茶叶文化。

今年49岁的陈秀华从上世纪80年代末开始收藏,近30年来投资了不少钱,收藏的藏品从书画、瓷器到竹木牙角,甚至包括茶叶、绣品,种类繁多。奇怪的是,他的藏品很少请专家看。“真假并不重要。”陈秀华说自己并不想以此发财,他享受的是收藏的过程。

上世纪90年代末,陈秀华组建了自己的公司,干起了工程。由于活儿做得漂亮、信誉好,很快就闯出了名堂。2009年的一天,一家台湾企业慕名找到陈秀华,邀请他参加在苏州的工程投标,这个工程的总投资达到了1100多万元。当时的陈秀华正想开拓外地市场,抱着了解市场的打算来到了苏州。说起苏州,人们总是很自然地提起紫砂壶。于是,在聊天中一名当地人提到了有位藏家手里有把非常漂亮的紫砂壶。当时的陈秀华从来没有接触过与茶相关的藏品,对紫砂壶更是一点都不了解。

“那把壶一拿出来我就觉得眼前一亮,当时就想买下来。”陈秀华至今仍记得当时的情景。这是一把南瓜外形的茶壶,壶身南瓜色,壶嘴是瓜叶包裹,壶钮是瓜蔓造型、壶柄为瓜茎。瓜蔓分别从壶钮和壶柄处胥出,贴在壶壁上,瓜叶、花蕾、瓜丝,交错相间。在壶身的瓜叶上方,还趴着一只可爱的七星瓢虫,虫身上的花纹清晰可见。陈秀华当场便向壶主提出要购买这把壶。这位藏家也是个爱壶之人,无论陈秀华怎样劝说就是不为所动。考察时间到了,陈秀华只得回到天津,这把壶却留在了他的心里。

两个月后,台湾企业再次给陈秀华打电话,告知投标事宜并邀请他再赴苏州。因为路途遥远,市场并没有预期的好,陈秀华不想参加这次投标。拒绝的话刚要说出口,那把南瓜壶浮现在他眼前。为了再看一眼这把壶,陈秀华决定再去一次苏州。“当时对投标已经不是很在意了,一心就想买到这把壶。”陈秀华在苏州的时间基本都在与壶主交涉,没想到壶主就是不卖。陈秀华又一次无功而返。

苏州工程的投标会要开始了,陈秀华独自一人开车第三次来到了苏州。“当时参加投标的公司里我是最有实力的,台湾企业也比较看好我。”陈秀华却在投标会开始前跑到了壶主的家里。在投标会开始前半个小时,台湾企业负责人给陈秀华打来电话,希望他能参加这次投标会。壶主这才知道为了这把壶陈秀华放弃了1100多万元的工程。壶主深深地被感动了,忍痛割爱将这把壶卖给了陈秀华。

从此以后,陈秀华恶补紫砂知识,开始收藏紫砂壶。慢慢地,他开始喝茶、藏茶……至今,陈秀华也没有找专家看过,“这把壶是谁做的不重要,它带给了我快乐,让我学到了知识,这才是最重要的”。

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怎样挑选一把适合自己的紫砂壶


最近几年,随着社会的进步与发展,人们手头也越来越宽裕,生活品位也随之不断的提高,理财观念也逐渐趋向理性化,使得宜兴紫砂壶进一步的被人们所关注,同时也被人们寄予了无限的期望。

有人将宜兴紫砂壶作为装饰美化,家居用品、用来提升视觉品位;有的人将宜兴紫砂壶作为新年礼品,绿色环保,品位脱俗,健康至上;也有人将宜兴紫砂壶作为新婚礼品,韵味昂然,雍容华贵;更有人将宜兴紫砂壶作为投资理财的对象。。。。。。诸如此类,如何去结合自身条件来挑选紫砂壶成了好多玩家、藏家以及投资者们务必要掌握的一门学问,本人就此结合自身和身边壶友的经验来与大家分享:

兴趣和爱好是玩赏紫砂壶的必要前提,在此基础上结合自身的喜好定位和价值定位是优先要去考虑的关键因素。

宜兴紫砂壶的款型分类可谓五花八门,圆壶、方器、花雕和筋纹器等款型。藏家和玩家需结合自身的喜好玩赏来进行投资。

一般认为多数玩家都是从刚开始的某一种款型演变到后来各种款型都喜欢,走向全面化玩赏投资的趋势这也是一种必然。现就自身和身边多位壶友玩壶的经历或者经验一起分享款型选择。

建议一,纯粹是品茗把玩所需的壶友,款型方面可以随心所欲,只要自己喜欢的款型皆可。唯一值得注意的就是一定要注重作品的做工和泥料,做工和泥料一直被认为是影响作品品质的最基本要素。

建议二,投资和收藏偏重的壶友,不妨选择行业中各种款型的领军人物或者代表人物的款型作品予以收藏投资。这些领军人物的作品可以收藏几款或者经济实力不俗的壶友建议整套收藏,后期市场价值潜力无限。

建议三,玩赏兼顾收藏投资的壶友,可选择几位实力和潜力都不错的工艺师的作品进行玩赏投资。每位老师的作品可以系统性的收藏整套或者是代表性的几款;也可选择看好的实力派潜力股工艺师的个人代表作数款。这些工艺师的作品泥料、款型、神韵和做工自然都是自己非常看好的,后期升值潜力较大。

建议四,赏玩紫砂壶不宜一直青睐于一种款型或者一种风格,宜多项全面化把玩,这样才能更好的提高玩家或者藏家的入门度或者是玩赏境界。不同款型的作品给壶友的视觉冲击是完全不同的,有利于各种情操的陶冶。

最后,建议所有的壶友,购买宜兴紫砂壶并非就一定要到原产地去亲历亲为。去选择一些比较有实力和信誉度的网上紫砂壶门户平台购买,也是一种既省时又省力的良好渠道。投资紫砂壶和玩赏紫砂壶本身就是是一种品位艺术的体现,首先要有良好的心态,只有这样才能在品茗之中感悟自然从而达到修身养性的层次。

藏家感悟 紫砂壶的鉴与赏


喜欢紫砂壶的人,无论是出于收藏、欣赏、使用目的,还是投资升值目的,总要走进市场。进入市场,就会看到琳琅满目、品类繁多的紫砂壶,有的几元十几元一把,有的十几万几十万元一把,价格有天壤之别。真正的投资者面对传世名壶和当代名家作品,遇到的第一个问题就是:哪些是真品?哪些是假货?辨明真伪的标准和方法是什么?

人们都希望自己购买的紫砂壶物有所值,最好是物超所值。但是一旦花了买真壶的钱却买了假壶,一切便成为泡影。如果是屡屡上当受骗,那么不仅会使收藏者在经济上蒙受损失,而且极易动摇乃至摧毁他们的收藏信心。因此,买真不买假,是收藏者投身紫砂壶市场并取得成功的大前提。

与瓷器等其他文物的鉴定相比,紫砂壶的鉴定有其独到之处。但大致来说,模糊的成分较多,科学的判定较难。这是因为:

第一,与瓷器、青铜器等相比,紫砂器制作历史短,产地、原料单一,鉴别起来有一定难度。紫砂壶出产于江苏宜兴的地方窑,属于民间手工业。这种行业多是子承父业,师徒传承,夫唱妇随,个体小作坊规模而已。除在壶上镌刻字画外,不需要多种工艺的合作和工序上的流水作业,整个制作过程都由一人操作,造型设计全凭个人爱好而定,“取用配合,各有心法,秘不相授”(明代周高起《阳羡茗壶系》)。由于始终没有形成大规模的生产,也未能统一器型、统一尺寸、统一落款,各自为政,各展风采,各具特色,造成作品虽属同一时代、同一地区,但个体之间差异极大。具体到每一个朝代或时期,并没有足够的作品数量可以全面地反映出它的整体面貌和变化规律。这些方面,从方便鉴定的角度看,都无法与明清以来的官窑和民窑瓷器相比。因为瓷器烧制产量大,遗存至今基本上有其轨迹可寻,从古至今众多的学者给予充分的研究,其生产面貌和工艺特征十分清晰,并遗存有数百万件以官窑瓷器为代表的典型器可供参考。作为一种整体上缺乏规律性的文物艺术品,紫砂壶的鉴定无疑具有很大难度。

第二,自明末以来,有关紫砂壶的记述和文献极为稀少,近几十年来地下考古发现有明确纪年墓的器物也只有零星的几件。出土器,可根据墓葬纪年和同出器物的年代得出结论。各博物馆收藏紫砂壶数量不多,没有争议的标准器更是少得可怜。这与民窑产品整体数量受限制有关,也与紫砂器在历史上没有受到社会高层特别重视有关。虽然清代一些皇帝比较喜欢紫砂器,北京故宫博物院迄今还收藏着一批当时制作的紫砂器,但这些紫砂器无论从数量上说,还是从受皇家重视程度上说,都无法与同期景德镇瓷器相比。这种情况,也给紫砂壶鉴定增加了难度。

第三,紫砂壶鉴定的科学性比较薄弱。历史上,虽然流传下来诸如明代周高起的《阳羡茗壶系》和清代吴骞的《阳羡名陶录》等有关紫砂壶的著述,但它们都没有科学地、系统地论及紫砂壶的鉴定方法。近二十年来,随着新一轮“紫砂壶热”的兴起和发展,紫砂壶资料整理和研究工作也达到了历史上从未有过的繁荣程度,全国各地的文博专家、收藏家和宜兴紫砂艺人一起投入到紫砂壶研究工作中,有关图录和著作出版了上百种,它们填补了许多研究空白,解决了许多有关紫砂壶史和紫砂壶工艺的疑难问题,一门“紫砂学”正在形成;然而,截至目前,专家们对于名家署款的紫砂壶尚未能够提出十分科学的鉴别标准,在此方面仍然处于探索阶段,影响了紫砂壶整体研究水平的质的提高。这样的研究水平与瓷器特别是官窑瓷器的研究水平相比,差距比较明显。缺少科学、系统的鉴定理论的指导,是紫砂壶鉴定工作的又一个不利因素。

第四,历史上出现过大规模的高手仿古活动,高仿品很多。民国初年,上海的一些古董商人重金延聘宜兴制壶高手,不惜成本,不计时间,精心仿制历代名家作品。裴石民、顾景舟、王寅春等高手都是当时古董商的座上客。这批仿品均源于名家旧器实物,制作水平很高,在工艺上甚至还有超过原作的地方。若不谈历史价值,其艺术上的成就则是应当肯定的。就是现在一些博物馆收藏的名家名壶,或者已被社会公认的原作真品中,是否就有当时精美的仿制品,也是值得考察的。约百年前制作的这批高仿品大量遗存至今,又给紫砂壶鉴定工作带来一大困难。正是由于紫砂壶在常规鉴定上存在诸多困难,因此不能仅仅从微观角度认定其价值,而是要重点研究它的艺术风格和文化品位,通过宏观把握积累鉴赏经验,在实践中得到最接近真理的结论。既要认准每一个部件,又能在大的方面、整体气息上感觉对头,做到微观与宏观有机结合地鉴赏,优秀的紫砂壶收藏家往往具备这样的本领。从宏观上把握,就是从本质上把握,而善于在宏观上准确把握的收藏家和鉴赏家尤为难得。一把壶,拿到眼前仔细鉴别,所有的部件、所有的具体方面几乎都没有问题,但它却是赝品,因为“没有问题”的都是现象;反之,一把壶,整体气息上感觉对头,即使在某个具体方面对不上号,它也不一定是赝品。

对紫砂壶价值的鉴定,涉及文物艺术品“鉴”与“赏”的问题。一种观点认为,鉴定是手段,欣赏是目的,鉴与赏是不可分割的。只有会鉴定,分出真伪优劣档次,才有欣赏乐趣。无收藏知识,就谈不上鉴定,更不会有收藏者获取猎物后的享受。还有一种观点认为,鉴与赏是认定文物艺术品价值的相互区别又相互联系的两个方面:鉴是鉴别文物艺术品的真伪、优劣,这就需要对文物的起源、演进、材质、工艺技法、造型纹饰等有一定的了解;赏则是对文物艺术品的把玩、赏析,主要从美学的视角来评价文物艺术品的艺术价值,并结合历史学、民俗学及科技史等深入观察,综合考证。如此,方能解决长期以来困扰收藏者的难题——避免买到赝品,避免收藏赝品。这后一种观点对紫砂壶价值的鉴定启发尤大,特别是应该强调“赏”的重要性。没有对紫砂壶进行长期的、深入的、综合的把玩和赏析,就难以超越技术层面的鉴别,难以掌握“壶性”。孔子说“玩索而有得”,这句话值得深思。董其昌在《古董十三说》里说“玩古董有却病延年之助”,只要心胸悠畅,神情怡然,是可以达到这个效果的。他又说“古董非草草可玩也。先治幽轩邃室,虽在城市,有山林之致”,这实际是说玩古董作为一种高雅的欣赏活动,需要一个与心境相适应的好环境。以往的紫砂壶收藏家往往重“鉴”轻“赏”,有实物而无视角,有知识而无感觉,有经验而无理念,有壶内功夫而无壶外功夫,影响了他们对紫砂壶价值鉴定水平的提高。

紫砂壶不啻为一只蓝筹股


据不完全统计,深圳紫砂壶收藏投资者不少于20万人,投资100万元以上的投资者不少于2万人

近年来,深圳紫砂壶收藏投资者队伍在不断地扩大,据深圳市罗湖区茶行业协会紫砂会员单位不完全统计,全市紫砂壶收藏投资者绝对不少于20万人,投资100万元以上的投资者不少于2万人,而这个队伍还在不断地扩大。紫砂艺术的民间实力派作者被市场充分地发掘了出来,而且被藏家广泛认可。江苏省宜兴紫砂工艺厂艺术总监张明强认为,这样的壶不啻为一支“蓝筹股”。

收藏以当代作品为主

深圳茶博会举行的7月3日,记者见到江苏省宜兴紫砂工艺厂艺术总监张明强,他正为感兴趣的观众讲紫砂壶的历史。张明强从事紫砂30多年,一年有一半的时间在制壶。在工作之余,他博览群书,经常在报刊上发表紫砂历史与紫砂工艺方面的文章。

“股市投资与艺术品投资是两条不一样的投资渠道”,张明强对记者介绍说,自从2008年紫砂艺术品被投资市场接纳以后,紫砂投资被快速提高,全国所有大型的艺术品拍卖公司都涉足紫砂艺术品专场,当代紫砂艺术很快从大众收藏变为精英收藏,以增值为目的的紫砂艺术品投资变得越来越受到投资家的欢迎。

宜兴紫砂,发端北宋,但一直到明代中叶才被文化士大夫重视。由于紫砂壶既是日用品,又是工艺美术品,所以历史上留下来的完整器型非常少,于是,当代紫砂壶迅速被收藏家所推崇,收藏紫砂壶也以当代作品为主,反而古代紫砂壶由于存世量稀少,无法被投资人所重视。

“紫砂壶从上世纪八十年代到今天,价格与价值一直是波浪式向上发展的,没有大起大落的价格震荡,与当代书画投资完全不一样。这是因为,紫砂壶的投资门槛低,与书画投资所需要的资金条件与投资者所需的知识不一致,紫砂壶的收藏投资就变得更容易入门。”张明强说。

张明强认为,今年的紫砂壶行情逆势上扬,虽然部分大师高工的收藏价格有所调整,但紫砂艺术的民间实力派作者被市场充分地发掘了出来,而且被藏家广泛认可。“当代实力派紫砂艺术家卖的是作品,而不是作者的职称与名气,卖的是自己的心力,而不是市场炒作的概念”。

“虽然他们的紫砂壶价格一路上扬,但与过度炒作过的大师壶,高工壶相比,价格仍处于洼地,价值投资明显高于那些疯狂炒作的大师壶和高工壶。”张明强比喻说,这些人的作品,就像当今股市中的蓝筹股,不光“市盈率”低,而且“净值率”也十分低。

网络买卖“猫腻”多

值得注意的是,网络买卖“猫腻”多。张明强对记者说,紫砂壶在网上也多有买卖,但工艺品和艺术品的网上交易,但凭几张照片是不能看出神韵的。“它是立体艺术,只有用手摸、用眼看,才能知道优劣。照片也辨别不了壶的真假。”网上买回来后,又能找谁鉴定?“1000元钱以下的紫砂壶,没有什么收藏价值,可以不用去买了。”他说。

记者在网络上也查找了一下,只要输入“紫砂壶”字样,大把壶“扑面而来”,而且价格便宜的确让人心动。张明强对记者说,紫砂追求的是造型艺术的人文精神,工艺是紫砂的灵魂,材料是紫砂的本质,大家现在都纠结在紫砂壶的手工上,过分追求所谓的纯手工、半手工,其实意义不大。

“好的紫砂壶,就是要原料的天然纯正、工艺的精湛、造型的端庄,内敛的气质,说到底,就是艺人的创作态度,把壶当成艺术创作才能出效果,否则就只是茶器而已。”同时,有道德和文化修养的紫砂壶作者也是必要的。卖壶不是卖职称,职称代表从业经历,不代表艺术水准。”张明强认为。

那么如何挑选紫砂壶呢?这就得多费一些功夫,真正花时间来了解一下紫砂壶了。张明强建议,如果真正喜欢,可以多去了解紫砂壶的历史,多去看看展览,“看得多了,你自然就能辨别出一把壶的好坏”。深圳的紫砂市场很健康,深圳人喜爱的紫砂壶样式多受港台影响。”紫砂壶现在的变现渠道虽然比较窄,但通过圈子,通过拍卖,通过典当,通过专业市场经营者的相互补货,已形成一条比较畅通的交易渠道。

神秘男子茶博会20万收32把紫砂壶


昨日是武汉秋季茶博会的第三天,客流量与周六基本持平,为3.8万人次,较首日足足增加了1.5万人。随着人气的提升,展会的总成交量也比前两日翻番,达到1亿元。记者了解到,除茶叶大卖外,紫砂壶等茶具的销售业绩也十分可观。

昨日,茶博会上总成交量达到了1亿元,其中茶叶零售为200万元,是第二天的茶叶零售量的三倍左右。而茶具、茶食品等的零售额也突破了300万元,与前一日相比,增加了55万元,尤其以紫砂壶为主。而其余大部分均为茶叶企业与代购商、经销商签订的购销合同,达到了9500万元。

记者从组委会了解到,此次茶博会上,不少茶企在展会上与经销商、代理商签订了销售单。如湖南白沙溪茶叶公司、云南凤宁茶叶有限公司等大型茶叶每天的购销合同都在10单以上,成交量达到千万以上。如云南凤宁茶叶有限公司仅昨日一天,就签订了3200万的茶叶销售单,其中白毫银针360万、凤庆滇红茶478万、金针贡芽580万、某矿业公司预定普洱砖茶150万,以及经销代理合同1700万。

除了茶叶销售较好外,组委会工作人员还告诉记者,茶具中以紫砂壶的销量最好。据悉,此次茶博会上,展出紫砂壶的多为私人作品,共有50家。“昨日,紫砂壶一天的销量接近300万元。”组委会工作人员称,就在昨日下午展会即将闭馆时,还有5个玩紫砂壶的老板,专程从汉口过来购走了20把紫砂壶。

记者了解到,昨日下午3时许,神秘中年男子现场购买了32把紫砂壶。据组委会现场工作人介绍,该男子约40岁,开一着辆白色路虎越野车到展会后,逛了多家紫砂壶柜台,并在多家柜台前购买紫砂壶,一共买走了32把紫砂壶,总价在20万元左右,其中最贵的一把壶价格为3万。

紫砂壶藏养小知识


紫砂壶以其艺术性、实用性和升值潜力,深受藏友的青睐,但许多初入门的藏友只知观赏,却不懂得养壶。当一把壶烧制出来后,因胎骨火气重,紫砂壶间微孔结构松,故而性脆,容易受热胀冷缩的影响,只有通过调养,才能改变其弱点,成为一把真正的好壶。

现在喝茶的人多了起来,一些茶友便开始收藏紫砂壶。壶友就自己20多年藏养紫砂壶的小知识,告与藏友分享。

紫砂壶以其艺术性、实用性和升值潜力,深受藏友的青睐,但许多初入门的藏友只知观赏,却不懂得养壶。当一把壶烧制出来后,因胎骨火气重,紫砂壶间微孔结构松,故而性脆,容易受热胀冷缩的影响,只有通过调养,才能改变其弱点,成为一把真正的好壶。那么,怎样藏养紫砂壶呢?

首先,选择紫砂壶藏品,一定要挑选造型精美、质地上乘的佳壶。一要看色泽,无论朱、紫、棕、黄,烧制的火候都要恰到好处。二要观壶形,好的紫砂壶要形体悦目、轮廓周正、线条流畅、比例协调。三要察工艺,做工要精巧细致、壶面光洁、格律严谨、无瑕可寻,而且所选之壶要完整无损。

养壶,主要靠茶叶来养,一般选用绿茶,而且要好茶叶,越是精品紫砂壶越要用上等茶叶来养。泡茶的水要好,最好用山泉或矿泉水。沏茶也有讲究,先用开水浇外壁,以暖壶身,然后再沏茶。不用时,壶要放在干燥之处,残留的茶叶要留在壶中过夜。洗壶时,不要洗掉壶内的茶垢,以便达到保养壶的灵气。一般来说,一把新壶养2至3个月即可,然后将壶洗净晾干,放置入盒就可收藏。

28把紫砂壶的神话


中超电缆短时间内涨停,不是有人蓄意坐庄,就是投资者一时糊涂。从长远来看,紫砂壶用来作为一个规模企业效益翻牌的工具,是缺少战略眼光的,是一个生动而肤浅的故事

中超电缆前不久拟以1.04亿元收购28把紫砂壶的公告,以及针对深交所问询函的回复,引发外界一片哗然。但资本市场出人意料之外地为其推波助澜,公司复牌后仅10余个交易日就实现了股价翻番。28把紫砂壶究竟有怎样的“神功”?

“神来之笔”

在回复深交所问询函时,中超电缆称本次花1.04亿元采购的28件紫砂壶均为“壶艺泰斗”顾景舟原创作品,相比近年顾氏同类紫砂壶拍卖市场价格具有明显优势,具有较大升值空间,同时有利于进一步巩固该公司旗下中超利永在紫砂行业的地位。此外,公司拟更名为“中超控股”,将投资不超过50亿元用于“利永紫砂全产业链建设项目”,推行“高端装备制造+新文化(300336,股吧)”双主业驱动的多元化战略。

电缆和紫砂壶原本是风马牛不相及的两码事,中超电缆却能如此大胆而精致地将其撮合到一块儿,创新精神、奇思妙想确实令人敬佩。

中超电缆的主营业务为电线电缆的研发、生产、销售和服务,2014年各项业绩指标与上年相比,除营业总收入增长率降为个位数外,其余的诸如营业利润增长率、利润总额增长率、基本每股收益增长率、加权平均净资产收益率增长率等均为负数,其中归属于上市公司股东的净利润大幅下滑37%。

糟糕的业绩与经济大气候有密切关系。近几年由于全国制造业不太景气,用电量增速下滑,电力投资增速下降,拖累电缆行业产能过剩,中超电缆也不能幸免。

情急之下,中超电缆瞄准资本市场,四处出击,抛出一笔笔赌注,试图咸鱼翻身,否极泰来。公司2012年通过非公开发行股票先后完成对明珠电缆、远方电缆、锡洲电磁线的收购,这些收购确实也呈现一时之效,增厚了公司的净利润和营收。2013年中超电缆营收同比增长134.06%达到43.98亿元,归属上市公司股东的净利润同比增长208.50%,达1.66亿元。但是,频繁的收购耗费公司大量现金,降低了公司的造血功能。而中超电缆另有一项总额为6.58亿元的定增预案,用于收购恒汇电缆51%股权、长峰电缆65%股权、虹峰电缆51%股权、上鸿润合金51%股权,至今尚未得到证监会批复。

四顾茫然,蓦然回首,总部设在江苏宜兴的中超电缆发现,出路就在身旁。被誉为“一代宗师”的顾景舟就是宜兴紫砂名艺人,为何不在紫砂壶身上寻求财路?中超电缆的掌门人眼前一亮,为身在宝山不识宝而愧疚。于是,2013年1月中超电缆设立控股子公司宜兴市中超利永紫砂陶有限公司,紫砂壶成了中超电缆的救命稻草。

惊悚故事?

2015年5月27日,《江苏中超电缆股份有限公司公司发展战略规划暨利永紫砂全产业链建设项目可行性分析》发布。全文2万4千字,中超电缆用2万字的篇幅不厌其烦地解释紫砂壶的市场前景,勾画了一幅美丽的蓝图。

中国的上市公司不乏讲故事的高手,很多董事长俨然是著名的小说家,具有高度的想像力。这份制作宏大、气势磅礴的可行性分析报告,条分缕析,头头是道,似乎28把紫砂壶就是28座金矿。

但是,不管中超电缆说得如何天花乱坠,百亿紫砂产业“大饼”可不是说说,图嘴巴快活那么容易。紫砂壶一直属于较为小众的收藏品,想要拓展为百亿的市场无异于画饼充饥。退一步说,即便中超电缆有本事把紫砂壶炒得云蒸霞蔚,古老的郁金香泡沫也是前车之鉴。

中国的紫砂壶会不会成为荷兰的郁金香,从价值投资的最终取向来说,暴炒紫砂壶的结局比追捧郁金香的命运好不了多少。紫砂壶的医药功能被无限放大,紫砂壶的文化底蕴被任意拔高,现在又贴上“互联网+”的标签,很有迷惑力和欺骗性。可以说,中超电缆短时间内涨停,不是有人蓄意坐庄,就是投资者一时糊涂。从长远来看,紫砂壶用来作为一个规模企业效益翻牌的工具,是缺少战略眼光的,是一个生动而肤浅的故事。

目前,上市公司因主业不景气而另觅蹊径并更名已成时尚。据统计,2014年A股就共有182家上市公司发生更名,是有史以来更名最多的一年。进入2015年,此种趋势并未有所缓解,已有超过70家上市公司更名。高频率的更名事件背后,潜藏的是人为拉升股价的投机行为。据同花顺统计显示,上市公司发布更名公告后,持股30天平均涨幅达10.07%,持股20天上涨概率达68.57%。

上市公司更名只是一种表象,其背后无论是上市公司热衷于并购重组,还是为了追逐与互联网、文化产业等时下热点沾边的相关概念,股票简称变更所带来的投资效应均不可小视。其中不排除个别公司出于炒作题材的动机,刻意炮制相关的题材信息,却忽视了对相关风险和事实依据的如实披露,故意给市场炒作留下空间,而这为内幕交易、操纵股价的市场违法行为留下太多的空间。这样的事例,以往并非少见。

眼下,中超电缆令人悬疑的紫砂壶里不知装的是什么秘密。中超电缆更名中超控股,将“电缆”二字抹去,换了一副马甲。人们看不懂这28把紫砂壶,也看不懂中国电缆意欲何为。紫砂壶会不会复制郁金香的惊悚故事?只有让时间去作见证。

需要提醒的是,紫砂壶背后的机构大佬可不是吃素的。在投资之前就已想好退出良策,捞一把就走是他们一贯的投资风格,他们可没耐心在紫砂壶上搞长线投资。

紫砂壶鉴藏之文旦壶


文旦壶创于明未清初,形与西施、贵妃壶相近,后两者为清中末后所创,重玲珑娇秀,前者则重古拙,这也与当时艺术审美注重相关,“文旦”文字释义为:“文”指柔和、外表、容态;“旦”指戏曲中扮演女性的角色。

文旦壶曾一老壶铭:何必凤凰夸御茗,浣女词前落日尘,松竹开三迳,花落鸟啼水自流。亦有书记载:文旦“果之美味,江浦之橘,云梦之柚。”那么由此可知,文旦壶在这里的创意又似乎是水果柚的仿生器,文旦柚,金黄色,食之清甜甘酸,金黄色本身就是一种艳丽的颜色,而那成熟的果实清甜甘酸的滋味,就象女人的情感,含蓄而绵长。在这里,一把紫砂壶的仿生态,也充分体现了古代女性化的柔美与雅丽。

现文旦、西施、贵妃变化很多,每个陶手都以自己的方法在演绎而成,高矮肥瘦,自然壶名也让人有点难以分辩。清代文人吴梅鼎曾经称赞文旦壶说:“至于摹形象体,殚精毕异;韵敌美人(美人肩),格高西子(西施乳)。”是啊,在文人的眼中,文旦壶的韵味风格堪比美人之肩,柔若无骨;又似西施那动人的曲线,丰神绰约,俊俏天成。

紫砂壶鉴藏之筋纹器


《宜兴陶器图谱》所录《砂壶考》云:“邓秋板砂壶全形拓本,刻大彬菱花式壶,工巧有致。大彬二字楷书款。”《菱花式壶》以对称菱花瓣为造型特征,阴阳交间,凹凸分明,十二瓤纹清晰端正,制工亦十分严谨,可谓是明代时大彬所创制的筋纹器代表作。

陶瓷成型和装饰中,筋纹效果的出现,可以追溯至唐代,甚至更远。人们取法于梅、莲、海棠、菱花、蔬果等自然物态和青铜、玉器的造型来仿制陶瓷器皿,这种源于自然的优美的“点、线结合”,“面体切割”在紫砂创始阶段,就得到人们的青睐和赞赏。数百年来,对它的追求和推崇,引起了艺人和壶友间强烈的共鸣,制作者刻意求新,欣赏者推敲玩味,促进了筋纹效果与制作技巧的日臻完美。纵观紫砂艺术的古秀新葩,筋纹效果确以那壁立千仞的整肃;行云流水的从容;花枝摇的和顺;恰如其分的均等和吞吐自如的变化为紫砂艺术的发展和开拓起到了承上启下,推波助澜的作用。

筋瓤货的主要特点是规则的纹理组织,等分匀衡,筋纹线清晰柔和,齐整协调,线条顺畅,自然明快,具有强烈的节奏韵律美。紫砂筋瓤货成型难度比“光货”与“花货”高,要做好一把筋瓤货必须从材质,工具,器形神韵入手,对紫砂艺人的做壶功底要求较高。

筋瓤货器形态多姿优雅,讲求淳朴逸秀的艺术风格。所以优雅造型必须采用精细之泥,才能相得益彰,展现出筋瓤货的独特神韵。其次,筋瓤货由泥片镶接、压筋纹、依据样校准、拼接而成。工具是制作筋瓤货的前提,制成各种工具,如压筋纹的线梗、理筋纹的内外铁皮刀、清线的明针等等,工艺品制作切忌马虎,务必精到,方可出精品。紫砂制作工具,包含诸多的审美理念,是技艺相结合产物。

再次,对筋瓤货线型的把握,筋瓤货线型一致,分直线型、对称型,以圆心均等加旋转型等三大类。直线型宜由小渐大,节奏鲜明,棱线虽多,但无琐碎之感,要集秀丽、华美、大方于一体。中者宜简不宜繁,对称凹凸变化,收放自如,衬托主体,形成强烈的节奏感和韵律感。后者在平面上分成若干等分,以中轴线为基准,构成旋转的弧形曲线,富有张力,动感十足。

最后,筋瓤货的造型设计。筋瓤货设计上要求线条宽容得体,线面转折明确,体态形象生动,流畅自然,委婉曲折,方可体现紫砂艺术的神韵。千变万化的造型,离不开视觉上的平衡和功能上的稳定,简练而又不失完美,通过严谨的比例美学及精湛的技艺,创造出赋于艺术灵感的完美作品。

如何在价格混乱的紫砂市场选一把好壶


如何在价格混乱的紫砂市场选一把好壶

人间珠宝何足取,宜兴紫砂最要得。

这是收藏界对紫砂壶的一种评价。紫砂壶,曾是中国特有的手工制造陶土工艺品,近几年,紫砂壶在拍卖市场行情看涨,名家大师的作品更是一壶难求。但是,火爆的紫砂壶市场也存在不少乱象,大批量制造的紫砂壶流入市场,造成了对市场的冲击。

那么真正的紫砂壶价格如何?市面上纯手工制作的紫砂壶到底有多少?“手工壶”与“机器壶”的区别又在哪里?想投资,该如何选壶?带着这些问题,胡应伟通过走访,他认为沈阳市场上销售的宜兴紫砂壶纯手工制作的不足10%!

现象:同款式紫砂壶价差几十倍

紫砂壶热,但是也很乱。同样款式的紫砂壶价格相差竟达三十倍,甚至更多。

某大型商超里,茶水用具自选区摆着十几种紫砂壶,价位在50元到2000元之间。两个同样款式的紫砂壶,一个标价500元,一个标价70元,而且70元的壶还带杯子。商超人员说:“价格高的紫砂含量高,送人的话就挑个好点儿的!”

在淘宝网上搜索“宜兴紫砂壶”,搜到了高达21万个宝贝,销售价格在25元到十几万元不等,而销量最好的价位区间在150元至300元之间。

揭秘:“机器壶”搅乱紫砂壶市场

为什么都叫紫砂壶,而价格却相差极大?就算同样款式的紫砂壶,价格也可能相差几十倍?

首先,从原料来看,紫砂并不是一种泥土而是由多种泥土混合在一起的物质,因为用这种泥制成的茶壶在光线的照射下会呈偏紫色,所以称之为紫砂壶。其实造成紫砂壶价格差距如此之大的原因有两个,一是原料因素,但这只是一小部分;更为主要的是工艺。”

现在市面上以“机器壶”居多,所谓的“机器壶”就是指生产线上有固定的模具,只需工人们往模具里灌入泥浆就可以了,然后再经过烧制等一系列工序,最后制成成品壶。因为这种生产费时较少,售价也便宜了很多,但这种壶在业内根本称不上是紫砂壶。还有一种壶是由紫砂做的,但属于半机械半手工制成的,每个在几百元左右,一般用来自用,不具有收藏价值。真正的紫砂壶是纯手工制造的,售价从几千元到几十万元不等,一般购买这种壶才值得收藏。

爆料:纯手工宜兴紫砂壶不足10%

支招:两招巧辨手工壶与机器壶

普通的收藏者不一定能收藏到纯手工的宜兴紫砂壶,但是能有一把“手工壶”也是不错的。

那么对于普通消费者来说,如何辨别“手工壶”与“机器壶”呢?

首先,通过机器生产出的壶内壁会有螺纹,无论能工巧匠如何处理,都会看出来的;其次,很多机器制壶都是通过模具来完成的,也就是说分别往两个模具注入泥浆,再将其合并在一起,无论怎么处理,这种工艺做的茶壶都会有连接痕迹,而且这种壶的封闭性不好,很可能造成漏水现象。消费者可以通过这两点进行判断。

另外,如果想鉴别制壶的原料到底是不是紫砂,难度比较大,不是专业人士很难用肉眼直接判断出来。比较简单的方法就是通过价格来判断,一般市面上300元以下的壶指定都不是紫砂做的,如果想买到一个纯手工的紫砂壶,即使不是出自名师之手也需要几千元的价格。

建议:要收藏可去宜兴现场购买

据了解,制作一个纯手工的紫砂壶是十分耗时费力的。从制作的层面来说,造出一个紫砂壶坯子就需要一周左右的时间,然后还需烧制,一个成熟的工匠制造出一个紫砂壶最少也需要10天的时间,这10天还必须全身心地投入到制作工作中,否则时间还会更长。

对于大师来说一年能有80个作品已经算是很不错了,在烧制过程中还可能产生一部分废品。对于紫砂壶的制作者来说,一般65岁就算是退休的年龄了,随着年龄的增长作品数量会减少,这也是市面上纯手工紫砂壶数量不多的原因之一。

那么如何能够买到一把真正的纯手工制作的宜兴紫砂壶呢?

紫砂壶里面的学问太多了,紫砂泥料的性能、化学成分、吸水率、透气性等等,普通人根本无法在短时间内研究明白。现在紫砂壶从业者的称呼也特别多,一般按照制壶水平以及从业年限来评级,一般分为工艺美术员、助理工艺美术师、工艺美术师、高级工艺美术师、研究员级工艺美术师。我认为最可靠的办法,就是能去宜兴当地亲自考察,亲自接触一下工艺师,然后直接当场购买,这样更能保证质量。

蒋淦勤:一把壶 半世缘


蒋淦勤又捧回了一项金奖。在不久前闭幕的第十届中国文化产品交易会上,蒋淦勤凭借几十年来精湛的制壶工艺拔得头筹,他早已数不清这是多少次得奖了。

穿过繁忙的长兴县城区,走进皇家湾小区一栋11层的房屋内,便到了75岁的国家陶瓷艺术大师、浙江省紫砂烧制技艺传承人蒋淦勤的家了。屋内一间向阳的房间,摆放着一张长条木桌,上百件老旧工具整齐地排列着,这是蒋淦勤的工作台。

这个工作台,盛装着的,是最纯正的长兴紫砂印象。

匠心与泥土的融合

“啪啪啪”,随着枣木制的泥搭子一阵拍打,紫砂泥条薄厚均匀地出现在眼前。蒋淦勤戴着老花镜,右手操起一把鳑鲏刀轻轻一划,泥条被切割成边角齐整的长方形,“这个是用来打壶身的,边角要齐。”

随后,蒋淦勤继续拍打泥片,拍打至恰到好处时,拿起一把规车稍微一转,旋成圆溜溜的泥片,“这些圆片用来做壶底、口以及围片。”

壶艺是硬功夫,即使是再平常的一把紫砂壶,也是匠人们与泥土拍、揉、搓、打上千次甚至上万次而来。拍打泥片是紫砂壶艺的基础,紫砂艺人曾曰,若未拍打过三千张泥片,莫论做壶。打好长条泥片和圆泥片,用时再经拍打,蒋淦勤便开始了一把紫砂壶的创作之旅。

蒋淦勤面前摆起一个灵巧面平的转盘,将圆形的围片黏贴在转盘正中,糊上一层清水。随后,双手持泥条沿着围片围,腕部向外一扣,一个椭圆的泥筒子便成了。此刻,蒋淦勤右手持一把薄木拍子,以左手三指衬于圆筒内壁,轻柔拍打。随着转盘的转动双手配合到位,不一会儿,泥筒便拍打成型,辅以明针刮平修正,细细看来,器身形状已圆润平滑。

蒋淦勤捏完器身,随后挖足、开面,加柄、嘴、盖等,每一步骤都谨小慎微。制壶过程可少不了脂泥调制,蒋淦勤用清水将其调制得均匀细腻,软似浆糊,涂于各部件衔接处,看上去天衣无缝。

俗话说,三分手艺,七分工具。一把紫砂壶的制作,从第一道工序打泥条开始,所用工具少则十余种,多则上百种。蒋淦勤的工具,多为自制,甚至因形因泥而制,经过常年累月摩挲,大都已溜光锃亮。

枣木做的泥搭子,灵巧面平的转盘,修饰壶面少不了的竹剪刀,切削泥片用途广泛的鳑鲏刀,开壶口划圆泥片的矩车,圆整壶嘴壶盖、壶钮的独果,给壶面打光的牛角片,开嘴孔的挖嘴刀……这些工具,也像有了生命一般,在蒋淦勤手中完成了一件又一件的紫砂壶精品。

寻“土”而来留长兴

沸水入壶,随着一丝青烟萦绕,茶香四溢。柜橱之内,造型各异的紫砂壶陈列其中。坐在藤椅上的蒋淦勤眯着眼睛,打量着桌上滑如鹅脂的紫砂壶,随后抿口红茶,便打开话匣,讲起了他与长兴紫砂的半世情缘。

1941年,蒋淦勤出生于宜兴市川埠乾洛村一个紫砂世家。小时候玩儿着泥巴长大,耳濡目染下做些装饰小陶器。15岁时蒋淦勤进入宜兴紫砂厂开始系统学习紫砂壶制作,师从大师王寅春,后经朱可心、顾景舟及胞姐蒋蓉等大师的言传身教。

在宜兴紫砂厂掌握紫砂制作的基础,又因其聪慧好学,3年后蒋淦勤被推荐至南京艺术学院,学习素描、雕塑、画图以及美学理论等课程。而此时,蒋淦勤的兄长蒋淦春已看中拥有丰富紫砂矿的长兴县,并欲将世代所传的紫砂技艺带至长兴。

“来长兴吧!”1962年,当时还在南京艺术学院任教的蒋淦勤接到兄长邀请,没多思虑便答应了。蒋氏一脉开始转入长兴,为长兴现代紫砂产业的发展注入新生。而正是像蒋氏兄弟这样高技艺人才的到来,原本作为紫砂土原料供应地的长兴,也逐渐向产业链高端的紫砂壶生产发展。

作为长兴紫砂技艺的创始人,蒋淦勤1983年曾任长兴紫砂厂技术厂长,于1988年创办长兴紫砂工艺研究所,承担起传承和兴盛当地紫砂产业的重责。如今,活跃在长兴的紫砂壶艺人,大多来自当年的长兴紫砂厂。可以说,寻“土”而来的蒋氏一脉,在与长兴几十年的融合后,为当地的紫砂产业发展注入了生命和活力。

每把壶都有故事

紫砂壶捏造之法起于日复一日的反复锤炼,随后辅以装饰让其锦上添花,而真正赋予紫砂壶以生命的则是烧窑。蒋氏兄弟抵达长兴时,尚未有专门的紫砂窑。1958年,长兴青明山陶器厂建立了紫砂工艺品车间,首次试制紫砂,聘请了出身制壶世家的蒋淦春入厂指导紫砂制壶。

一把紫砂壶的制作,每一步都充满风险,想制出精品,靠的是技艺与天时地利。蒋淦勤记得1987年,当时他花近半个月的时间制作了一把荷花藕花器,拿进厂去烧制,不料随着“嘭”一声,待出窑时,壶身已炸裂。这对制壶人来讲,并不鲜见。

“粗胚淬火后,把把显峥嵘。貌似泥为骨,敲之金玉声”。蒋淦勤带着对紫砂壶的血脉情缘,扎根长兴至今,不断超越自我,并带动他人。“每一把壶,都讲述了一段故事,捏出来的紫砂生坯,烧造后质感与色彩的沉淀,是最令人兴奋的,然而想要将紫砂壶工艺好好传承下来,我们要做的还有很多。”他感慨地说。

【制壶者言】

紫砂捏造之法,是“灌浆”等外在技术无法比拟的。正是这一捏一合之间,才将片片泥土赋予新的生命。制壶的过程是不断超越自我的过程,做了一辈子紫砂壶,它已经成为我生命中不可或缺的部分,我能做的,就是继续坚守,并将毕生所学授予那些创意无限的年轻人。

一把壶与一座楼的较量


汪寅仙紫砂壶作品《神鸟出林》

事件:4月25日,江苏省无锡市中级人民法院正式立案受理中国工艺美术大师汪寅仙诉无锡万达城投资有限公司侵犯著作权一案,事件缘起于该公司在无锡地区建设的一栋壶形建筑物有“剽窃”汪寅仙作品创意之嫌。目前此案正在进一步审理中。据悉,因建筑物“复制”紫砂工艺作品而产生跨界著作权纠纷尚属首次。

背景:

无锡万达文化旅游城展示中心,由万达斥资1.5亿元精心打造,尤其是“紫砂壶”造型夺人眼球。据了解,其创意来源是宜兴紫砂壶,该建筑一经亮相就因造型独特成为了焦点。紫砂大师汪寅仙认为万达的壶形建筑物与其紫砂作品《神鸟出林》壶外观“神似”,已构成对其著作权的侵犯,不仅要求被告在对该建筑的所有介绍或宣传上必须体现原告的署名权,还要求被告赔偿侵犯著作权损失及原告为制止侵权支付的合理费用共计200万元。

相关观点

黄玉烨(中南财经政法大学知识产权研究中心研究室主任):实用美术作品应受著作权法保护

紫砂壶是一种工艺美术作品,但作为“壶”,除了艺术性,更有实用性,或者说它是一种实用美术作品。从我国现行的著作权法来看,实用美术作品目前并未被明确列为保护对象。但事实上,实用美术作品已符合作品受著作权保护的两大条件,即独创性与可复制性。在我国著作权相关法规的不断修订与完善中,将其纳入保护范围是一种大的趋势。

同时,我认为本案中,紫砂壶工艺品最终得到著作权保护的可能性很大,即原告胜诉的几率较高。原因主要有4个方面:第一,根据著作权保护的国际条约《伯尔尼公约》,世界范围内普遍认可对符合条件的实用性美术作品实施著作权保护;第二,从理论上讲,工艺美术作品若具有独创性和可复制性,均有理由受到著作权保护;第三,从司法实践当中,已出现裁决、判定最终保护实用美术作品的具体成功案例;第四,我国的著作权法正在进行第三次修正,在修订案中,已经明确地把实用工艺品作为著作权保护的对象。

本案中,紫砂壶建筑物其外观与原告的紫砂壶作品高度形似,可以考虑为是对其的一种“复制”,有构成侵犯其著作权的嫌疑。实际上,作品间的复制,不单纯是从平面到平面,也包括从平面到立体、立体与立体间的复制。对于跨领域的著作权纠纷,目前业界仍非常少见。

曹静楼(中国工艺美术学会常务理事):申请专利是维权第一步

紫砂壶的设计与建筑物的设计,本身相差甚远,不属于一个领域。这种跨领域的“复制”和“抄袭”是很难判定的,过程应该也比较复杂。试想,一座建筑物,远比一个紫砂壶复杂得多。我认为,即使两者外观出现惊人的相似,其外形大到轮廓、线条、比例,小到局部的处理,不可能都一致,但如果非要在法律层面来解决纠纷,那就需要看对其相似度的判定和谁拥有专利权。

实际上,同行业内设计风格的抄袭和复制已经是相当严重。举个例子,像在工艺美术界,曾经出现过将故宫太和殿的宝座和屏风进行按比例缩小复制的工艺品,全然的“复制”行为,理应事先向故宫有关部门申请或声明,但事实并非如此,也并未受到谴责或惩戒,更不用说那些民间作坊对经典工艺品的大规模“复制”。即使出现了所谓的纠纷,也往往只是停留在争论、呼吁层面,很少将其上升至法律层面。

所以,我国现阶段行业内关于著作方面的维权意识普遍还很薄弱,需要加强,而同时行业也需进一步规范化。一旦上升到法律层面,无论同行业还是跨领域,谁“复制”了谁,还要看是谁先申请了专利,这是维权的第一步。但这也存在一个问题,对于申请专利后的作品,著作权法对其的保护期限为50年,所以很多艺术品最终还是会流向“公用”领域,成为各方复制的“蓝本”和“模板”。

王先生(某国企设计院建筑设计师、项目总监):建筑物是推介“紫砂文化”的重要载体

建筑设计师的设计灵感一般都来源于已有的事物,而设计方面也往往会采用一些象形、具象的手法,建筑的设计更需要考虑一些结构的问题,所以,“神似”不等于完全相同。我们在做设计时,经常也会提及甚至注明灵感的出处,避免对具象事物完全照搬。它可以是创作的开始,但绝不会是最终的成品。何况毕竟是两种不同事物,不可能把一个紫砂壶的设计和一个建筑物的设计等同起来。而跨行业、跨类别的著作权纠纷也必然会给司法鉴定带来一定困难。所以,此案中出现的这种情况还是非常特殊的,也应特殊对待。

同时,除了外观,建筑物的内部设计包含了更多技术层面的专业问题,这些都是一个简单的工艺品无法比拟的。而建筑行业内部本身也有相互模仿的现象,但也并非全部都归为“抄袭”或是“复制”。比如国家体育场——鸟巢,它是结构上的一次创新,但就外形而言,世界上跟其相似,甚至所谓“神似”的建筑物数不胜数。

事实上,紫砂壶代表了无锡、宜兴的一种文化,它对城市形象的推广和宣传很有意义;同样,依据紫砂壶设计的建筑物如果设计得当不但不会起反作用,也会更好地推介紫砂文化。因此,我认为即使模仿了作品,若对于当地文化起到传承、推动作用,对作品的宣传也有帮助,就算涉及“雷同”的纠纷,首先应该选择协商处理的方式,没必要立马对簿公堂。

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