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“在历史上，这里应该有个御茶园。从已掌握的证据看，推出这个结论不成问题。”市农业局的一位主要领导很肯定，很有理由。与这位农业局主要领导人持同样观点的人还包括杨勇、张女士等人。他们都谈出了自己的“道理”，并言之凿凿，十分坚持。他们的推论主要可概括为以下几个方面。
第一，石碑清楚记载，一定程度讲，这种石碑不存在造假，甚至比文献资料还更“靠谱”。
从内容来看，“观音坑御茶园”也应该在坪上，至少是离坪上不远的附近某个地方。认真察看碑文，就可以知道，这个石碑是表彰为建在本地的桥梁（即龙桥）而伸缓手的人而立的，写在上面的所有捐银的村落都在坪上附近很小的范围，且那些写着的村落现在的名字还延用，那些捐银的李姓、梁姓人名还是坪上村的主要姓氏族群，因此“观音坑御茶园”应该就位于坪上村附近。
坪上村有与“观音”相一致的名称，也从侧面证实“观音坑御茶园”在坪上村附近的存在。坪上村有观音山、有观音排，还有观音茶，被称为“观音坑”的那个地方，也有人称之为“雕字坑”。一位现年96岁的老奶奶，自称祖上在御茶园制茶，且有说过御茶园的故事。这些都证明了观音坑御茶园的存在。
茶厂、茶园、龙桥驿站等遗迹可推出，坪上有过种植加工茶叶的辉煌历史。从当地村民的回忆中可知，坪上村曾经有一个规模很大的茶叶加工厂，在文革期间茶厂破损的房子虽拆除了，但一部分建筑木料仍在村里的另一处建房使用，笔者在那些建筑木料上看到了栩栩如生的雕刻图案，包括仙鹿衔茶、灵鸟衔茶等图案仍清晰可见。观音坑里的老茶树数百亩上千亩，很有规模。这些都能证明，坪上村过去种植和制茶十分辉煌。此外，当地有一条从江西通往福建的官道，为确保运输方便。
尤为难得的是坪上村还有一座总管庙。总管名高久，元朝人，元朝邵武路总管，兼任武夷山御茶园监制长官。其父为浙江省平章事高兴。元代的御茶园是武夷山茶史中的一座丰碑。至元十六年（1279年），高久的父亲高兴路经武夷山，得石乳名茶，赞不绝口，品后美芹思献，请冲祐宫道士焙制了数斤入贡，深得元世祖忽必烈的赏识。后来高兴的儿子高久住被任命为邵武路总管，兼领武夷茶事。
但从目前掌握的情况看，判断坪上村历史上有个御茶园还为时尚早，没有查到相关的文字记载，有待文史专家进一步深入考证。
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