茶叶文化。
宜兴的独特材质——紫砂，造就了我们广大的能工佳匠，造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品，就是工艺的证明、品质的证明。所以说——紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德！
宜兴的独特材质——紫砂，造就了我们广大的能工佳匠，造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品，就是工艺的证明、品质的证明。所以说——紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德！
不懂的泥料，别买！
有些人喜欢稀有泥料，黑星砂，红血砂，黑朱泥等等（有部分都是商家瞎掰出来的），商家吹得很响特别稀有，但是价格只需要几百元！物以稀为贵，这么便宜买到可能吗？
但真正的稀有料，在如今原矿泥料越发稀少的情况下来说，就算是做壶的有钱也不一定买的到，价钱便宜的以及颜色不正常的切记一定要当心。
这种好料也都是拿来做好壶的，做工绝对不会差。
玩壶是一个综合去评判的过程，泥料、架子、做工等等，有些人就喜欢盯着看泥料，有明显铁质、黑点的，就都不喜欢，一律淘汰。
即使他知道这个铁质是原矿的表现，但他就是接受不了，某宝上，大部分的壶都用的山外料以及酸洗过泥料，壶身都没什么铁质、爆子，为了防止打差评必须做到品相完美。
有人买壶不是欣赏壶，而是先挑壶的毛病。“这个朱泥壶太皱了”，“这个壶收缩纹都看不到”，“这个口沿内做的这么糙？Www.cy260.coM
在泥料的保证下，什么价位什么工，打发比方，都是底槽青，500块你想买到顾景舟那样的做工？
真正的去挑毛病，没有一把手工壶是完美的，要看出其优缺点，然后看性价比，从泥、形、工这三点去综合判断。
买壶实际出发！很多人买壶只有一个标准：便宜且好！不能有瑕疵！泥料陈腐越久越好！最好是一厂的老料陈腐30年-50年的4号井底槽清！全手工！
眼光高，想要好东西没毛病，泥料、架子、做工各方面都要高标准的，这也没毛病，但这出手价格却往往没有眼光的几分之一。
别老听商家讲故事。很多人买壶喜欢听莫须有的故事。玩壶要相信自己了解的知识，这比相信故事要真实的多！
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紫砂壶“五美”，玩壶必备！
紫砂壶集中国传统文化之大成，壶上有造型艺术、绘画艺术，有金石篆刻、诗词铭文。紫砂真正打动人心之处在于文化，尤其是紫砂中蕴含的中国传统文化的“五美”。
紫砂壶集中国传统文化之大成，壶上有造型艺术、绘画艺术，有金石篆刻、诗词铭文。紫砂真正打动人心之处在于文化，尤其是紫砂中蕴含的中国传统文化的“五美”。
和之美
“和为贵”的思想是我国传统文化最核心的价值取向。中国传统文化中的“和”并不是与“斗争”相对而言，而是与“同”相对而言。
孔子主张“君子和而不同”，“和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前提的，是对多样性的坚守。紫砂壶的和之美就体现在对万物多样性的尊重，在于一视同仁的胸怀。
和一切茶。爱茶人都知道，喝绿茶要用玻璃杯，喝乌龙茶需用盖碗，但是紫砂壶作为泡茶器皿，既可以用来喝绿茶，也可以喝现在时髦的普洱茶。
自明代人们饮茶习惯发生改变以后，紫砂壶成了最好的饮茶器皿，那时还只有绿茶。直到清中叶以后，有了发酵工艺，茶的种类多了起来，人们发现，紫砂壶适合于各种茶，能冲泡出最好的效果。
茶具砂为首，无论是高贵的普洱、龙井，还是乡村野老的茉莉花茶，置于紫砂壶中，都可氤氲出最醇正的香气，流淌出最本真的色泽。
和天地万物。天地万物皆可幻化为壶，皆可把玩于掌心之中。瓜果梨桃、人物众生，在做壶人手中一跃而出，自然会把不同的情感愿望带到壶上。
融之美
融是中国传统文化的又一要素。大千世界，万水争流，汇入大海便你中有我，我中有你，不分彼此。人生的至高境界既在合而不同，又讲博采众长，互相吸收。
《周易》所说的有无相生、难易相成、刚柔相济也是这个道理。壶小乾坤大，万事万物相互依存、彼此交融的哲理皆融于一壶之中。
融金木水火土。书画纸张由树木加工而来，遇火立刻成灰。而紫砂本身是土，又含铁质，遇水成泥，逢火成陶，金木水火土五种元素在烈火中融为一体，锻造出一个通透的新生命。这一锻造过程不需任何修饰，不像瓷器那样需要包上一层彩釉。紫砂壶可以说是表里如一，素面素心。
融方圆刚柔。紫砂壶不仅造型上有方圆之分，壶身、壶把、壶嘴可以有不同的组合，壶上的线条更是有曲有直、刚柔相济。即使看似圆形的筒身，其横截面也可以是方形，真是方中寓圆，圆中有方。再细观壶之神韵，即使气质刚强似猛士，曲水流长处也自有侠骨柔肠。
用之美
苏东坡仰天长啸“天生我才必有用”，道出了顶天立地的豪情！用，是气魄，是价值所在，更是一种积极入世的人生态度。
做有用之才不仅是历代文人侠士的人生追求，也是衡量事物价值的标准。顽石可填海、可补天，落叶化作春泥更护花，万物之美也在用中得以充分体现。
紫砂壶的美存在于使用当中，将沸水注入壶中，观壶色莹润如玉，听泉眼细流汩汩，茶香袅袅而来，壶在你眼中亦真亦幻，龙飞凤舞，却又触手可及。拿来摩挲把玩，心中顿生愉悦亲近之感，亦可舒筋活血，强身健体。紫砂壶能在使用当中愈发光彩照人，越用越美，这就是人们常说的“养壶”。
紫砂壶的用之美也并非逞一时之强。紫砂壶与茶文化相伴而生，只要茶在，它就有用武之地，就可以日日提醒你不可一日无茶，不可做无用之人。
奇之美
紫砂材质特殊，这是一奇。它具有双重气孔结构，可以适合一切茶，泡茶隔夜不馊。而且紫砂材质有类似海绵的吸附性，常沏茶的壶，就是不放茶叶，水中也有茶香。
紫砂还可以独立成陶，是世界上不需要添加其他矿物而独立成陶的陶土，它本身具有很好的黏结度和可塑性，具备单独成型的能力，是世上的泥土中最奇特的一种。
用这种被称作“泥中泥岩中岩”的五色土做成壶，出窑时形比冶铜，入手光可鉴人，且越用越有玉感，不能不谓之奇。
紫砂壶表现力强，又是一奇。我们看一幅油画往往会产生真实的幻觉，当眼睛近距离观察一幅油画时，除了笔触就再也无法看到所表现的其他物体质感。
紫砂就不一样了，用紫砂做成的牡丹壶像一朵盛开的牡丹，芒果壶看上去就是刚从树上摘下来的芒果，无论从造型、颜色还是质感来看，都惟妙惟肖。远看如是，近看也如是。
紫砂做出来的动物、鸟虫更是活灵活现，呼之欲出。此外紫砂壶形态上“方非一式，圆不一相”，大师级的壶每次都是创作，每一把都有不同，变化多端，幻化无穷。艺术贵在变化，紫砂壶把变化的奇美表现到了极致。
隐之美
隐士文化是中国传统文化的一个分支，由来已久。大隐隐于市，几千年来一直是中国文化精英的主流人生观。从姜太公钓鱼，到诸葛亮隐居茅庐，传统文人的人生哲学是才能得不到施展时韬光养晦，一旦被重用便会鞠躬尽瘁、豪气冲天。紫砂壶也有这样的气魄。
古人评价紫砂土与黄金争价，紫砂壶可与商鼎周彝比肩，甚至感叹:“人间珠玉安足取？不及阳羡一抔土。”可见在爱壶人眼中，紫砂壶虽不是金子却也一样发光。
一把好的紫砂壶流落到哪里都不怕被埋没，它在日月精华中休养生息，等待人们发现它的真正价值。而一旦被发现，它尊贵的气质使它即使放在皇宫里也不会失色。虽然仅是一抔泥土，却能化高贵于其中。
紫砂壶表面无釉色，不以浮华悦人而藏温润光泽于泥内，只有在不断使用当中才会越来越美。这种含蓄、深沉的姿态也是一种人生的启迪。
紫砂壶的“五美”是经过艺人的创造赋予的，这五美要在与外部世界的接触中，在万事万物的联系中得到体现。品读紫砂壶的文化底蕴是一种精神的修养，寓教于乐，可以净化心灵。
紫砂壶，玩壶有自己的想法
对于紫砂壶，我也有自己的想法。我先注重泥、型、工、韵；其次是做壶人的品格；最后才是职称。这也需要我们在玩壶品茶过程中，加强自身修养和知识的积累！
紫砂壶，逐渐融入大家的生活，对于饮茶，茶友们优选的是紫砂壶，为什么呢？实用、把玩、收藏。而紫砂壶又分门别类，今天我们主要来区分一下，何为“商品”？何为“艺术品”？
“商品壶”，产生的动机，是为了满足市场，符合大众日常所需，泥料尚好，器型合规合矩，品相入目。这类壶，主要是两点：泥料和做工。而泥料是大家最关心的，毕竟每天用来泡茶喝茶的，这点很重要，泥料要纯正，（这里可以凭借这几点粗略区分一下：紫砂壶看着要舒服，光泽自然；放手摩挲壶面，毫无生涩或滑腻之感；开盖，无味，或仅有土味、窑烧味，绝无化工味。）；做工，嘴把等细节处理干净，无拖泥带水之感，还有其最重要的一点，出水，出水一定要可以，不能有气无力。商品壶的价位一般都在几百至上千，它可以有量，走实用路线，满足市场大部所需。
“艺术品”，紫砂壶艺术品的产生的动机并不一定是为了“交换”，即艺术家并不一定是为了获得某物而从事艺术生产的。但我也不赞成认为艺术品是“无目的”的，在历史上根本找不到有什么艺术品是具有“无目的性”的。所以，我只能认为，艺术品的目的并不一定是用于交换，而可以有更丰富的动机。
此类紫砂壶，造型体现了独特文化内涵，视觉形成奇异效果，制品蕴含了艺术生命。泥料精纯，工艺精致，品相精美，全手工制作，要么出于经典器型，要么是精心的创意之作。如果是光货，则有不凡的内功助其成型；如果是花货，则显示其工艺的繁复和难度。
买紫砂壶，不必过多追求高职称，我们主要以“泥、型、工、韵”来看，最后才是作者。泥：大家都知道紫砂壶的取材就是紫砂泥料，所以泥料的好坏将决定紫砂壶的质量。型：造型设计要有思想，嘴把各部分比例搭配和谐有致；工：就是具有精神内涵的造型和做工，设计并制作一把壶，不仅需要付出辛苦的劳做，更需要的是设计者本身所具备的文化底蕴、美学修养、造型经验、个性思维等综合能力；韵：就是一把壶的味道，韵味，这是吸引人最主要的一点，否则就显普通了。
一把壶，满足了以上四点，再看做这把壶的师傅，了解这个人，是否德艺双馨，一个师傅的“德”很重要，这是其作品以后有无潜力再上去的最重要凭证。收藏此类作品，往往看到壶，就会想到这个人，由壶及人。（文章来源：紫砂文化馆；
紫砂壶，玩壶为什么会上瘾？
为何你喜欢玩壶？
泡茶好喝，跟风，别人有的，我也要有，修身养性，器物的包浆
紫砂壶，就是为茶而服务的器物，主要的功能是泡茶。
紫砂壶泡茶好喝，主要得益于两点：独特的双气孔结构，砂料透气性介于瓷器跟普通陶土之间，使茶叶可以在壶中“呼吸”。再者就是紫砂壶保温性较好，利于茶叶“闷香”。除非有“观色”和“呈香”的需要，我都会推荐大家用紫砂壶来泡茶。
喜欢紫砂壶，修身养性的开始
一盏茶，不分高低贵贱，名流权贵，乡村野夫，均可在闲暇时光手捧一杯香茗，看庭前花开花落，赏天上云卷云舒，闲话家常，谈古论今。细品慢斟的功夫茶，粗口豪饮的大碗茶，都让淡雅的日子，氤氲着淡淡的香。
现在的生活都是快节奏的，身体慢点走，灵魂跟上来。再忙的日子，也能在茶里品出清闲。再难的时光，也能从茶里品出欢愉。一盏香茗，人生幸事。
喜欢紫砂壶，器物的包浆
包浆是在悠悠岁月中的氧化，摩挲中的光滑，乃至空气中射线的穿越，层层沉淀，逐步构成的外表皮壳。它滑熟可喜，幽光沉寂，是有了年岁的标记，显露一种温存的旧气。恰好可与刚出炉的新货那种刺目标“贼光”，急躁的色彩，干涩的肌理对比。
紫砂壶是有灵性的，“养壶”的过程中，壶吸收了主人的情感和灵性，甚至是智慧、豁达、果敢、孤傲等个性特征，这就是为什么，不同的人养出来的壶是不一样的原因了，其中除了方法的不同，还有投射在壶身上的情感是少有的。
紫砂壶的包浆乃是融入了时光的打磨和玩壶者的感情，这就是为什么每把壶养出来的韵味都不一样，每个人养出来的壶也都不同。只有亲自体会过才知道个中滋味。
喜欢紫砂壶，大气，可以充当装饰品
买壶者，一般家里有专门的书法，或者有文化气息较浓的客厅，工作之余观赏把玩一些小古董和艺术品，作为休息和娱乐。这些小古董和艺术品中，就包括几把或几十把紫砂壶。
将这些紫砂壶或摆放于案头，或陈列于博古架上，有的安插在书橱里的空闲处。
文房里的壶不在多而在精，不在贵而在趣。在家居环境中，它既区别于一般的装饰品，又不至于特别招摇，给居室营造一种温馨和美的文化氛围，体现主人一种儒雅的性情。（来源：紫砂壶百科全书，
几十元的紫砂壶到底是什么做的？
几十元的紫砂壶能用吗？
从紫砂制作的成本来算的话，基本上手工制作的紫砂壶最便宜也要几百，几十元的可能是化工壶之类的，这样的壶不但不适合泡茶，而且可能危害到身体健康。紫砂壶是艺术性和实用性的完美结合，兼具收藏价值和增值能力，因此才这样珍贵。紫砂泥料独有的特性非常适合泡茶、而茶禅一味的文化又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。
这些因素决定了紫砂壶的价格不会太便宜，那么市场上那些廉价紫砂壶到底是什么？从制作工艺上看，它们大多采用灌浆技术制成，其中掺杂有杂砂，并且加入了石灰等东西，因此价格越做越便宜。
墨绿泥是添加了氧化钴氧化锰，这对健康有影响吗？
大多是添加了一些辅助成分，不过大多数老师只是添加少量的起调色作用，不影响健康，如果是不规范的作坊产品则无法保证其质量。
请问紫泥好养还是红泥好养？
这个不能一概而论，不同器型要搭配不同的茶叶，养成的速度就不同，所以养包浆是要结合泥料+器型+茶叶三者的。最重要的是泥料的品质高低直接决定了泡养效果！
方器为什么比圆器难做啊？工艺方面来说的话？
因为方器有棱角，讲究点、面、线的工艺，还要看整体的比例，所以比圆器更难掌握。
为什么同样是段泥做的壶，壶的颜色差别很多啊？
因为段泥也分很多种，段泥细分下去有老段泥，黄段，白段，青灰段，包括窑温对壶的颜色也有影响，所以不是都一样颜色的。
如何选择泥料？
关于泥料的好与差！其中关系错宗复杂，难以解释清楚！关健得用，也就是泡养！如泡养后，后期变化明显，而且变化速度快！那就是好泥料！
泥料只要自己喜欢、觉得好、易养，那么它就是好的。好的泥料加上好的火候，烧出来的紫砂壶色泽饱满、温润易养。否则，要么干巴巴，要么表面非常光亮(称之为玻璃光或贼光)，一般都是加有化工颜料和经人为加工的，不可取也。
我买了把壶，原材料说是红拌泥，请问什么是红拌泥？
“红拌泥”可能是商家自行定义的叫法，在紫砂泥料分类中并没有这一说，可能是红泥拌了别的泥料，具体还要咨询购买那把紫砂壶的商家才能确定。
请问茶宠也是要泡养的吗？还是只是一个摆设而已？
紫砂做的茶宠和紫砂壶一样都是可以用茶水养的，养成之后也会有包浆，但是如果您不养，光做摆设其实也是可以的。
为什么有的壶没有内印，是不是没用内印的壶就一定不是全手工的啊？
这个也不一定，有的个别工艺师习惯不一样，也有全手工不盖内壁章的，这都跟个人习惯有关，所以内部有没有印章不能直接判断这把紫砂壶是否是全手工紫砂壶，是要相结合去看去判断的。
紫砂壶，玩壶，是为了喜欢，还是收藏？
宜兴的独特材质——紫砂，造就了我们广大的能工佳匠，造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品，就是工艺的证明、品质的证明。所以说——紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德！
宜兴的独特材质——紫砂，造就了我们广大的能工佳匠，造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品，就是工艺的证明、品质的证明。所以说——紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德！
紫砂壶会升值吗？很多人抱着买了后立马能升值的态度进军紫砂行业，但又有几个人能成功呢？
许四海，想必大家都有所耳闻，紫砂壶大收藏家，早年间，在地摊上看到一把老壶，要几十块，当时没那么多钱，最后用身上仅有的手表和毛衣换得生平第一把老壶。
之后，在上世纪八十年代，大多数人平均月工资只有几十块，而顾景舟的壶，也只要几百元，经过一番周折，以2.3万的价格购得潘家邵大亨掇只壶。没有大胆的魄力，果断的决定，便不会有后来意想不到的结果。
但有几个人像他一样呢？紫砂壶，有一小部分真正实力派的东西，确实可以，但你首先要学会看壶，同时也要识人，丁山，名家很多，头衔、奖项、职称等等，不要一开始就奔着升值发财的目的买壶，这样你买来的壶，都是空有名头的普通货，等于交学费，没有丝毫价值。
玩壶，就看器型、泥料和做工。一把壶，是不是好壶，首先入眼的是这个造型，也就是我们常说的壶架子，架子搭的好，符合审美观，做出来的壶，才漂亮。泥料，最是难看懂，但有一个取巧的方法，跳过泥料看做工，好工肯定用好料，不然就白瞎了这工，不能因泥料差而坏了一把壶，所以工好的师傅都会去用好的泥料来做。做工，就是一把壶的细节处理，看嘴、把、盖、壶内等等，细节处理到位，无拖泥带水，给人舒服之感，就是好工。
玩壶，你首先要喜欢这把壶，再去收藏它，而不是为了之后的升值，如果是为了升值赚钱而买壶，那你就走偏了。
紫砂壶：玩壶知道这几点，准没错
宜兴的独特材质——紫砂，造就了我们广大的能工佳匠，造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品，就是工艺的证明、品质的证明。所以说——紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德！
中国人对于茶道有着极其严格的讲究，它或是陶冶人的情操，或是助人养乐。但是我们喝茶讲的是道，不能够鲸吞牛饮，所以我们饮茶，需得遵从一定的定律，那么下面我就为大家介绍一下紫砂壶的19个定律吧。
1、不要为养壶而喝茶，得了胃病不值当的，顺其自然，慢慢来，这事不急，品茗品人生。
2、茶壶是用来喝茶的，壶是为茶服务的，要根据茶来选壶，利茶的壶才是好壶，从实用意义上讲，一把用了多年养的很棒的半手工壶要比一把一万块的全手工新壶强很多。
3、不同的紫砂泥料配对不同的茶，这个是有讲究的。选好了对于养壶来说事半功倍。
4、喝茶养壶都是修身养性的雅事，心境平和才好，别一喝茶就抱着茶壶死命擦，拿个小刷子不停刷，茶水猛往壶上淋，口里还不停念着：人勤壶不懒，一万年太久，只争朝夕。实在有伤大雅。
5、开壶的时候一定要认真，要尽量把壶里外一些小砂料、杂质、灰尘去掉，等你养到一定程度再想起来就晚了。
6、把茶都喝到肚子里，喝完了把壶内外认真的清净，擦干水迹，敞开壶盖，倒置阴干，完全干透。7、如果只是为了实用喝茶，全手工和半手工区别不大，半手工的性价比更高。有人说半手工透气性要差一点，难道全手工壶泡的茶会真的更好喝？反正我是没感觉出来。
8、听声音辨别紫砂壶的好坏都是瞎扯淡，百度里搜出来的不一定就是正确的！其实敲击茶壶对壶本身的伤害很大，不同的泥料的紫砂壶声音敲击是不一样的，一把新壶泡茶之前与泡过一次茶之后声音又是不一样的。
9、用普洱养壶会很油，比较快。铁观音养壶很亮，也很快。红茶养壶也很好但是不一定所有的壶形都适合，红茶容易堵。
10、一把壶只泡一种茶是有道理的，不会变味。
11、经常喝茶的人要多准备几把壶轮着用，好让壶也能歇歇。12、淋茶其实也是有道理的，可以防止壶盖和壶身的色差，掩盖一些跳砂和明针的小缺点。
13、泥好的壶养起来见效快，泥差的见效慢，选一把好泥料的壶养起来事倍功半。
14、每次喝完茶最好不要在壶里留茶汤，用热水洗净，就像我们吃完饭会刷碗一样。
15、养花货准备一把小刷子还是必要的，如果外养最好用热水，不要淋茶汤。
16、养壶准备两条毛巾是有必要的，湿的用来清洁，干的用来抛光。最好用纹理细一点的，软一些的，吸水好，容易干的，必竟不是当砂纸用。17、水质的不同对养壶有影响，现在一般所用的桶装或瓶装矿泉水里面的矿物质很多，用来泡茶要随时清洁壶表面留下的水迹，时间长了不清洁会留下水垢痕迹，很难去掉。
18、不要用有油的手去抓壶，更不要把壶放在有油烟的地方，不用的时候要放在干燥，不落灰尘的地方。
19、最后一条，切记：把壶放在离小孩尽量远的地方，不然你会后悔的。
总结：通过上面的介绍，我们了解到对于紫砂壶，我们是由衷的喜爱。所以，我们也当遵从茶道定律，修生养性也不失为一个良机。望壶友们能够在此前提下享受品茗的乐趣。（文章来源：紫砂文化馆；
玩壶进阶路上的中肯建议
选购紫砂壶，有经验的壶友会根据诸多自己所知的方面选壶。而茶道新手，却鲜有深谙其理的，关于玩壶还想说以下几点
看壶。懂壶的看壶本身，不懂的看职称。拿到一个壶，不是先看这个壶的作者，而且先看这个壶本身，从泥，工，型入手，一个好壶的意义是精工，好型，好泥，在这个壶的基础上，再去看款，而不是把款放在前面。
印章的权威性在弱化
自古以来，印章在中国人的头脑中具有绝对的权威性。面对一把紫砂壶，谁做的，似乎成了必问和必答题。紫砂壶不仅在底，盖，把上钤印，还有边款，内封和跋印等细节安排。过去，在自己的作品上钤印等于是在做品质保证，可是仿品，代工泛滥的今天已经由，这把壶谁的印章演变成这把壶“敲”的谁的章，一个“敲”字生动而内涵丰富，不仅敲在紫砂作者的良心上更敲在了万千热爱紫砂追捧紫砂壶迷的心坎上！
壶价。好壶不便宜，便宜没好货。因为做好壶的时间相对来说比较长，而且对工龄，手艺，壶型理解跟把握，自己的操作，各方面都有要求，所以做好壶花费的时间也长，在这样的情况下，如果好壶很便宜，但是做起来的时间又特别长，那还不如做差壶吧，差的壶，做起来快，同等的时间里，做差壶的收益就快了。所以玩紫砂壶不要想着捡漏。
一把全手工紫砂壶，从制作到烧成工序繁杂，选泥料，切泥块，打泥片，围泥片，划底片，打身筒，收底，篦身筒，制嘴巴，整壶流，千锤百炼，需要使用数十甚至上百种工具历经数十道工序，直到毛坯完成，晾干后进窑数次烧制，如果烧制过程中出现破损泥料瑕疵，那就等于前功尽弃。一个正值壮年的熟练工手，制作中等难度的紫砂作品，一个月也就10把左右产量，夏冬还各有一些时日无法开工，一年能有百余作品已是高产，更不要说那些对艺术有所追求习惯挑战难度实力派创作型高手，其作品数量更为稀少但也尤为珍贵，其稀缺性令藏家趋之若鹜。对于那些动不动就能拿出几十上百款不同紫砂壶来，并且常年累月四处展览的大师名家们，这里只说一句，其来路和制作均值得推敲和论证。
懂壶。懂壶是玩壶的最终结果，不断的把玩，同种类型的壶在工，型上进行比较，加上多看些名作，对壶也会越来越懂，每个人都交过学费。关键是最后自己学到多少，这个才是最重要的。
关于壶形。这个要看个人的综合素质了。其实线条越简单的壶越吃工，越花哨的壶反而好做。因为花哨的壶往往就是往上加东西，但你要怎么简化？而且怎么越简单越好看？这是很难的事情，水平不高的工手是很难突破的。而线条简单的壶往往形、神、气、态的高低一目了然，没有其它的东西可掩盖，藏无可藏，反而越考验工手的功力高低和艺术水准。同时线条简单的壶往往古拙，紫砂壶有独特的历史文化和造型文化，同时亦属于茶文化的组成部分，追求的意境为“淡伯平和，超世脱俗”所以古拙大度为最佳，清秀趣味次之。至于怎么提高，其实方法很简单，先从传统的壶形玩起，找出这款传统壶形最经典的
造型：“怪”并不一定美
近五个世纪一代又一代宜兴壶名家所创造的壶式，极大地丰硕了世界陶瓷艺术。宜兴壶可大致分为“光”“花”两大类。它将瓜果李桃、梅兰竹菊，乃至升、斗、桶、磨等民间器物皆逐一表现。本日宜兴有原紫砂厂背景的艺人所制作的壶型，有着“个性造型”之美。由于这批人在几位制壶大家的辅导下，将四百多年的紫砂技艺得以传承。民间的工匠当然也有一小部门人能将壶做得富有美感，但有相称一部门还偏于“恶俗”。大凡标榜了“怪壶”的即属此类。
始终得牢记一点，紫砂壶的本质是用来泡茶的，不应仅强调它的艺术性，而应更多地关注它的工艺性，艺术性始终建立在实用性基础之上。紫砂界最高荣誉称号的全称是“中国工艺美术大师”，所以对那些“中看不中用哗众取宠”的奇形怪状壶，勇敢的大声说“NO”。
心态。一、不可急功近利，紫砂壶是茶友们一生的玩具，也是爱好者情感偏好的投射，不可能有速成的，只能一点一滴的积累，如果你太浮躁，估计是要交不少学费，新手玩壶的路还很长。现在的新人很茫然，并不明白什么是原矿紫砂，只能把自己的想象强加在紫砂身上，刚开始喜欢颜色鲜艳的，光亮的（原矿根本烧不出来，必须要加金属氧化物），泥（山外料）被打成一百二十目通粉的，表面细得像玻璃一样的。这种壶其实表面已经瓷化，和瓷器没有任何区别，还算得上紫砂吗？颗粒的甄别，通过肉眼是可以正常区分的，紫砂的目数自起源至如今，大致基本锁定在：20-120目的范围，制作紫砂壶最优的目数应该在30-60目之间。过粗过细具会对紫砂的工艺步骤，造成影响。
不要去追求什么惊天绝世好泥。什么朱泥大红袍，什么青灰泥、民国绿那些不知名的泥料，传统的紫泥、段泥、红泥、最美。玩那些会吃太多的亏。(那些博物馆收藏的传世经典紫砂壶哪一把不是普通紫泥，段泥，红泥做的？)紫砂泥料只有三种，就是紫泥，红泥，本山绿泥，其他的都是这三种基础泥料的分支或者天然共生矿，玩偏门的我看不懂。关于清水泥很多人都问过我是什么东西，我是这样认为的，清水泥起源于一厂的练泥工艺，一厂做壶喜欢把几种不同的紫泥矿拼配在一起来做壶，这样显得高档。但是用来做花盆的泥料，不愿意花这么大的功夫，就用一种单一的紫泥矿来制作所以叫清水泥。现在清水泥的定义已经演变为紫泥的一个品种，任何一种单一原矿的紫泥都可以叫清水泥，也可以叫紫泥。就像绿茶和黄山毛峰的关系一样。所有的黄山毛峰都可以叫绿茶，但不是所有的绿茶都是黄山毛峰。
泥料只要是原矿，就没有优劣。关键在于适茶性，宜茶保味，聚水凝香。便宜的壶可能比大师的壶利茶性要强。而一把紫砂壶泡茶是否好喝最重要的决定性因素是泥料；而和紫砂壶本身的透气性、做工、密封性、壶形这些因素关系不大。紫砂壶一定要吃足火达到烧结温度，才能发挥出最大的利茶性。紫砂壶吸水性和透气性一定要严格区别，吸水性是壶体本身的气孔载水量（一把利茶性好的壶应该控制在2%以下）透气性是基于紫砂双重气孔结构的渗出度，只要达到烧结温度，透气性都不会受到太大的影响。有些吃不了高温的山外料，吸水性像海棉一样，倒一点水，马上吸干了，这种壶就是吸水性强，和透气性没有任何关系，不要听壶商忽悠什么透气性好。这是两回事。
紫砂壶的选、藏、玩
记得古人曾经告诫我们“玩物丧志”。言外之意就是：别玩了，当心玩出事情来，沉迷于玩中，一切后果自行负责。“玩物丧志”真的是“生命中不可承受之重吗？”
现在时代进步了，今非昔比，五光十色的花花世界让多少人迷花了眼。现在，满大街尽是让先人心中“丧志”之物。围棋、象棋、台球、高尔夫、甚至金庸、琼瑶，游戏电脑都足以丧志，可是人们一路玩下来，也没看见有人丧了什么志的。于是我说，玩壶也不会丧志。
爱茶的人才说得上爱壶，爱壶者大多玩壶，玩壶者必然会养壶，这似乎已成为茶文化中的必然法则。养壶并不单纯只为了让壶身光亮润泽，更重要的是要透过这些反复、繁琐的动作来怡养性情，培养人与器的感情。壶一旦养久了，搓搓摩摩地人的性情也像河里的鹅卵石一样，所有的棱角消磨殆尽，处事学会外圆内方，岂不是有利于志向的发挥？到头来，到底是人养壶，还是壶养人，恐怕一时也就说不清了。
一、紫砂壶的选壶
第一定律：好泥不细
一块好玉，不会把它切成碎玉来卖。同样，上乘的紫砂矿，不会把它做成粉料。且不说矿石粉碎要花钱，如果紫砂的质感降低了，泥性变差了，壶也会卖不起价。壶家不会做这种费力不讨好，有钱不会赚的事。
所以“好泥不细”。当然，用洗泥法练泥的细料和粉碎中产生的细料。反正料太细宜茶性降低，而且少了点紫砂味，不要也罢。
第二定律：好工不差
中国的四大名绣，没有哪家把花绣在麻袋上，所以稍贵一点的壶都不会用太差的泥。泥的成本在壶价中所占的比重并不大,工比泥值钱多了。
不会有壶家在烂泥上下苦功夫，这样的壶家早已经饿死了;也不会有壶家在好泥上用烂工，这样的壶家已经被老板打死了。那么多人削尖脑袋往“工艺师”的堆里扎，只是想贴个“工好”的标签。
烂泥烂工只能忽悠菜鸟，要忽悠“行家”还是要一点成本的。所以壶家不会用“泥”来拖累“工”。除非“烧”坏了——壶烧坏了，或者脑子烧坏了。所以，重“工”的壶友比重“泥”的壶友少交了好多学费。
第三定律：好料不加
(首先说明：本定律不适用为特定艺术目的和原矿料互配的加料行为。)
一种泥料，加料比不加料卖的价钱要高，而且加料的钱要不找回来，壶家一定会很惨。所以好料不能加差料，差料更不会加好料。加料会让紫砂“看起来更好”，除了特定的艺术目的，更多的是为了让假的象真的，次的象好的。料加得越多就离“紫砂”越远。
对壶友来说，“加料”所得到的存在太多的不确定性，而失去的却是紫砂最可宝贵的天然属性和人文基础。
二、紫砂壶的“选、玩、收”
喝茶的紫砂壶一定不是用来收藏的，那种既有收藏价值又可以经常用来喝茶的壶是根本不存在的。
因为所谓的收藏价值就是指随着时间的推移。其金钱价格与审美意义都会大幅增加的价值。想一下，经常喝茶的壶如果在使用中磨损或磕碰伤了，价值一定是减少的.当然对于历史遗存的物品就又当别论了。
喝茶的壶不应该是艺术品，虽然这样的壶也有艺术表现力。但是从根本上说还是与艺术品壶有根本的区别的。我
们所谓的艺术品壶应该是指做壶人的作品。是有自己的艺术构思和工艺创造的作品。这样的作品当然必须具备喝茶的实用性。但是制造出来一定不是为了喝茶用的。
喝茶的壶除喝茶之外，应该是可以把玩的。在品茗的过程中。通过对壶体的抚摩。眼睛对壶颜色的感受，已经看其出水断水的利索与否，都可以给人带来精神的愉悦。
风音堂紫砂艺术以工艺美术为根，以传统文化为源，以茶文化为媒，逐步形成自身的、独有的紫砂艺术。独具特色的、独具风格的、独树一帜的紫砂风格。大家一起探讨紫砂文化传承
了解紫砂壶 教你紫砂壶怎么玩
紫砂壶从诞生以来，已经逐渐从茶具转变成了一种文玩，让文人雅士们又多了一种选择，成为类似兰花、古董等之类可以供玩家修身养性的器具。下面小编就带你了解紫砂壶，教你紫砂壶怎么玩。
玩文化
紫砂壶最初出现时仅仅就是一个饮水的器具，随着文人的参与与把玩，紫砂壶被赋予了大量的文化元素和文化品位。特别是明清时期，由于迎合了当时士人浅尝低吟、自斟自饮的茶风，紫砂壶逐渐被精于茶理的文人所关注和喜爱，众多文人雅士参与设计制作，赋予紫砂壶以文人艺术品的特质。紫砂壶艺术已具备高度的艺术品味，逐渐形成了独特的名族风格。
随着一些达官贵人和学者、诗人、画家、设计家、书画家等文人对紫砂壶的青睐，将文化元素与紫砂壶制作完美地结合在一起，提升了紫砂壶的艺术品味和魅力，凸显了它不同于其他饮茶器具的特质，令人赏心悦目。正如一位学者所说“精湛的工艺与文人的品味相结合，将一种实用的陶器提升为一个文化象征。
玩历史
在明代嘉靖到隆庆年间，继供春而起的紫砂名艺人有董翰、赵梁、时朋和元畅四人，并称为“名壶四大家”，这些名家均以造型的艺术化取胜。
明代万历年间的名家有时大彬、李仲芳和徐友泉师徒三人，他们壶艺高超，在当时就有“壶家妙手称三大”之誉。以时大彬为代表，所制茗壶，千状万态，信手拈来，巧夺天工，世称“时壶”、“大彬壶”，为后代之楷模。
清代紫砂壶制作进入全盛时期，清朝初期，几何形器非常流行，筋纹形器和自然形器已发展成熟。技巧精湛、善于创新的陈鸣远是其中佼佼者，与时大彬并称。清道光、咸丰年间至民国初年紫砂壶的壶形和装饰愈加变化多端，千姿百态。工艺追求简洁明快，壶式取材于自然的果蔬并配以简单枝蔓，极为精巧。
玩投资
把玩与收藏紫砂壶，既是一种对紫砂艺术的传承和珍爱，同时也是一种投资。对于每一位壶友来说，必须要明确自己喜爱紫砂壶的目的，是为了欣赏还是为了投资。在把玩与收藏的过程中，随着时间的推移，你所收藏的藏品的价值不断上涨，这不仅是对你的“眼力”和欣赏、判断水平的肯定和考验，使你获得了实实在在的物质享受和经济效益。这也许就是能够让人们对紫砂壶情有独钟的另外一种魅力所在吧。
玩收藏
近年来，随着紫砂热的兴起，已经演变为一种独立的艺术收藏门类。如果把紫砂壶作为一种藏品，可以不必计较其升值潜力如何，市场前景如何，最重要的是要自己喜欢，可以按照自己的经济状况对各个层次的紫砂壶进行收藏。在收藏与把玩的过程中，主要考虑是否喜欢和欣赏所收藏的每一把壶的形态、做工以及体现出的艺术品位等等，而不必过多地追求其市场价值。
玩茶道
在我国，茶被视为健康的饮料、生活的享受、友谊的纽带、文明的象征，备受国人的喜爱。因而饮茶也得到大家的推崇，被视为“道”。陈香白先生认为，中国茶道的精神是和;周作人先生认为茶道通俗地说就是忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。由此可见，品茶有益、品茶有礼、品茶有道，在品茶中能够享受到一份淡泊、宁静的意境。
同时，紫砂壶艺本身就是一种高雅的艺术形式，其中蕴含着大量的知识、文化和艺术价值，自古以来就是文人雅士珍爱之物。所以把玩紫砂壶就要从心里喜欢和重视。在日常生活中，要注意对紫砂壶的保养，特别是按照紫砂壶的习性进行养护，保持壶的品质和洁净。一件布满茶垢的紫砂壶，无论身价再高，也不能给人以美的享受。
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