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品位是由内到外产生的韵味。它像清风拂动，像月光挥洒，你只能感受它的存在，却难以真切地描述它。
爱好紫砂的人会慢慢体会到，这个爱好相当的耗时，我们买到一把好的紫砂壶只是开始，将壶买回家之后慢慢的养壶，慢慢的磨合，慢慢的品茶，慢慢的钻研才是其中的乐趣。
都说一把好壶在手，很能涵养一个人的精气神儿，闲暇时，拿出来把玩一番，给平淡的生活也增添了几分雅趣。
识泥
紫砂壶之所以在诸多陶瓷器中独树一帜，主要在于其泥料的优越性。因此，品鉴一把好的紫砂壶应该先看其泥料的品质。好的紫砂泥原料“色不艳，质不腻”，如手摸豆沙，收藏者在长时间的使用摩挲中，达到愉悦身心的效果。所以，选购紫砂壶应就紫砂泥的良莠进行考量，尽量避免颜色鲜艳，或上手后如摸玻璃器皿的茶壶。
赏型
紫砂壶的造型，是存世各类器皿中最丰富的了，素有“方非一式，圆不一相”之誉。因此，收藏者在挑选紫砂壶的时候，选择造型应该以自己的需求为原则。既要注意它的造型美，更要透过其造型结构，体会其所蕴含的艺术气质。无论选取哪种壶型，都要有神韵，即造型和外观均要美，造型学讲究的是“均衡”。
试功
紫砂壶的功能美表现在几个方面：一是容量适度，二是高矮得当，三是口盖严紧，四是出水要流畅。
紫砂壶是用于泡茶的器皿，在选购时不妨先就其实用的功能加以考量。优良的实用功能是指其容积和容量的恰当，壶把是否便于端拿，壶嘴出水的顺畅，让品茗沏茶得心应手。使用上的舒适感，可以产生情感，愉悦身心，百玩不厌，让人真爱有加。
析工
“工”是紫砂壶价值的灵魂所在。一把好的紫砂壶制成要经过几十或上百道工序，只有每一道工序的精心制作，才能恰如其分的体现出泥料的温润，才能使形具有考究的基础，才能使不同紫砂壶的功能和气韵有了相互比较的根本。
辨款
款即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一层意思是鉴别壶的作者是谁，或题词镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏镌刻的书画内容，还有印款。
紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分，集“诗、书、画、印”于一体。所以，一把紫砂壶可品藻的地方，除了泥色、造型、制作工夫以外，还有文学、书法、绘画、金石诸多方面。优秀的紫砂作品，壶艺的韵致格调与书法绘画艺术同传，字画印款，往往出自金石篆刻名家之手。
用壶品茶，悉心养壶
在日常生活中，您不妨试着用紫砂壶泡茶、品茶，一家人围坐在一起，交流感情，分享天伦之乐，以舒缓当代快节奏的紧张生活。
紫砂壶，是茶的知己，茶人的知音。当你用一颗心试着解读它，一把壶也就有了生命。
紫砂承载了多少茶人的情怀，一把紫砂壶的历史，就是一部茶人把玩的寄情史。
玩壶，是一个循序渐进的过程，切勿急功近利，紫砂也是有生命的，其妙处就在于它历久常新，像是一件用时光雕琢的艺术品，随着壶的变化也可以同时得到一种精神的愉悦。
紫砂壶带来的审美体验
紫砂壶的艺术美学已经成为当代茶人壶友痴迷于它的主要原因。紫砂壶所具有的抚慰心理的功能，已使许多“壶痴”、“茶痴”视其为“心理医生”。
尤其是当自己遇到烦恼或不公正的遭遇之时，品读壶，品味茶汤，是排遣心中块垒的方式之优选。
在长期的使用玩赏的过程中，壶经涤拭养护，则生生灵般之光泽，具有特别的肌肤触感。
用手轻抚壶体口咂香茶，体味茶香壶韵。在物质与精神体验的共同作用下，心情很快地恢复到舒畅、娴静、快乐而知足的状态。（文章来源：紫砂壶友荟；
精选阅读
做一把紫砂壶要多久？是一把一把做的吗？
俗话说慢工出细活，紫砂壶并不是一种快消品，许多壶友都非常好奇一个问题，做一把紫砂壶到底要多久，今天我们以全手为例，来谈谈这个问题。
首先我们要了解，大多数制壶者在做壶时，除了是个人创作，大多时候并不是一把一把单独做的。
其一，紫砂壶的制作流程大家或多或少都了解一些，全手工制作过程相当繁琐，从打泥片、裁切工具、做盖流把，再到整理细节，每道工序都要用到不同的工具，单独一把一把做就需要频繁的更换工具和模具，效率太低。
其二，如果此款只做一把，在壶胚完成后还需要进窑烧制，而在窑内不是完全可控的。如果出现瑕疵、开裂等，烧制出了问题，那么既浪费了制壶的心血，也没法与客户交代。所以每次不会只做一把。
同时，由于每个师傅的不同壶型，制作精细程度、制作要求不同等都会影响到一把壶最终的完成时间。
那了解完这些之后，大家应该明白，一把壶完成的时间并不是可以精确量化的，其中有许多因素。
举两个例子，紫砂七老之一的王寅春先生，在七老艺人里面算是最多产，手最快的。他在紫砂厂工作时，最快一天可以完成两把仿古生胚，这也应该也算是做壶的最快速度了。
再说景舟先生，当年一批定制的单子，在三十多天内完成110把一捺底仿古，他与助手日夜赶工才堪堪完成，这也是顾老此生中最大量集中创作的一次，也是一次，这样算下来平均一日也不到两把。
话说回来，上面讲的也都是比较快的例子，在当时的情况下，其都是有任务完成的，只保证数量与质量，不会对工艺细节有太多要求。
而说到个人创作的壶型，那一把壶完成需要的时间就非常久了。
像上面说道的王寅春先生，其所作裙花提梁，光完成这把壶就耗费了整整两个月的时间。
而顾景舟先生，最为著名的提壁壶，则是整整雕琢了有四十年之久。
现今来说，全手工的壶保证其工艺、精细的情况下，即使再快，光是完成生胚的完成就要好几天，更别说有其他刻绘、烧制、整口等流程。
所以，一把全手工的紫砂壶从开始制作到烧制完成，也是非常耗时的，在这里也是提醒壶友们在购买时都要注意一下销量。
那些月销数百千把，也敢声称是同一作者，一人全手工完成的，就要小心了。（文章来源：普洱茶；
选一把好壶，才能泡出好茶
一把壶，就是一个嗜茶的人的化身，只要你没有别的目的，我相信你一定知道好壶的感觉的。虽然你也许是刚接触壶。你也一定会有这种感觉。
1、好的壶、是自己明确知道好的壶。自己明确知道的意思就是不需要问任何人你都可以知道是一把好壶。
2、好的壶、是谁说坏你都不会相信的壶，甚至你清楚的知道说坏的人不是对你有成见就是水平不高。有时候还没准是睁眼说瞎话故意气你。但你一定不会看见那样的人而火气上升。因为你确实知道自己有的是一把好壶。
3、好的壶、是自己爱不释手的壶，即使你什么也说不出来，可是你捧着壶的时候，心中还是会充满了幸福和快乐。这种幸福和快乐是无意识的发生。
4、好的壶、是你一值都会自豪感觉。有壶是福，有了这样的壶，你觉得自己做人很成功。觉得自己福气满好的。觉得自己再也不想要什么了。甚至让你眼中无壶。
5、好的壶、是让你充满了惊喜的壶，你会发现每次把玩都可以看到自己过去没有看到的美。甚至就是看到过的美也一样可以每次再看都有新鲜的感觉。
紫砂壶作为艺术收藏品是小众市场收藏或投资，是品位的载体，要让紫砂回到生活，成为品味生活的一部分。
购壶，得按照自己品茶习惯来选择壶的容积，不然买回去不适用，就是浪费。
购的壶需上佳的泥料，每次泡茶都有变化：
采用陈腐老泥料并手工制作为上品，极易泡养，每次泡养后均有变化，时间一长效果明显，古雅温润，可与美玉媲美。
购壶要有可赏性：紫砂之造型每个人有不同的形制和风格，每件砂器都代表了作者自身的思想和审美情趣。根据实用的需要，古为今用，研习创新，既有古作之形韵，又有现代之雅趣，让人爱不释手。
品茗是种生活的享受，也是生活的艺术。茶壶对品茗者而言，它是孕育茶叶的摇篮。（来源：纯色紫砂文化，
一把好壶成全了好茶，一泡好茶成就了好壶
紫砂壶的出现，与茶的相得益彰，直接影响了茶文化与品茗的审美境界。
小小一杯茶，能牵引你的味蕾，能带动你的审美，更能让你心爱的壶在这茶汤的泡养中日渐光彩。不知是好茶成全了好壶，还是好壶衬托出了好茶。
然而，不管是泡茶、喝茶还是养壶也罢，都需要一份耐心。自古以来，文人雅士总是把品尝佳茗，和品味人生相提并论，以茶道来省悟人生之道。
一杯茶，喝入口中，先得其苦，再得其甘。人生亦如此，先苦才会后甜。
喝一杯茶，拿起，放下。拿起是为了生存，放下是为了生活。当拿起一杯明知苦涩无比的茶，你是否能喝下？放下茶杯，你能否要放下对苦涩的回忆，风轻云淡？
如果说一个连茶都没有耐心品完的人，那更不会有耐心的去养一把壶。
也许刚开始还激情满满，后来却日渐消极怠工。个把月后，耐心消失殆尽，干脆就束之高阁了。
显然，在现下这个追求短平快的环境中却变成了大多数人缺失的能力了。
原来不是任何人都可以泡出一壶好茶，养成一把好壶的。
没有耐心喝完一杯好茶，也过不了养壶这关，还如何进入用壶的进阶呢？
茶与壶，无非都是耐心的成全。耐心大一分，能量也大一分。
给你手中的那壶茶、那把壶多点时间，在茶汤赋予的寂静氛围中，沉浸自己，认真喝茶。品茶，养壶，可以不求其中深意，但求一分耐心与平常心。（来源：纯色紫砂文化，
如何买到一把质量好的紫砂壶？
一、说泥料
紫砂泥料似幻如真，才知紫段红拼，又悉清水降坡。说一千道一万，市面常见无非紫泥、底槽清、清水泥、降坡泥，段泥、红泥、朱泥几种，其他都是这些品类的分支或共生矿或调配的名泥。
优点是透气性好，泡茶不易变质发馊，机械强度较高，注入沸水不会涨裂，导热系数低，壶身传热缓慢，保温性能优异。
区别紫砂泥料和类紫砂的陶土泥料：一看密度，类紫砂的陶土较重，而真正的紫砂上手较轻；二看质感，紫砂做的壶摸上去犹如豆沙，细而不腻，不会太光滑，类紫砂的陶土摸上去有滞塞感，而掺了化学原料的又太过于光滑；三听声音，真紫砂声音传导没有瓷器那么清脆，但也不闷，而类紫砂陶土声音发闷。
二、说造型
紫砂乾坤千奇百妍，历代艺人以巧夺天工之技，将一把小小的紫砂壶出神入化，演变出万千英姿与风情。细分一下，大致有三类：
一是几何形体，俗称“光货”。其中又分为方器和圆器两种。圆器要求“圆、稳、匀、正”，柔中寓刚而圆中有变。方器则追求轮廓分明、平稳庄重。
二是自然形体，俗称“花货”。大千世界，花鸟虫鱼、飞禽走兽，皆可作为装饰，通过雕镂捏塑等手法，进行艺术化的提炼与加工，寓意丰富，源于生活而又高于生活。
三是筋纹形体，俗称“筋囊货”。特点是将壶体分成若干等分，组成严密精确的整体结构。上下映衬，纹理清晰，明暗分明，工艺需如机械般精密。
紫砂壶艺发展到当代，更出现了一些新的造型，强调点、线、面在造型中的作用。较为典型的又“流线型形体”、“残缺美形体”、“色块型形体”，形式新颖，富有动感。
三、说工艺
除了高雅的造型，紫砂壶的另一魅力在于融合了“诗书画印”四种传统艺术于一身的装饰工艺。
主要包括线条装饰、刻画装饰、泥绘装饰、印贴装饰、彩釉装饰、镶嵌装饰，以及一些特殊的装饰技法。
那么，如何判断一把壶工艺的优劣呢？
要看口盖是否平滑密实、各部位比例是否协调、出水是否流畅、断水是否果断、端把是否提握方便。
还要看制作的精致程度，线条流畅、底部平整、刻画周到，装饰布局合理，切壶切茶，不可画蛇添足。
四、说使用
刚买回来的紫砂壶，一定要精心清理。首先将壶里外都洗干净，开水泡泡去去火气。谓之“开壶”（其他非必要开壶方式这里不提）。
接下来在日常的使用中，做到一壶不事二茶，勤泡茶、勤擦拭，泡茶之余，顺手整理，使其光洁，务使壶与擦拭之巾帕以及配用器物清洁无异。
每次泡完茶后，壶内最好不要留茶叶，要倾倒干净，以防产生异味。使用一段时间后，紫砂壶也需要休息一下，使土胎自然彻底的干燥，以便再用时能更好的吸收。
五、说陷阱
玩壶有风险，交学费是必须的。要想少吃亏，有几个“陷阱”需警惕：
一是用职称、证书唬人。紫砂壶作者的职称是作为选购的参考依据之一，但与紫砂壶的价值没有必然的联系。
默默无闻的陶手同样能做出优秀的作品，而许多职称则反倒有注水的成分。
二是作伪壶。不法者借助图片、照片仿冒名家名品，并煞有介事的仿制章款证书，鱼目混珠，让人真假难辨。
三是代工壶。某些功成名就的名家高手，自己很少做壶，由徒弟或者技艺扎实的民间工手代工，最后盖上自己的印章，本应为业内举旗擎帜，却为了一己私利败坏行业道德，可惜可叹。
一壶在手，就是人与壶结缘的起点。
真正爱壶的人，不但要会“相”壶，还要会用，会养，不仅仅停留在表象认识和个体感知层面，还要慢慢摸清门道和路数。
世事相通，玩壶如行道山阴，境界高低深浅，能玩到什么份儿上，全凭一个字，你得“悟”。（文章来源：紫砂壶玩家，
一把好壶，如何看气度与韵味？
我们经常听到高手们评价紫砂壶会说架子有了，但气韵没出来。壶友问那啥叫气韵啊？我该怎么看这个气韵呢？什么样的技法表现是能体现气韵的？
有壶友认为气韵之说太过玄乎，但其实不是，也不是上来就让你看气韵，这个也是循序渐进的。接触紫砂壶时间长的壶友应该知道，看一把壶的好坏，首先要看泥料，然后看做工，接着要审架子，再往上就要看壶的气度、韵味了。
那紫砂气韵表现在制壶技法上有哪些？
一般来说，需要谈有没有气韵一定过了架构这一关，但确实存在架构到位但气韵全无的状况，其中一般来说会体现在技法方面有以下几个方面
1、粗细
这一点体现在流把钮上尤甚，好的作品在三部件上都分别有着细微的粗细韵律变化，大家可以闭上眼睛想象下汉扁这个器型，然后再看分开三个部件的细节。
2、明针
这点也非常重要，老一辈艺师都非常注重这一点，好的明针呈现出的那种不养即成的质感也是气韵的重要体现。
3、曲面
紫砂壶器是由多根线条构成的立体实物。我们以纯手工成型的紫砂器为实际参照物，只要认真观察就不难发现，不管是圆器、方器还是筋纹器，构成纯手工紫砂壶器的几乎所有线条，并不存在真正意义上的直线，反之，每一根都是弧线。
这些弧线的表达方式包括圆弧线、抛物线和S线，由此构成了一个个曲面。
就算我们从正面看到的是纯粹的直线，就算作者制作的壶是纯粹的方货。当我们近距离的观察的时候就会发现，其实远观的直线，近看都是向外鼓出的弧线。根据以上的概念，我们来看看一把方壶。对比细节，应该会一目了然了。构成方壶的每一根线，都是弧线。也只有由外鼓的弧线构成的整体曲面，才能显得更饱满，更有气度。
4、整合度
很多作品都有一个问题，就是掰开各部件，每样都不差，但就是完成装配后聚不到一起，非常的涣散。大多数壶型的钮，盖，颈，流把，身桶，足都可以依次想象为头肩颈手身脚，是有生命力的艺术表现形式。当你体会到一把壶的各部件不可拆分时，会激动万分。
比如下图的壶，你可以想象一下，若是去掉壶把或是壶嘴又或是壶钮，你会明显的感觉到壶不再左右平衡，整体不再完整，完全失去了美感。
5、过渡
除了看结构以外，还可以看部件相接的过渡技法。我们都知道，壶嘴壶把是后拼接到壶身的，简单的拼接往往是没有气韵的。
6、细节
这点举个例子比较直观，一般做方器技法的几个等级，最基本的是泥片接完了事，稍高等级的会在接片处倒角，再高级者会将倒角之角修圆。其实不仅是方器，任何一把好壶，在边角细节上所下的功夫，都要超乎你的想象。所谓好壶，应该是从细节到整体无处不散发美感。（文章来源：普洱茶；
西施壶，一把特别适合女性的紫砂壶
说起西施，大家并不陌生，作为中国古代的四大美女之一，其丰姿婀娜，貌美倾城，令人赞叹。在紫砂壶界，也有一壶称之为“西施”，其壶身圆润，截盖，短嘴，倒把，憨态可掬，实为女性品茗把玩的佳品。
说起西施，大家并不陌生，作为中国古代的四大美女之一，其丰姿婀娜，貌美倾城，令人赞叹。但在紫砂壶界，也有一壶称之为“西施”。顾名思义，此壶应和西施一样美，或者说这种壶的灵感来源于西施。
西施是春秋战国时期越国的浣沙女，其天生丽质，妩媚动人，真可谓一笑倾人城，再笑倾人国啊!有诗云:樱桃小口一点红，一屡长发似彩虹，虽无粉黛胭脂色，古来英雄谁不宠。西施壶也是紫砂壶中的尤物，今天我们就一起来解读西施与西施壶的内涵。
越王勾践卧薪尝胆，图谋复国，献西施给吴王夫差，实为要西施去颠覆吴国，吴国除夫差外都知道西施是间谍，以伍子胥为代表的大夫们时时都想杀西施，但苦于无证据，因为西施是从不干政，也不说三道四，必须说的也一定会说的圆润。只管与夫差嬉戏玩乐，以耗其国力，荒其朝政，终使吴国灭亡。所以西施壶的流口短而圆润，也符合西施的为人处事，樱桃小口是外在美，说话圆润不伤冲人是内在美。俗话说祸从口出，病从口入，如果西施在言行上稍有疏忽，随时会引来杀身之祸，更难完成复国任务。
西施壶的壶身演绎着浣沙女丰满诱人的美乳，在浑如一体的截盖上方，红晕点缀的乳头，展现出少女般的至纯至清，樱桃小口是中国美女代表特征，用其做流嘴，即形象又实用，在紫砂壶中的独特倒把，又寓意着美人长发飘逸的动感。西施壶的壶身又犹如那粉润圆秀的脸颊，樱桃小口般的流嘴微启欲说，截盖上高贵的发冠作为壶纽，更显得成熟与华贵。
在漫漫的历史长河中，紫砂艺人们通过对“西施”这个完美生动题材的分析与理解，利用丰富的想象力和创造力，将一把实用紫砂器勾勒成让人联想绵绵的千古情节。我们的艺术创造者们，总想把生活中最美好的东西呈现在世人面前，使热爱生活的人们尽情的享受生活，尽享艺术创造的成果，同时“她”也在开启你的想象，愉悦你的身心。
西施壶是紫砂壶器众多款式中最经典、最传统、最受人喜爱的壶型之一。壶身圆润，截盖，短嘴，到把，憨态可掬，实为品茗把玩的佳品。
此壶型壶盖与壶身结合为圆球体，壶盖上有圆球形壶钮衬托，再加上特殊的倒把与小短的壶嘴，就形成了世人喜爱的西施壶，西施壶看似简约，实为严谨，好似浑然天成。西施壶是紫砂爱好者必收的经典壶型。
从一把壶说起，紫砂与茶的惺惺相惜
宜兴紫砂壶千变万化，大到高达几米，容水几吨的巨无霸，小到指甲盖一样的小不点，跨越幅度是其他茶具不能相比的，关于紫砂壶容量大小问题的争论从来就没有停止过。
快意壶
通常正常情况下，不算极端作品的，通常分为5种：
1、130cc或者130cc以下的成为特小壶；
2、130cc以上200cc以下的可以称为小品；
3、200cc以上350cc以下的可以称为中品；
4、350cc以上600cc以下可以称为大品；
5、600cc以上可以成为超大品；
那些高一米的装一吨水的紫砂壶和一些像手指甲大小的袖珍壶，这些在这里不提了！
高梅桩
地理位置和购买习惯
按照购买习惯，南方朋友买中小品的较多一些，北方朋友买中大品的较多些；当然这个不是一定的，只是相对而言！
大小与价格问题
在相同作者、相同款式和相同泥料的紫砂壶中，往往越大价格相对越高一些，这是在于作者用料多，处理更为复杂，付出更多时间为代价，但是这只是限定于同作者同款同泥料的说法，如果不同作者不同款式不同泥料就不能用大小相比。
筋纹器虚扁
在紫砂壶中往往不同款但是同泥料来说，朱泥往往越大越贵一些，朱泥收缩比高，大容量的壶，收缩率越大就越不容易成型，烧制过程中的损毁率也就越高。因此，制作难度就更大，价格就会更高。
壶的容量与茶
从容量多少来看，可以根据茶叶品种、饮茶的人数、品茗杯的大小等作为选择紫砂壶容量的考虑因素。
大多数茶友都钟情于容量小的紫砂壶(容量在100～200毫升左右)，因为，小壶便于试茶、品味，香气不涣散，壶的容量低于100毫升的壶，适合泡细碎、嫩度高、叶片小的茶叶。
大壶保温性较好，适合于多人共同品饮，尤其适合泡普洱茶、红茶，因有闷、热的特点，茶汤滋味更易体现出韵味。
高风亮节
冲泡绿茶，可选用的器型较大，一般多为300毫升左右，器型身矮，开口较大，以使绿茶能够在85摄氏度左右的温度下充分展现绿茶特有的清香和清爽滋味，冲泡绿茶时，不用加盖壶盖，2-3分钟后，再盖上壶盖倾出茶汤，用品茗杯品饮。
冲泡红茶，选用器型可大可小。但要壶口小、壶身高，红茶需要高温焖，选用这样器型的壶是为了使茶香更甜醇、滋味更醇厚。
竹节仿古壶
泡乌龙茶，选用的器宜小。器小香气不涣散，香聚而香味佳。
泡花茶，选用可同绿茶的壶，能够充分展现花香和茶香的复杂滋味。
泡普洱茶，陈年乌龙茶，多选用口阔腹扁、胎质疏松的小壶。
从壶艺所呈现的气韵角度来看，古拙的壶适合泡重滋味的发酵度稍重的乌龙茶(如岩茶)、普洱茶、红茶等；清趣的适合泡重香味的绿茶、乌龙茶等；壶盖高的，似蒙古包穹隆状且壶唇高而薄的朱泥小壶，泡制重香气的乌龙茶，揭盖闻壶盖的香气，其壶盖的聚香功能不亚于闻香杯之闻香功效。
红泥小水平
壶的大小与收藏
关于紫砂壶大小问题，并不影响到收藏。在众多壶友中，很少人会专门买500cc以上的大款，大部分收藏都是依壶而定。
有的人说小的壶不值钱，壶友们不要误信传言，因为不同款不同泥料的大小价值是不能相提并论的，更有一些小品，由于小，所以修饰起来麻烦，价格反而很高，所以朋友们在挑选的时候，还是要靠自己的感觉，根据壶本身的设计和自己的审美观来定大小，不可一味追大追小！
一把银壶的茶道与“物道”
茶事二三，壶有百种，其中趣味用过方知。去年，我们聊了聊银壶泡茶的好处和三种银壶的分类（点击跳转）。从唐代茶圣陆羽《茶经》中：“瓷与石皆雅器也，性非坚实，难可持久。用银为之，至洁，但涉于侈丽。雅则雅矣，洁亦洁矣。若用之恒，而卒归于银也”，宋徽宗赵佶《大观茶论》里的“瓶宜金银”，再到蔡襄《茶录》中“茶注以不受他气者为良，故首银次锡”。以唐为始，银壶的使用被更多皇亲贵胄和文人茶客肯定。
银壶能在如今流行实属不易。唐宋时期，煮水和煎茶的器皿称之为茶铫，且银质茶铫仅限宫廷贵族使用。从造型上对比，与现代我们所看到的银壶不同，茶铫大多没有盖子，是敞口的。到了清代，银壶造型和工艺更趋于现代样式。然而，中国工艺史长达半个世纪的断代，让当代银壶以日本银壶工艺为参考，进行复原和研究。
日本银壶来自唐宋文化的影响，银壶等银质茶道器皿出现在江户中后期。银壶为贵金属，造料成本极高，手工锻打耗时长，从设计、压片、制胎、錾刻、组装、打磨、抛光等数十道工序，细密而复杂。明治维新时期，金、银等贵重茶具开始面向富商使用，逐渐流传至民间，成为众多茶人的必备之物。
银壶样式繁多，当代的朴素茶人摒弃了日本皇室贵族流行的錾金和鎏金工艺，尤以素银或錾刻四君子为上品，题两三句合自己心意的雅诗，拉近茶客与主人之间的距离，也时刻审视自己的品格，这样的特质不正是这个时代少有的“物道精神”？
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