茶叶文化。
接触过建水陶的普洱茶客大多都认为普洱茶蛮适合用建水紫陶来储存和冲泡。但每提及之间的关系时大家只知道好，却又无法说出其中的缘由。
接触过建水陶的普洱茶客大多都认为普洱茶蛮适合用建水紫陶来储存和冲泡。但每提及之间的关系时大家只知道好，却又无法说出其中的缘由。
作为四大名陶之一的建水紫陶，是如何上位普洱茶的黄金搭档呢？其实归根结底都逃不过这几个与生俱来的优势罢了。一起来看看为何TA俩更配。
关于留香的优势
建水紫陶茶具的密度可以保留茶的香气和味道不被茶具吸收，泡出来的茶汤香气更加充盈，味道更加饱满。而对于储存和转化而言，紫陶拥有一个绝好的微循环环境。
关于导温的优势
建水紫陶茶具的导温性能好，在茶需要逼温的时候，壶内温度上升快，要保持高温，用烫水淋壶即可，这是很多饮用黑茶客人选择建水紫陶的原因。
关于同根同源的优势
云南的茶以普洱茶为代表，云南的陶以建水紫陶为代表，用建水紫陶茶具泡出的普洱茶活性更为凸显，喉韵部分的效果明显优于其他茶具，这是源于其同出一方水土的相融性。
关于文化的优势
建水紫陶是一种文化陶，以陶为载体，可以承载兼容不同的书画艺术，其文化属性与品茶的雅趣十分契合，文化内涵已超越使用功能而升华为一种独立艺术门类。
都知道普洱茶作为特殊的一个茶类，后期的储存和转化对普洱茶来说也是至关重要的，那么普洱茶需要一个什么样的储存和转化环境呢？我个人认为是温度和湿度的均衡，长期提供一个恒温和呼吸的环境是普洱茶储存和转化的关键所在。当下市面上有各式各样的存储器皿，其中以景德镇的瓷器和宜兴的紫砂为主。瓷器因为上釉的缘故表面呈现玻化状，因此在器皿内容易形成一个相对不受外界干扰的密封环境，这种环境有利于绿茶的存储，让绿茶的香气保持的更持久。却不利于普洱茶的存储，因为它不透气导致了普洱茶不能呼吸和转化。
而紫陶烧制好后坯体呈现单气孔的蜂窝状，但是密度又比较大，这样制成的器皿后刚好提供了一个微循环的环境，即不像瓷器密不透风，又不像紫砂透气过大。这样的微循环环境下，受到外界因素干扰小，在气候干燥的时候它里面能有相对湿度，在湿度大的季节因为它的单气孔又能提供一个相对干燥的环境，这两点刚好满足了普洱茶的存储环境，即能为普洱茶长期储存提供一个相对恒温和微循环的环境。
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紫陶为什么能够兴盛起来？
曾不止一次听到人们讨论：建水紫陶为什么能够起来？“起来”指的就是发展起来。相对于其他陶类，也许规模还达不到人们的预期，毕竟时间太有限，但发展的速度大家都认为是比较快的。
说“起来”还有一个意思，就是它曾经几乎要消失了。据人们回忆，2006年前后，做紫陶的工作室不到十家，而如今早已超过千家。
有的人说紫陶是搭了普洱茶发展的便车，普洱茶起来了，紫陶跟着也起来了；还有人说政府来推动了，所以紫陶就起来了。
这些自然是促使紫陶发展起来的原因，但只是辅助的原因。再想想，为什么喝普洱茶的人会想到用紫陶作为茶器，为什么政府要来推动？
因为建水紫陶这种陶与生俱来的好。所以普洱茶人想来感受这一份“好”到底是什么样的，而不管是政府还是其他力量，都想把这种“好”推介出去，让更多的人知道，然后参与的人都受益。
想想，如果紫陶壶泡出的茶很难喝，好茶存入紫陶罐也总是变坏，人们还有什么理由来选择紫陶？就算想推介，又拿什么去说服别人？
紫陶要起来，毕竟要到一个个的消费者手里去，毕竟要被人们实实在在地使用起来。如果第一次使用的感受就是“不好”，感觉到被骗，人们便再也不会选择第二件。
说到底，还是这东西天生的一些优势使得它受到欢迎，人们只不过发现了它并加快了它的脚步。
而这也是很多人有信心来从事紫陶、有底气去推广紫陶的最重要的原因。
建水紫陶的残贴说的是什么？
残贴，这种装饰是建水紫陶独具匠心的创造，是所有陶瓷中仅限于建水紫陶独特的语言。残贴的由来，传说建水县城有一位文人练字时，将写过的字纸随手扔在一边。却无意间发现了堆在一起的字纸表现出一种残缺的美感。他第二天一大早就去找制陶工匠，然后，类似的图案开始出现在建水紫陶上。坊间称这叫“残贴”。
随着时间消磨掉了斑驳，岁月留下风韵，残帖，作为建水紫陶的标志性工艺之一，由来已久，制陶艺人们早已说不清残帖的具体来意，它的诞生，或许正如传说中一样是一段美丽的意外.
也有人对“残贴”的出现持有不同的说法，说是因制陶工匠在制作过程中字帖绘画被大风吹散在地，工匠突然发现堆叠在一起的字帖书画，虽不完整，却拼凑出一种莫名的美感，覆于陶上，得以体现。也有人说是因某位文人厌倦了千篇一律的字体和风格，突发意想把各种书法文体摹篆颜隶真草和绘画作品创新结合起来，创作出了残帖之妙。对于残贴的出现无论真相是何种，不可质疑的是，残贴的出现给建水紫陶增添了不一样的美。这正是成为建水紫陶独特的韵律。
建水紫陶为什么在明火上容易烧坏？
好几次，曾有顾客问我，有可以直接烧水的紫陶壶吗？或者紫陶壶可以直接用明火烧吗？我的回答都是一口否决。
实际上，目前的紫陶成品能不能用明火直接烧，要分具体情况而论。在一些十分特别的条件下，紫陶壶是可以直接接触明火的。但是正因为条件特别，不好掌握，风险较大，因此我就直接建议陶友不要将紫陶壶接触明火烧水煮茶。
之所以说紫陶成品不能直接放在明火上烧，原因是容易烧裂。我们知道，紫陶的烧结温度超过1100℃。为什么在如此高温烈焰中烧成的紫陶，却不能放在明火上烧水呢？
这是由紫陶成品的属性决定的。从材料学的角度而言，紫陶成品属于脆性材料。其特点是硬度高但不耐冲击，有着脆性材料抗压不抗张的通性。
比如一块紫陶成片，将它放在平整的地面上，用力去压，很难压坏或者需要特别大的施力才会被压坏，这是它硬度高的表现；但如果将它的两边垫起，从中间施力，就很容易折断，这是它张性差的表现。
这两个特性与明火烧裂有什么关系呢？热胀冷缩是常识，深入点说，在实际中，对于一个材料，在受到温度梯度影响时，它的每一个部分并不是同步发生热胀冷缩的。这是因为热量在材料中的传导是一个过程，需要时间。在传热的过程中，若是受热不均匀产生的应力（专业名词叫做热应力）大于破坏材料所需的临界强度，材料就会被破坏。
以紫陶成品为例来解释上面这段话就是：脆性材料紫陶在明火上被烧坏，有一个临界强度；当你将紫陶壶置于明火上时，壶底局部受热而先膨胀；但是因为热量在紫陶壶上传导需要一个过程，当壶底受热膨胀时，壶身的其他部位因热量还未传递到那里而并未发生膨胀；因此膨胀与不膨胀的地方就会发生热应力对抗，当对抗的强度大于临界强度时，紫陶壶就会被撕裂。
我在之前介绍紫陶开壶的文章时，特意将紫陶壶放入沸水中煮一段时间，然后捞出来马上用冷水清洗，紫陶壶并未开裂，这是不是矛盾呢？
其实不然。上面说了，紫陶属于脆性材料，如果要被破坏，必须是破坏的这个力量大于它的临界强度。相比之下，沸水的温度，在陆地上大多是低于100℃的，而环境常温，南方冬季也经常在10℃之多。之所以未开裂，是因为这个温差所造成的热应力对抗仍然在紫陶壶的承受范围内，没有超过破坏它的临界强度。
文章开头我说明火直接加热的条件十分特殊，不好掌控，风险很大，其原因就在于我们不知道加热到什么程度紫陶壶就撕裂了。沸水的温度在100℃以内，尚且有把握；但是明焰的温度，常用酒精灯的温度在400℃~600℃，蜡烛燃烧温度在500℃~900℃，还有一些上千度的火焰短时间紫陶壶局部快速升温，操作不当，极容易被烧坏。
除非给紫陶成品足够的热传导时间，烧坏的风险才会降低。但还是那句话，风险仍然大，条件不好掌握。所以，为了自己喜欢的紫陶作品能保存得久一点，还是不要冒险用明火直接烧。同时，我们期望聪明的制陶师傅们能攻克难关，有一天能让广大爱陶朋友用上可以在明火上放心烧水煮茶的紫陶。
紫陶壶为什么传热更快？适合泡什么茶？
今天一位陶友反映说感觉紫陶壶比其他泡茶器具传热更快，原因是什么呢？
其实原因并不复杂，这主要是由紫陶的原料决定的。建水紫陶采用当地所产五彩泥为原料制作而成，原料中含有丰富的铁元素。尤其是紫土，铁元素含量较高。
由富含铁元素的泥料制作而成的紫陶茶壶、茶杯等等，入窑后经过1100℃以上的高温烧制，其中的铁元素也经历了类似炼铁的过程。
烧制出的茶壶坚硬如铁，而且敲击有磬音，说明超过1100℃的高温将其中的铁元素炼制成了单质铁或接近单质铁的物质。
富含铁元素的茶壶经过烧制后就具有良好的传热性能，当茶壶中加入滚烫的开水，就可以在很短的时间内传递到整个壶身。其实大家普遍觉得紫陶杯比其他茶杯烫手，原因也在这里。
那么传热快、温度高的紫陶壶适合泡什么茶呢？这也是很多购买紫陶的朋友最常问的一个问题。
各种茶叶的冲泡虽有各自的不同，但是总体遵循了一个原则：茶叶愈嫩、愈绿，冲泡的水温就要愈低；反之，水温愈高。嫩绿的茶低温冲泡，茶汤嫩绿明亮，滋味鲜爽，茶叶中的维生素C也较少破坏；较粗老的茶选择高温冲泡，可以将其中的有效成分充分浸出，使得茶味浓淡适中。
所以，各种芽叶细嫩的高级绿茶，并不适合用紫陶壶冲泡，而应该放入玻璃茶杯中，用80℃的开水冲泡即可。而各种花茶、红茶和中低档的绿茶，以及乌龙茶、普洱茶和沱茶，则必须高温冲泡，这时紫陶壶就是很好的器具。甚至为了提高水温，泡茶前需要温壶，冲泡时需要用开水淋壶。
为什么有的紫陶表面颜色不均匀？
有顾客询问，为什么有的紫陶表面颜色不均匀？就我所了解的紫陶制作工艺来看，这种表面颜色不均匀主要是由三个原因造成的：
一、泥料配制比例不同
建水紫陶目前使用的泥料主要有两种类型：白陶泥和红陶泥。这两种泥料并非是单纯的成分，而是由天然采集的多种泥料配制而成。具体来说，白陶泥由白土和灰土配制而成；红陶泥由五色土、黄土、白土、灰土、紫土五种泥料配制而成。配制的参考比例如下：
以上是一个基本的参考数据，不同的陶艺工作室和匠人，其选择的泥料配制比例会有所不同，但的都一样：一是有利于拉坯塑型；二是经受住1100℃以上的高温焙烧；三是达到理想的成品颜色。
泥料配制的比例不同，制作出来的作品颜色相应会存在差异。比如同样是白陶作品，成品有象牙白、珍珠白、月白、米白等等颜色，就是因为配制白陶泥时，白土与灰土的比例有细微的差异（也受烧制氛围的影响，下文会谈到）。无论是白陶泥还是红陶泥，如果配制比例不同或搅拌不均匀，最终的作品颜色就有可能不均匀，这是原因之一。
二、烧制氛围的影响
关于建水紫陶的烧制氛围，我在之前给大家分享过不少相关的文章，比如大家可以点击查看这篇：为什么同样泥料制成的紫陶壶，烧制出来有些呈红色，有些呈黑色？。这篇文章里，主要介绍了常见的两种烧制氛围氧化烧制和还原烧制以及这两种氛围下不同的成品效果。
其实在建水紫陶里，还有一种介于以上两种氛围之间的混合氛围，这个氛围并非是一个确定的温度值，而是一个温度范围。混合氛围下烧制出来的作品，其外观颜色既不是氧化烧制的橘红色，也不是还原烧制的黑色，而是灰黑色、褐色以及黑红相间、褐红相间等等不均匀的颜色。
紫陶里还有一种特殊的窑变作品。窑变其实也是混合氛围下产生的，因此有的建水紫陶艺人也将混合氛围叫做窑变氛围。窑变是氧化氛围与还原氛围巧妙结合的结果，可以通过控制燃料燃烧的充分度、窑内碳分子的浓度、改变窑火的运动轨迹等等方法实现，但是要得到过渡自然的窑变作品仍然是比较少的，而具体的操作方法也不为外人所知。
在烧制氛围阶段，一件紫陶作品颜色不均匀，很可能是混合氛围造成的，这是原因之二。
三、打磨程度的影响
平时我们介绍一件紫陶作品的打磨工艺时，说得最多的是亚光和亮光两种效果。其实具体来说，紫陶的打磨效果也是一个范围，很难用一个精确的数据去表现。
有些作品烧出来效果就非常好，就不会再打磨了，保留火皮反而是最好的；有的作品只是将火皮用喷砂机除掉，再往下打磨则有亚光、亚亮、亮光等等不同的打磨程度；再细分下去，亚光和亮光也都是一个范围，亚光的主要特征是玉润质感，亮光则是镜面效果。
在打磨时，还可以磨出特殊的效果。比如表面不均匀这个情况，其实可以通过打磨来实现，这个方法主要用于还原烧制的、呈黑色的作品。
在还原气氛下，黑色只是发生在紫陶作品表面，坯体内部还是红色的。所以具体的操作就是：喷砂除火皮时，在壶身上随机的部位多停留一些时间，喷得深一些，直到看见若隐若现的红色；另外一些部位则只喷掉火皮，保留黑色。在后续的打磨过程中，红色进一步显现，且过渡更自然，同时夹杂着黑色、褐色、紫色等等各种颜色，便是一件极漂亮的古铜色作品。这便是紫陶表面颜色不均匀的第三个原因。
泡茶非得配个紫陶水缸不可吗？
随着人们生活水平的提高，对满足身体健康的要求也越来越高。水质污染、环境污染以及空气污染成为备受关注的话题，因此，养生成为了关键词。
古人曰:“无水不可与之论茶”，“茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分，八分之水，试十分之茶，茶只八分已。”“水为茶之母”可见喝茶人对于水的要求，自古不随意。
茶人家的紫陶水缸是什么角色？
建水紫陶因其健康天然的泥料特性以及细腻的工艺特点逐渐受到人们的喜爱。紫陶水缸以其显著的“养水”特性，更是大受追捧。所谓“养水”，是因为紫陶泥料含铁量高，其磁化作用，可以吸附水中的异味、杂质。
同时，紫陶泥料中丰富的矿物质也会溶入到水中，增进水的活性，水自然就有营养了。
用了就知道，实践出真理！
为什么自家养的番薯总是烂根，叶子黄黄的？为什么家里玻璃缸养的小金鱼总要换水，一没来得及换就翻白肚了？而在凤王店里养的小金鱼总是生动活跃、番薯总长得枝繁叶茂，就是因为得到了最好的水源。水不浊、根不烂的答案就在于，紫陶器皿的净化和水中丰富矿物质成分。
塑料桶装的矿泉水、山泉水看似干净卫生，可是不出一个月，桶壁内就会有一层黏滑的微生物附着层，通俗一点讲就是水锈和细菌滋生。而用紫陶水缸静养过的水，不但水更清更甜更纯净，缸里的塑料管也不滑溜，洁净如初。
一个好的紫陶水缸，好用好看相得益彰！
紫陶水缸器型大、拉坯要厚，加上其泥料密度大，所以有一定的重量，这也给手工拉坯工艺造成一定的难度。再加上阴刻阳填工艺，以及烧制过程中由于泥料收缩的变形、爆裂情况，使得成功制造出一个紫陶水缸并不是一件简单的事情。
紫陶水缸属于大器皿，我们不会很轻易搬动“她”，所以一个好的紫陶养水缸还必须有好的装饰，在起到养水的同时还起到美化家居的功效。如果是名家装饰的更是一件少有的升值收藏品。
正逐步进入茶友生活，增添品茗新乐趣。
紫陶水缸大小不一，茶友们可按照自己的需求购买，预留的盖孔大小也适用家里的电动自动加水器及软管，能够保证使用的方便。
用建水紫陶缸养出好水，用好水泡出的茶，会体现茶叶品质，反之用不好的水泡茶，是品茗的一大遗憾。相信明日，紫陶水缸必定成为每一个茶友泡茶品茗的最佳拍档！
建水紫陶与普洱茶
用云南的土，做建水紫陶。用云南的土，种植普洱茶。当两者相遇，便会产生神奇的效果。
聚香
每次朋友打开我的小茶罐，都会有同样的反应，“好香”，这就是建水紫陶茶叶罐的最大一个优点。“聚香”是茶叶苏醒程度和紫陶茶叶罐坯体结构共同作用的结果。
简单来说，建水紫陶经过近1200℃的高温烧制，坯体密度极高，因此可以有效防止茶香的快速散失，这就是我们揭开装有茶叶的罐子后，为什么茶香那么浓郁的原因？
更深入一点分析，香气是一种分子，分子只能在体积能容纳自己活动的空间里运动，高温烧制的建水紫陶茶罐，泥料结晶，生成的气孔间距小于香气分子的体积，致使香气只能在紫陶茶叶罐里游走，无法运动出坯体空隙，因此茶香只能通过不完全密封的盖缝缓慢散发，留在罐内的香气自然就多了
低温陶和粗陶就不一样，因为密度小，坯体空隙大，香气就容易从罐中跑掉，如果不上釉就不可能达到“聚香”的效果，但是如果上了釉，就完全堵塞了汽孔结构，这样一来，就不利于普洱茶的储存了。
防潮
有时候我们会遇到这样的问题，夏天湿度大，茶叶放在紫陶罐里，会不会有问题？答案是否定的：不会！这就是建水紫陶的一个优点——“防潮”。
大茶罐的泥料密度是250目左右，精品小茶罐的泥料密度在350目以上。经过高温烧制后密度会更高，紫陶高密度的坯体结构，会形成一个相对独立的内部环境，内部温度湿度稳定，受外界影响较小。当温度湿度随着季节发生变化时，罐体能够起到很强的隔绝作用，我们联合多地茶友做了一个小测试，我们选取较为潮湿的青岛、宁波、广州、重庆、成都为实验地点。以上五座城市部分季节湿度维持在100以上，干燥时又仅有30左右，但紫陶茶罐内部湿度却可以保持在70上下，因此,茶叶在紫陶罐内适宜长期存放，有利于继续转化，不会发霉变质。
紫陶水缸也是一样，水保持了相对的稳定环境，不易变质。而且，紫陶中含有大量的铁离子，还能起到“软化水”的效果。
建水紫陶在打磨过程中，盖子和罐身之间的火皮火刺都被完全磨去，接触面完全贴合在一起，能起到防潮的作用的，所以就不要在盖子和罐身之间增加其他材质的垫子了。
建水紫陶罐不仅可以存茶储水，还可以存储干货，都具有保鲜作用。
醒茶
“醒茶”重要吗？“醒茶”是茶叶与空气接触后缓慢的化学反应。
关键是控制好空气及其中的水分含量，云水山涧的醒茶罐一般是357克或357克以下的，大罐子存茶，整提或是整饼存放，一般不会每天都打开看看，是长时间的存放转化过程。
醒茶罐需要把饼茶启散，让它自然的堆砌在罐子里，这样增大了茶叶的与空气的接触面积，加快了转化过程。
就像红酒一样，只是红酒的苏醒速度比茶叶快了很多，“醒过”的茶为冲泡提供了更好的条件。当然，喝起来也比同样存放条件但没“醒过”的茶，有了更多的滋味体现。
要在万千茶器中寻一种与普洱茶搭配，非建水紫陶莫属！
紫陶壶为什么一壶不事二茶
好壶不事二茶，意思是说一把“不事二茶”的茶壶冲泡出的茶汤更能保持茶原味的鲜度与纯度。
一、为什么一把壶最好泡一种茶？
这种习惯的养成与紫陶壶的特性有关。因为紫陶壶具有气孔结构，善于吸收茶汤，所以一把久经使用的紫陶壶，即使不加茶叶，单用沸水亦能冲出淡淡茶汤来。因此，一把“不事二茶”的茶壶冲泡出的茶汤才能保持原味的鲜度与纯度，否则今天泡乌龙茶，明天泡普洱茶，后天又泡花茶，那么必然导致茶味混合，出现串味的情况。
因此不同种类的茶，一般大家都有共识，就是用不同的壶来冲泡。人在喝茶的同时，壶也在陪你”饮茶“。
二、如果都是泡普洱茶，可以用一把壶来泡吗？
如果茶叶的味道差异比较大，而你又能够灵敏的喝得出来，那就不用管它是不是同一种茶，统统都分开泡。
一把壶总是泡不同的茶，茶水颜色都不一样，那养成的壶最后也可能会出现花掉的情况。
如果你压根喝不出什么串味的感觉，那就一把壶混着泡吧，也无伤大雅。
三、我用这个壶泡了这种茶以后，再也不能换别的茶了？
你要是真发现了新欢，爱上了别的茶叶，只需要把泡过的壶重新内外仔仔细细清洗干净，再用新茶开一下壶，就可以换泡其他种类的茶了。
四、养壶别进入这些误区。
有些人为了在壶内形成“茶山”，使其看来更具古意，便将茶叶留存其中，任其阴干。但若是当地高温多湿，茶壶内极易产生霉菌，若就卫生观点考量，此法实不足取。
更有些人泡茶后，故意将最后一泡茶汤存于壶内，直至下回使用前倒掉，认为此法可收内浸外养之效。殊不知，紫陶壶的气孔结构既善于吸附茶汤，自然也易于吸收霉菌。以此养出的壶，只怕日后冲茶时，亦会带有异味，甚至有碍健康，实是得不偿失。
如果你钟爱这把壶，就让它也钟情于一种茶叶吧！
到底什么是紫陶？
什么是紫陶？
按照出土文物的叫法，陶器分为红陶、灰陶、黑陶、白陶、彩陶、釉陶，为什么呢？因为烧制出来呈现什么颜色，就用这个颜色作为陶的前缀命名。比如说烧出来是红色的，叫“红陶”；烧出来是灰色的，叫“灰陶”，以此类推。那是不是烧出来呈紫色的陶就叫“紫陶”呢？
这四件陶器是不是颜色很接近？比红色深，用“紫陶”来命名恰如其分。
那么，紫陶到底是什么？
“紫陶泛指各类棕红色、红色陶土材料制作而成的表面无釉陶器的总称。”明清以来，全国各地有多处生产此种类型的陶器。其成型方法多为手拉坯成型、注浆成型，或者较为原始的泥条盘筑成型等。比较著名的产地有云南建水、广西钦州、重庆荣昌、广东潮州等。
照上面这个说法好像有道理哎，清代的人也不是胡叫“建水紫陶”的。
那“紫砂”是什么？紫砂陶仅指宜兴紫砂。国内其他地方亦有少量紫砂，但与宜兴紫砂有所区别，也有少数地方生产紫砂产品，都是延续宜兴紫砂的传统风格。
有没有发现“紫砂”的叫法和“紫陶”有异曲同工之妙？最初的颜色是“紫色”不假，但渐渐的，“紫”不仅仅指颜色，更成为一种泛指。
什么是建水紫陶？
“什么是建水紫陶？”，如果向碗窑村的制陶老艺人们求证时，听到的回答，意思大概都一样，“用建水碗窑村的五色陶土制作并烧制的陶，都叫建水紫陶。颜色啊，以羊肝色为主”。
该条例定义建水紫陶为：“在国家工商行政管理总局商标局批准的建水紫陶地理标志证明商标使用许可范围内，以建水县紫、白、青、黄、五花等五色陶（瓷）土为原料，采用镇浆制泥、手工拉坯、湿坯人工装饰、雕刻填泥、高温烧成、无釉磨光等工艺制成的紫陶成品。”
该标准定义建水紫陶为：“以建水境内天然五色土为主要原料，采用镇浆制泥、雕刻填泥、无釉磨光等特殊工艺烧制而成的陶器。”
那估摸着大概是这么个意思：不管在北京、上海，甚至是国外，只要是用建水的紫陶泥料，用建水传统的紫陶制作工艺制作出来的陶器，都称为“建水紫陶”。紫陶前冠以“建水”，亦是凸显地标的保护性。所以白陶也好，红陶也罢，只要用的是建水五彩山泥料，都具备叫“建水紫陶”的前提条件。
小贴士：
建水紫陶的开山祖师爷——潘金怀，他老人家的作品和逸事只有口口相传，实物作品极为罕见。传闻集大成者向逢春曾向潘金怀请教紫陶制作，现流传下来的向逢春作品是这个模样的。▼
这是典型的建水紫陶作品，采用了建水紫陶工艺中独树一帜的阴刻阳填和残贴工艺，并且使用了无釉磨光。后世心中均以此作为建水紫陶的经典代表。
但是随着建水本地工艺技术的提升，而且手工艺人们在各个陶瓷产地互相走动，促进了制作工艺的交流与当地工艺的长足发展。正所谓“匠自八方来，器成天下走”，后来的陶艺人在传统基础上不断地改良创新，逐步演变出多种颜色、形式，有白色的，红色的，装饰方式在刻填、残贴的基础上，还增加了仿生、浮雕、包锡等等，坊间都把这些作品叫作“建水紫陶”。这是为啥？
“镇浆制泥”自不必说，绝大部分的制陶工艺都有这项，但是“雕刻填泥”“无釉磨光”是必要条件的吗？
本页所有的陶器，有的没有“雕刻填泥”，有的没有“无釉磨光”，甚至既没有“雕刻填泥”，也没有“无釉磨光”，但都是人们说的“建水紫陶代表作”。
那么颜色是不是都要是紫色的呢？
上面的几件陶器有白色、黑色、红色，如果用颜色命名的话，是不是要分别叫作“白陶”“黑陶”“红陶”呢？
答案是否定的，从清代道光年间迄今，上面的三件陶器，无论坊间，还是官府，都管这些叫作“建水紫陶”。只因都是用的建水五色陶土，尽管制陶泥时配比不同、烧制不同、打磨工艺不同，导致最终颜色差异非常大，但是，都叫“建水紫陶”。
“雕刻填泥只是紫陶的工艺特色，主要还是看泥料。”建水紫陶艺人周连和边拉着坯，边说着话儿。
建水紫陶，在大众心中已脱离狭义的定义。只要建水五彩泥料制作的陶器，都会被叫作建水紫陶，建水陶与建水紫陶定义上的严格区分，随着时间的流逝，渐渐地模糊起来。
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