗如佳人,茶有这么多的香,真似位如花似玉的“香香公主”,品味到第五层次,那就是绝妙的惊喜与记忆~你品到几层了?

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