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中国的饮茶之道，最为讲究的恐怕要算功夫茶了。《清朝野史大观》载“中国讲求烹茶，以闽之汀、泉、漳三府，粤之潮州府功夫茶为最。”功夫茶大都是闲情逸兴烹饮或作为待客的礼节，故有“闲来细品功夫茶”、“无茶不成礼”之说。
前些年，笔者有幸到了一趟粤东，所到之处，热情好客的主人招待的都是色、香、味、艺俱全的功夫茶，至今回想起来，仍“茶”韵犹存，遂“作文以记之”。
这功夫茶的“功夫”所在，首先是讲究“水为友，火为师”，水以活泉为佳，火以猛烈为上，茶以乌龙茶为适。入壶须三分之一茶末，因末少不香，末多苦涩。泡沏技法大致有“高山流水”，“关公巡城”、“韩信点兵”等。而且，须有一套南国特色的茶具。看到这些美妙绝伦的功夫茶具，我不惜囊中银钱，破费一番，觅到了功夫茶具四件宝来。
功夫茶具虽多，但茶人们却认为“四宝”是必具：孟臣冲罐（小紫砂陶壶）、若深瓯（小薄瓷杯）、玉书畏（烧水陶壶）、潮汕烘炉。闽、粤、台茶人对茶壶冲罐排名次有句茶谚：“一无名、二仕亭、三萼圃、四孟臣、五逸公。”不知何为，“孟臣”排名第四却备受茶人宠爱。史传，孟臣是明代制壶名匠惠孟臣，他最早制壶于明代天启年间，最初壶底刻有“大明天启丁卯荆溪惠孟臣制”字样。《桃溪客语》载：“孟臣笔法绝类褚遂良。”孟臣罐具有泡茶不走味，贮茶不变色，暑夏不变馊的优点。茶人选购它的标准是“三山齐”，即把壶去盖覆置平桌，滴嘴、壶口，把柄三点平成一线就是真品了。泡茶越频越久，壶壁长的茶锈越厚，可节省茶叶，即使空壶注入沸水也有茶香茶色，茶锈厚的孟臣壶常是茶主人炫耀“茶龄长”的物证。若深瓯是清代江西景德镇瓷的名匠若深的佳作，杯底书有“若深珍藏”如今业已罕见。
功夫茶另“两宝”之一的玉书畏以广东枫溪做的尤佳，有极好的耐冷热骤变性能。隆冬，拿出炉外许久保温。功夫茶讲究水不能过热，玉书畏便于观察火候且不易生水垢。而潮汕烘炉则是选取粤东优质高龄土精工烧制的红泥小火炉，这种炉具早在唐宋年间即出名，特点是长形，有一尺多高，很雅观。炉心深又小，能使火热均匀省炭，炉有盖有门，通风性能好，值得称道的是水溢炉中“火犹燃，炉不裂”，有的艺匠还喜欢在炉门两侧配一对茶联。
可见古今艺人、茶人对功夫茶具倾注了多么诚挚的匠心！
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近代饮茶方式和功夫茶艺
近代饮茶方式主要有三：
一是盖碗式。乃近代饮茶最主要的方式，上至朝廷、宫府，下至民间，都以盖碗饮茶，清朝康熙年间画家冷枚的赏月图，最足以代表这种茗饮方式。
二是茶娘式，自古以来民间最主要的饮茶方式，即以大茶壶冲泡分饮，乾隆年间画家丁观鹏所绘的“太平春市图”最能表示此种饮茶方式。
第三种饮茶法则是功夫茶法，主要流行于闽南广东地区。这种饮茶法是从唐朝陆羽茶经中演变而来，饮茶时先将泉水贮藏于茶壶之中，放置烘炉上面煮水，等到水初沸，把武夷岩茶投入宜兴壶之中，用水冲之，盖好盖子，再用热水浇壶身，然后倒出来品饮，这种饮茶法的特色就是以水淋壶身，目的在于发挥茶性，到了后来更使用温润泡，内外双重引发。
功夫茶艺
功夫茶起源于宋代,盛行于广东的今潮汕地区及福建的漳州泉州一带潮汕功夫茶，是融精神、礼仪、沏泡技艺巡茶艺术、评品质量为一体的茶道形式。
功夫茶器具精致，泡工独特，饮用程式亦相当讲究。这不但是他们工余饭后的一种消遣，享受，也是他们交际往来的一种工具，更是迎宾敬客的重要手段。功夫茶的茶具小巧玲珑，非常考究。一套茶具，一般为一壶三杯，也有两杯和四杯的。泡茶用的水，以泉水、井水为最佳。泡制工夫茶采用的是乌龙茶叶，如铁观音、水仙和凤凰茶。乌龙茶介乎红、绿茶之间，为半发酵茶，只有这类茶才能冲出功夫茶所要求的色香味。
泡制时先将水烧开后冲茶。冲时要掌握以下几个要领，即："高冲"、"低洒"、"括沫"、"淋盖"、"烧杯热罐"、"澄清"等。功夫茶以浓度高著称，初喝似嫌其苦，习惯后则嫌其他茶不够滋味了。
标准的功夫茶艺，有后火,虾须水（刚开未开之水）,捅茶,装茶,烫杯,热罐（壶）,高冲,低斟,盖沫（以壶盖将浮在上面的泡沫抹去）,淋顶十法。潮汕功夫茶一般主客四人，主人亲自操作。首先点火煮水，并将茶叶放入冲罐中，多少以占其容积之七分为宜。待水开即冲入冲罐中之后盖沫。第一冲杯,以初沏之茶浇冲杯子，目的在于造成茶的精神,气韵彻里彻外的气氛。洗过茶后，再冲入虾须水，此时，茶叶已经泡开，性味俱发，可以斟茶了。
斟茶时，四个茶杯并围一起，以冲罐巡回穿梭于四杯之间,直至每杯均达七分满。此时罐中之茶水亦应合好斟完，剩下之余津还需一点一抬头地依次点入四杯之中。潮汕人称此过程为"关公巡城"和"韩信点兵"。四个杯中茶的量,色须均匀相同，方为上等功夫。最后，主人将斟毕的茶,双手依长幼次第奉于客前,先敬首席,然后左右佳宾,自己最末。
功夫茶茶艺的传承与特色
工夫茶是潮州人最喜爱的一种饮品。饮工夫茶是潮人热情待客的一种风习，有＂客来茶当酒＂的雅俗。无论是嘉会盛宴，或是闲处逸居，乃至工棚店铺，随处可见一幅幅擎杯提壶，长斟短酌的情趣画卷。潮人在长期饮工夫茶交际礼尚中形成了一整套礼仪礼规，无论是对主人，还是对客人来说，都有一番讲究。
先就主人而言，潮俗工夫茶盘上惯放三个小茶杯，这是从俗语＂茶三酒四秃跎二＂演化而来的。潮人认为饮工夫茶以三人为佳，少于三人则较寂静，多于三人则较喧闹；而喝酒讲究热闹气氛，以四人为宜；游玩则以二人为好，意见较易沟通。从科学角度来说，三小杯茶刚好是一茶壶的水量。故今潮人便习惯在茶盘上放三小茶杯，其用意就在此。
第一次冲工夫茶，提茶壶向冲罐里冲水时要高，并且要沿罐内边从容冲一周，切忌把开水直冲罐心，以防止冲破＂茶胆＂，让茶香一下冲掉，这叫做＂高冲＂．向茶杯里冲茶水时要低，以防止茶水起泡、变凉，这叫做＂低斟＂．往罐冲开水时，茶里的杂质、杂味会混和着泡沫浮于罐面，这时要用罐盖将泡沫刮掉。罐盖盖上后，再淋一次开水，把粘附在罐口罐身上的余沫冲走，这叫做＂刮沫淋盖＂．今人讲究快节奏，忽视刮沫，而将第一冲茶水倒掉，第二冲茶水起才正式饮用，这叫做＂头冲脚席，二冲茶叶＂，要是让客人喝第一冲茶就有欺侮人家之意。冲茶时不能冲满一杯再冲另一杯，而要像关公巡城一样来回均匀冲进每个杯里，使各个杯里的茶水水色如一，浓淡相同，以示对每个客人一视同仁。当冲到最后，剩下几点时，也要一滴滴分别点到各杯上，貌似韩信点兵，多多益善，以示主人对客人的深情厚谊。同时，如果水积存于罐内，则下一轮冲出来的茶水就带苦涩味，饮起来效果就很差了。
冲出来的第一巡茶，主人不能抢先喝第一杯，而要让在座长辈或地位声望高的人先喝。之后再从左到右敬在座其它客人，然后再自家人，最后在全场的人都喝过茶之后，主人才可以喝茶。如果主人一开始就抢先喝茶，这会被认为是对客人不尊重，这叫做＂蛮主欺客＂或＂待人不恭＂．
在敬茶时，茶水不能盛满茶杯，因为茶是热的，客人接手时易被烫，有时还因杯热而失手，致掉落于地，给客人造成尴尬，所以茶满敬人，实是对人不敬，有欺人之举。而在敬酒时，因酒是凉的，客人接手不会被烫，酒越满越表示有诚意，故有俗语曰：＂酒满敬人，茶满欺人＂．
当主宾喝茶中间再有客人来时，主人就要撤换茶叶重新冲茶，以表对客人到来的隆重欢迎。如果不换茶就有＂慢客＂之举，当茶叶冲了几遍后，茶色会变得稀薄，变为＂无茶色＂，此时也要换茶重冲，以表对客人尊敬之情。否则会使客人认为主人是一个对己冷淡，不尽地主之谊之人。
以上几点是主人在冲茶时要注意的一些礼俗，而对客人来说，在饮茶时也有一些礼节要注意。当主人敬茶时，不能再三推辞不喝，俗语＂茶无三拖（音钗）＂说的就是这个道理。
客人自己端茶杯时，要用右手的拇指和食指端着茶杯的边沿，中指护着杯底，这叫＂三龙护宝＂，无名指和尾指收紧，不能指向别人，以示对别人的尊重。并且对茶盘上三茶杯中先拿哪一杯也很有讲究，一般是顺手势拿旁边的一杯，最后的人才拿中间的一杯。
饮茶时，要先将茶杯小心端至上唇边轻闻一下，细细地品味。接着一饮而下，但要留些汤底顺手倒于茶盘中，把茶杯轻轻放下，不可重手放，否则会弄出很大的杯盘碰撞之声来，使人认为这是＂强宾压主＂之举。最后还要嘴唇翕动两三下，以回味茶香，也表对主人好茶及泡茶技艺高超的赞赏之情。
当主宾饮了一段时间后，客人如果发现茶色稀薄，主人还不换茶，就要懂得主人对己已冷淡，或是话不投机，或是久坐影响其作息时间，是暗下逐客令之意，便要起身告辞，否则就是没趣味，不懂人情世故，更增主人讨厌之情。
香港陶瓷茶具展开幕 逾百件作品传达丰富理念
香港“陶瓷茶具创作2016”展览开幕典礼6日晚在香港茶具文物馆举行，本次展览从参赛作品中精选93位本地陶艺家和学生的作品共116件展出，为历届最多。
香港民政事务局副局长许晓晖在典礼上介绍，茶具文物馆为弘扬中国茶文化，并推广茶具创作，早在1986年已开始举办“陶瓷茶具创作比赛”，30年有不少本地陶艺家积极创作。而当年的新晋，到今天已成为独当一面的陶艺家，并培育出一代又一代的陶艺爱好者。
她说，作者透过作品分享他们对生活的体会、人生的境遇和对大自然的热爱。学生组的创作亦令人喜出望外，作品让观众看到纯真的童心，也看到他们勇于尝试的精神。
现场展示的茶具囊括多种风格和工艺，除保持传统外更有作品大胆加入现代艺术元素。香港艺术馆馆长(中国文物)邓民亮介绍，展出作品传达不同的价值观与理念，有的体现陶艺家对传统文化的关心，有的突出香港本土特色，还有的则是对自己人生境遇的表现。
本次比赛公开组冠军许绍津接受采访时介绍，自己从外国回到香港居住后与一些老朋友相距遥远，很盼望可以再次相聚。她通过作品“重聚”寄托了对老友们的思念之情。
比赛学生组冠军徐婉怡则表示，希望人们看到自己的作品时感到开心，所以用丰富的颜色进行表现。对陶艺非常感兴趣的她也希望未来可以创作更多不同作品，传达不同理念。
展览将由12月7日至明年11月6日在香港茶具文物馆举行。(完)
“工夫茶”与“功夫茶”的区别在哪
“工夫茶”的意思是——花费时间、精力、力气制作出的好茶。以前武夷岩茶与红茶都有称为“工夫茶”的品种，但发展到现在，“工夫”基本与岩茶脱离，单指红茶了，最常见的就是按地域划分，例如闽红工夫、祁门工夫、休宁工夫、川红工夫、滇红工夫等等。
“功夫茶”按字面解释，“功夫”指的是技艺、技术，“功夫茶”则是指泡茶、烹茶及技法，讲究的是品饮方式，最出名的莫过于潮汕“功夫茶”。
潮汕功夫茶我们经常听说潮汕的功夫茶，潮汕“功夫茶”光茶具就需要十余种，最有特色就有数种，如火炉、羽扇、橄榄炭，以传统炭烧的方式来煮沸水，有时还会搭配专门的钢筷来翻动炭火。
“功夫茶”的“功夫”自然体现在泡茶上面。从起火、烧水、烫杯，到泡茶、淋壶、分茶，虽说不像日本茶道那么格式化，但要让动作干净利落且一气呵成，也不是一天两天都能成的。
如潮汕“功夫茶”里的“纳茶”这一说——把茶叶放入壶之前，得将茶叶的粗细分别开来，最粗的放壶底，细嫩的放中间，再把粗大的茶叶放在最上面，据说这样泡出的茶叶才甘苦适中且不会茶壶。潮汕功夫茶，三个杯子的规矩介绍的是“一人得神，二人得趣，三人得味”，茶性静，人多就闹了；三只茶杯置于茶盘之上，正是汉字的“品”字，有品茶的意思。也有人说是品德，人们为了表示团结、友爱和互相谦让的美好品德。无论是“工夫茶”还是“功夫茶”，看来都需要好好琢磨，才能喝到好茶啊！
赵波：聊茶记，普洱茶PK功夫茶
喜欢，和老朋友一起喝茶聊天。
也喜欢，和陌生人一起品茗闲聊。
正如平日里听歌。
有时候，喜欢单曲循环，一遍一遍品味熟悉的旋律和声音。
有时候，喜欢随机播放，听一听各种知道或不知道、喜欢或不喜欢的歌曲，感动于偶然发现的意外惊喜。
那些突然蹦出的好听的新歌，就像生活中偶然相遇的新朋友。
这些突然出现的有缘人，说着一口带着各地乡音的普通话，讲着天南海北的事，就像在封闭的墙上突然凿了一扇窗，窗外是五湖四海的风景。
这位朋友来自广东，汕头人。
云南人遇见广东人，话题自然就聊到了普洱茶和功夫茶。
普洱茶流行的原因，我认为一个是健康，一个是品味，朋友说。
我点头赞成。身边喝普洱茶的朋友，大致分属两大门派。
“实用派”看中。每次喝茶，都是三个人。”
“为什么是三个人？”我更好奇了，如果两个朋友见面，刚好找不到第三个人，难道就不能喝茶了吗？喝功夫茶和打麻将一样，必须人数够了才能进行吗？
“因为只有三个杯子。”
“那人不够或人多了怎么办？”
“哎呀，反正我们那里的习惯，就是三个人一起喝。一边喝茶，一边吹牛。”
朋友来自汕头潮阳区，说起话来一口地道的广东腔。来自功夫茶发源地的人，却说不清楚功夫茶的名堂，哈哈，真有意思。
不过他接下来的话，却立马让我羞愧难当。
“泡功夫茶很有讲究。先用茶壶从空中转一圈，把茶水冲到三个杯子里面，这叫‘关公巡城’。然后把茶壶在每个杯子上点一下，把剩余茶水倒完，这叫‘韩信三点兵’。”
好个“关公巡城”、“韩信三点兵”！
简短的几个字，既形象生动的勾绘出泡制功夫茶的动作要领，又巧妙的传递出潮州人对历史人物的喜好和豪放爽朗的个性！
“可以用红酒杯来鉴赏普洱茶的汤色。”“云南的普洱茶都是大叶种茶。好的普洱茶冲泡完后，展开茶渣，还是一片完整的叶子了。”“普洱茶是地道的时间味道，玩的是茶叶里面微生物转化的灵感。”……
对于普洱茶，根据多年的耳濡目染，我也可以滔滔不绝讲出很多，但是很失败，我在大脑里百度了很多遍，也搜索不到“关公巡城”、“韩信三点兵”这样绝妙的典故和词语！
刚刚还在嘲笑潮汕人不懂功夫茶，现在轮到我脸红了。
云南人讲不出自家普洱茶的典故和妙语。
普洱茶，是云南的特产，是云南的骄傲。外地人一讲起云南，就会想到普洱茶。可惜身边还是有很多像我一样对普洱茶知之甚少的云南人。喜欢普洱茶的人中，中年人偏多，年轻人偏少。普洱茶的厂家很多，能让人一说到普洱茶就能想起来的品牌却不多。普洱茶有优雅的身形、温润的口感、最具中国风的古典气质，却缺少中国风的典故和诗文。这也许是普洱茶传播过程中的一个缺憾吧。
普洱茶，云南人尚欠你一句好诗文！
喝茶四季有别 专家指点如何挑选茶具
说一说茶水。俗话说，开门七件事，“柴米油盐酱醋茶”。虽说茶排在最后一位，但很多人都离不了它，国内外学者对饮茶与人类健康的关系十分关注。
喝茶
四季有别，即：春饮花茶，夏饮绿茶，秋饮青茶，冬饮红茶。其道理在于：春季，人饮花茶，可以散发一冬积存在人体内的寒邪，浓郁的香苛，能促进人体阳气发生。夏季，以饮绿茶为佳。绿茶性味苦寒，可以清热、消暑、解毒、止渴、强心。秋季，饮青茶为好。此茶不寒不热，能消除体内的余热，恢复津液。冬季，饮红茶最为理想。红茶味甘性温，含有丰富的蛋白质，能助消化，补身体，使人体强壮。
如何挑选茶具
茶具在中国源远流长的茶文化中是点睛之品，在爱茶之友眼中更是一种艺术。那么如何挑选茶具呢？
专家指点一：美感。只要依个人喜好、个人感受选择便可。
专家指点二：质地。泡茶用的壶，一般是以砂为主，因为砂器具吸水性且不透光，外型较瓷器浑和，在上面落款也别具韵味。至于茶壶的质地，主要是以胎骨坚、色泽润为佳。
专家指点三：壶味。在选购新壶时，应嗅一嗅壶中味，新壶有些也许会略带瓦味，但若带火烧味或其他杂味，如油味或人工着色味则不足取了。
专家指点四：精密。壶的精密度是指壶盖与壶身的紧密程度，密合度愈高愈好。
功夫就在茶香外
今年清明节刚过，我和同事张凯通过边喝茶边聊天的方式成功化解了一起积怨较深的邻里纠纷。这起纠纷的化解，使我深深认识到：在农村，成功调解纠纷不一定非要宣讲多少法律法规知识和大道理，更多的时候，是要求基层综治人员了解掌握民俗世故，功夫有时就在茶香外。
家住徽州区洽舍乡的马某和罗某住房相邻，平时邻里关系和睦。但近年来随着罗某家门前那棵樟树慢慢长大，树根生长蔓延到马某家地基下，两家关系有所变化。马某认为老树“过界”影响自家房屋地基的稳定，要求罗某砍去老树，而罗某觉得老树生长了好多年，且在自家门口，不愿砍。双方争执不下，关系越来越僵，大有大打出手的趋势。为化解矛盾，我把双方当事人召集到乡调解室进行调解。
谁也没有想到，双方当事人一进乡政府就掐了起来，相互指责对方不讲道理，且情绪越来越激动。我一看形势不妙，赶紧说道：“你们不要急，跟我来。”于是我将他们引入调解室，并为他们沏上两杯清香扑鼻的热茶，“这是今年新出的黄山毛峰，味道不错，你们尝尝。”一句话，一下子缓解了双方当事人之间的紧张气氛。接着，我以聊家常的形式，促使双方回忆以往邻里间互相帮助的一些往事，“大家都是乡里乡亲的，还是隔壁邻居，互相体谅一点啊。古人都说，远亲不如近邻。既然有幸成为邻居，就要互相帮助，互相体谅。你们以前不一直做的不错嘛，难道就要为这件小事伤了20多年的老关系？”见他们情绪有所稳定，我又给他们续上茶，继续说：“老树的根系确实影响了马家的房屋地基，但也不是一定要将树砍掉啊，你们一起把蔓延到地基下的根系砍去不也行吗？这样大家都没什么损失。”
就这样，在黄山毛峰的茶香里，我和双方当事人就像多年未见的老友抑或是情同手足的一家人，一起喝喝茶，说说心里话。茶过几泡后，双方想起过去的情谊，都露出一丝悔意。马某爽快地说：“我没意见，只要不影响到我房屋的地基就行。开始时是我情绪急躁，我有错，老罗，我道歉。”罗某听了态度也缓和下来，“我也有错，不够心平气和。这么多年邻居了，什么事不能商量着办，非要闹开了？我服从政府安排。”就这样，短短半小时，在淡雅的茶香中，双方当事人握手言和。
这么多年的基层综治工作经验告诉我，通过引导当事人在调解室里喝喝茶、聊聊天，往往能让许多矛盾纠纷就如同沸水泡茶一般，在不知不觉中变淡了。其实，对于和我一样的基层调解员来说，化解各类日常矛盾纠纷并不需要什么物质条件，关键是有一颗为民的心。
喝茶，一件挺“文化”的事
喝茶，一件挺“文化”的事，这都是常识了。细细想来，文化不止是“正襟危坐，品茗对弈”之类的雅事;大热天，赤了膊，抡起茶壶往嘴里猛灌一气，也不失为人生一大快事。喝茶与喝酒相比，还有一大好处，就是比较自由，想喝就喝。喝酒就不行，“你不喝，不给我面子”之类的威胁让人受不了。
杭州人自古就有喝茶的风气，时下西湖边大小茶馆也是一家连着另一家。现在到茶馆喝茶，一般都有茶食，或是精美糕点，或是时鲜水果，总让你食欲大增。杭州人说：“喝茶去。”你不要相信他是真的去喝茶，他可能想到茶馆去吃一顿午饭，顺便捎带一顿晚饭。茶食当然好吃，不过它也放纵了人们的胃，再加上担心吃不回茶钱，不少人是撑着肚皮离开茶馆的。
上个周末，办公室里香港大学实习生小罗要走了。同事们商量，请她到杭州老牌子茶馆―――青藤茶馆喝茶，算是饯行。青藤茶馆就在西湖边上。这天中午太阳毒辣辣的，一进入茶馆，竹帘低垂，琴声悠悠，令人心静。看到石榴、松子和皮蛋粥，小罗惊叫了起来，在香港，喝茶就是喝茶，没这么多好吃的。
这个小罗，年纪轻轻就像个老干部，很懂得养生。有一次吃过午饭，我看她在办公室里踱来踱去，就问她在干什么，她说，吃过饭后二十分钟不能坐下，否则很难消化。不过，这次小罗还是顾不得这么多了。她一开始只点了水果茶，吃了几颗莲子，据她说在香港很少见的。但大家吃得实在诱人。甜的冰淇淋、辣的笋干，还有散发香气的蛋炒饭。小罗忍不住拿了许多她喜欢的炸鸡腿。于是，这伙人大吃特吃。小罗打算回到香港后，重新开始她的“养生”计划，而几位节食的女士则作了一个惊人的决定：近三个月内不去茶馆。
茶垢到底是不是“宝”？
我国民间一直流传着这样一句谚语：“清晨一杯茶，饿死卖药人”，可见茶的保健功效非同一般。同时，我国又有句俗语，“喝茶不洗杯，阎王把命催”。茶杯上积累的茶垢对人体有什么危害？让小伍带着大家来揭开这个疑问。
小伍在很小的时候，就听大人说，紫砂壶（杯）要让它养出茶垢，之后即使冲清水进去，出来也是香喷喷的茶汤，那把老壶就值钱了。于是乎，小伍对拥有这样一把老茶壶甚是向往，但是事实真是如此吗？
茶垢怎么来的？
没喝完的茶一直留在杯中，是最易形成茶垢的。科学研究表明，饮用水中含有矿物质和微量有害重金属离子，如镉、汞、砷等。当水加热时，随着水温的升高，某些钙、镁离子溶解度下降，难溶盐浓度不断加大，当水被浓缩到一定程度时沉淀析出。这些析出物可随水冲泡茶而进入茶杯中，没有被喝完或放的时间较长的茶水暴露在空气中，茶叶中的茶多酚与茶锈中的金属元素就会发生氧化，生出褐色茶锈，俗称茶垢，附着在杯子内壁，茶锈中就含有了镉、铅、汞、砷等多种金属物质，众所周知，它们是危害人体健康的。
茶垢是健康杀手！
由于茶垢中含有镉、铅、汞、砷等有害物质以及亚硝酸盐，这些物质会附着在杯壁表面，随着饮茶进入身体，再进入人们的消化系统，与食物中的蛋白质、脂肪酸、维生素等相结合，生成难溶的沉淀，不仅阻碍了人体对这些营养素的吸收和消化，还会使肠胃等器官受到损害。另外，经常不清洗的茶杯，还会积攒许多水垢，其中也含有大量的重金属，对健康极为不利。同时，这些氧化物进入身体还会引起神经、消化、泌尿造血系统病变和功能紊乱，甚至引起早衰，尤其是砷、镉可致癌，引起胎儿畸形，危害健康。
5招彻底清除茶垢
茶垢积得越厚，就越难清理，因此日常的清洁和定期清理同等重要！每次喝完茶后，即使茶具上没有留下明显的茶渍，也应认真清洗，以免积少成多。下面小伍告诉大家几个清除茶垢的方法：
（1）茶垢沉积已久不好清洗，用加
热过的米醋或用小苏打浸泡一昼
夜，再用牙刷刷洗就可轻松清洗干净。
需注意的是，如果使用的是紫砂壶，就不需这样清洗。紫砂壶本身有气孔，茶垢中的矿物质能够被这些气孔吸收，对壶能起到养护作用，也不会导致有害物质“跑”到茶水中被人体吸收。（2）茶杯、茶壶内放入一小勺桔子粉或桔子汁等果汁，装满清水后放置2-3小时，这样茶垢与茶具失去了粘合力，就容易除去。（3）茶壶或茶杯里加水，放入土豆皮，加热煮沸，冷却后冲洗，很容易就能清洗干净。（4）使用金属茶滤时，会因茶垢而变得乌黑，用清洁剂也洗不掉，可用醋浸泡，或用84消毒液浸泡，即可轻易去垢。（5）在杯子内壁涂上食盐，特别是有茶垢的地方。然后用牙刷用力地刷洗茶杯，最后再用清水冲洗干净即可。
温馨提示，清除茶垢时最好不要用钢丝球或清洁球等比较粗糙的清洗工具来刷洗，因为这些刷洗工具容易伤害茶具内壁的釉质，并使之产生细小的凹槽，以后生成的茶垢会很容易渗入到茶具深层，极难彻底清除。可以用软毛小刷子或牙刷、柔软的清洁布等来清洗。
现在，拿起你身边的杯子，看看里面有没有茶垢，快用小伍教的方法，把茶垢除光光吧！
苗族的八宝油茶汤
居住在鄂西、湘西、黔东北一带的苗族，以及部分土家族人们，有喝油茶汤的习惯。他们说:"一日不喝油茶汤，满桌酒菜都不香"。倘有宾客进门，他们更为用香脆可口，滋味无穷的八宝油茶汤款待。八宝油茶汤的制作比较复杂，先得将玉米(煮后晾干)、黄豆、花生米、团散一种米面薄饼)、豆腐干丁、粉条等分别用茶油炸好，分装入碗待用。
接着是炸茶，特别要把握好火候，这是制作的关键技术。具体做法是放适量茶油在锅中，待锅内的油冒出青烟时，放入适量茶叶和花椒翻炒，待茶叶色转黄发出焦糖香时，即可倾水入锅，再放上姜丝。一旦锅中水煮沸，再徐徐掺入少许冷水，等水再次煮沸时，加入适量食盐和少许大蒜、胡椒之类，用勺稍加拌动，随即将锅中茶汤连同佐料，一一倾入盛有油炸食品的碗中，这样就算把八宝油茶汤制好了。
待客敬油茶汤时，大凡有主妇用双手托盘，盘中放上几碗八宝油茶汤，每碗放上一只调匙，彬彬有礼地敬奉客人。这种油茶汤，由于用料讲究，制作精细，一碗到手，清香扑鼻，泌人肺腑。喝在口中，鲜美无比，满嘴生香。它既解渴，又饱肚，还有特异风味，是我国饮茶技艺中的一朵奇葩。
茶礼——薄子宝讲中国近海第一茶茶经
“自然就是道，自然规律就是德，顺之有德，悖之失德。”道永远是顺其自然的，所以就无所不为。若能持守这个法则，万物将顺其自然而自生自长。这就是薄子宝的种茶理念。
近20年与茶为伴，薄子宝悟了道，而又巧妙地将这“道”运用于茶园经营与管理。说起“道”，薄子宝信手拈来，侃侃而谈……
他认为中国茶文化的形成有着深厚的思想基础，它融汇了儒、释、道等思想精华。儒家的“中庸和谐”学说，以茶修德；佛教的“茶禅一味”，以茶修性；道教“天人合一”与长生观、养生观，以茶修心。儒、佛、道的思想，三者互相渗透，互相统一，共同孕育了博大精深的茶道文化。
而如今，从“南茶北引”的成功落地生根到发展，经过几代人的努力，茶，这南方的嘉木已植根于日照，并成就了日照绿茶。当谈到日照茶文化，薄子宝说道“茶，到了不同的地区，就赋予了不同的内涵。茶文化的形成与民族文化、生活习俗密切相关，日照正所谓日出先照，与大海相连，与太阳相系，这种特殊的地域环境才能培育出‘日照绿茶’，又一脉相承地形成独特的日照茶文化。”
文化是茶的灵魂所在，御海湾建园10多年来，薄子宝爱茶，更潜心钻研茶文化，并形成自己独到的文化体系。来到御海湾，品茶彻悟，亲近自然，感受微妙的茶蕴万象，早已被这文化气息深深地吸引。
“尊重自然的规律与法则，让茶生于自然，长于自然，少加人为干涉。”从建园之初，薄子宝就秉承着“道法自然”的理念，将道的思想融入茶园建设的方方面面。根据沿海地区的环境特点，薄子宝因地制宜，采取让茶树回归自然的管理方式。自然环境下生长的茶树适应能力好，抗害能力强，此种方法，不仅使茶树免受寒冬灾害和病虫害的侵害，而且节省了人工劳作。“动态平衡，相克相生”，认识了这个平衡法则就能包容万事万物，而能包容万事万物就能平和地处世。就能周到、和谐，可持续发展，这就是我们平时经常讲的“顺其自然”。
遵循“生态建园、茶归自然、遵其规律、求本溯源”的思想，将种茶与植树造林相结合、种茶与水土保持相结合、种茶与旅游观光相结合、种茶与文化相结合。走进御海湾茶园，你就会发现这里的茶园被一排排密不透风的松柏分割成方块。据介绍，御海湾茶园到目前共栽植了十万余株松柏，这道天然的绿色屏障为茶园建起了厚实的挡风屏障，不但风大能疏、严寒能挡，还有利于营造出适宜茶树生长的“小气候”。因此，我们要好好保护自然，尊重自然规律，运用自然规律办事，才能实现互惠互利，取得长远发展。
薄子宝管理茶园采取“冬不盖、夏不采，只取春秋”的措施，最大限度的遵循自然规律。茶树强健，加之园内绿色植物墙的庇护，即使冬天不加人工保暖防护措施，茶树也能安全越冬。健康的茶树，产出的绿茶品质自然也就高。因此，御海湾只在春、秋两季采茶，夏天让茶树充分的休养生息，增强抵抗力，提高茶的内质。因此，御海湾绿茶叶片厚，内含物质丰富，冲泡开来则汤色黄绿明亮，香气高，芬芳甘醇。
唐代著名诗人元稹，曾挥毫题下：茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。这位大家将赏茶、制茶、煮茶、喝茶的文化习俗和悟茶的精神境界融会贯通，正所谓“一茶一世界，一叶一如来”，可见茶叶虽小，别有乾坤。
“道法自然，尊重自然规律，无为而无不为”，薄子宝如是说。只一个“道”字，便将他心中的“茶”和思想精髓展示的淋漓尽致。
日出东方红胜火，春来江水绿如蓝，新的一年，万象更新。值此2015年元旦到来之际，薄子宝携御海湾茶博园全体工作人员向广大朋友们致以诚挚的祝福！祝大家新春快乐、阖家幸福、万事如意！
楼翼之像鉴宝一样品茶
楼翼之是央视《鉴宝》栏目的书画鉴定专家，他在节目中以渊博的知识和严谨的态度对藏品的鉴定对观众来说都是专业知识的积累和令人兴奋的体验。楼翼之凭着自己扎实的鉴定水平和专业的工作态度受到众多藏友追捧，拥有一大批粉丝。作为中华收藏网艺术鉴定中心副秘书长，楼翼之是书画鉴定界的权威。每次见到楼翼之老师，总是被他那面色红润、神采奕奕的样子所感染，楼翼之也是一位爱茶之人，他认为品茶和鉴宝有着异曲同工之处，对于生茶活，楼翼之一样用鉴宝的心情来对待。
楼翼之认为书画收藏鉴别和品茶一样都要站在博大精深的历史文化背景下，中华民族的茶文化源远流长，品种繁多，一谈到茶，楼翼之就滔滔不绝。说到现在的茶叶市场，楼翼之表现出了忧虑，茶叶质量混乱、价格不统一、加工渠道不清晰。爱茶的人都珍惜茶，茶叶有质才有价，像鉴宝一样品茶，才能喝到真正的好茶。
楼翼之泡茶，首先得选茶和鉴茶，只有正确鉴茶，方能决定冲泡的方法。他试着找各种茶的优点，而不用千篇一律的心态去泡茶。品茶首先是一种心情,再是茶的味道,通过品茶把心情放松下来，才是真正的享受。多年的鉴宝经验，让他对身边的事物都用欣赏、严谨的态度去对待。楼翼之喜爱红茶的香醇，在品尝了福建名茶“桂凝红”之后赞叹：口感既醇郁圆润而又鲜灵清爽，还带有一丝桂香，不愧是名茶坦洋工夫红茶中的极品。
人生，对爱茶人而言，就是一杯温热的茶汤；而生活，就像翩跹在茶汤中的那片细叶，浮沉不定，却在形神俱散之后仍余一缕清香萦绕在人间。楼翼之每天喝一杯茶，让自己体验一种宁静，这就是鉴宝大师的茶生活。
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