茶叶文化。
43岁的陆洪尚在紫砂壶这门赋有传统文化底蕴的艺术上，已经成为卓有成就的大师，所谓“一壶一世界”，陆洪尚便沉浸在紫砂壶创作的世界里，三十年的时间产生了数百件作品。然而，在众多的紫砂壶陶刻作品中，陆洪尚最为满意的还是《梅花三弄》与《壶里壶涂》。艺术创作：梅花香自苦寒来
梅花居花中君子之首，历来是文人雅士常用以托物言志的载体，也成为紫砂壶艺术大师最喜欢的创作元素，陆洪尚的紫砂陶刻作品《梅花三弄》也不例外。
陆洪尚对于梅的喜爱，源于一次偶然的机会。早些年，陆洪尚抵不过友人的央求，陪同前往梅山。天气尚严寒，冰雪还未来得及消融，积压在开满梅花的枝头。其他百花畏寒，还孕育在母体中之时，只有梅，肆无忌惮地绽放在一片苍茫中，几乎与白雪融为一体。
陆洪尚“一下子被震撼了”。此后，形色各异的梅便常成为陆洪尚紫砂壶陶刻的“坐上宾”。
《梅花三弄》的壶身中，梅的枝干虬劲，梅花清丽不俗。就连壶盖与壶提手，也惟妙惟肖地模拟了梅枝的形态。远观便能识得一股凌霜傲雪、遗世独立的傲然之气，极尽梅之神韵。陆洪尚十分喜欢《梅花三弄》中“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”的诗句。这或许也是他自身的写照。
陆洪尚自幼就酷爱紫砂艺术。1995年从石家庄正定育春美术学校国画系毕业后就一直从事紫砂陶刻与制壶的工作。陆洪尚每天呆在自己小小的工作室的时间，长达十几个小时。常常废寝忘食。他对紫砂原料的选择，也极为苛刻，经常在市场中走访几十天，找寻适合的紫砂土原矿。
他的作品初面世，便受到了大师们的褒扬。并先后得到著名书法家潘汉迟、段玉鹏、刘元珠，以及知名画家陈金言、马爱州等的指点。他在紫砂艺术上的造诣，更进一步。
生活境界：人生难得糊涂
将十二生肖的象形图与文字巧妙融合在一把紫砂壶上，壶身线条流畅，壶盖呈半莲花、半宝塔状，造型独特，壶盖上的斜纹与壶身严丝合缝，展示了其精湛的技艺……陆洪尚的这把命名为《壶里壶涂》的紫砂壶作品，受到了海内外人士的推崇和喜爱。
据陆洪尚回忆，这把壶的灵感的火花激发于一个春节联欢晚会。节目中，虎的雄威，牛的勤恳，猪的憨厚，鼠的狡黠，马的奔腾……各种十二生肖的各种形态活泼生动，给了他很深的触动。此前，大多数十二生肖的作品，皆为十二把壶为一系列，壶中或是单单生肖的形象，或只有生肖的文字。为什么不能把众多的元素融合在一起，犹如一场十二生肖的大聚会呢?
经过深思熟虑后，陆洪尚开始了十二生肖紫砂壶的创作。作品精选原矿紫砂泥料，古朴典雅，做工精致，造型在传统中出新，壶身周边刻绘的十二生肖活灵活现。除去醇厚的美术功底，陆洪尚娴熟的陶刻刀法，再为作品如虎添翼。
而后，作品命名为“壶里壶涂”，乃取“糊里糊涂”的谐音。据洪尚紫陶轩的弟子爆料，陆洪尚十分推崇郑板桥的“难得糊涂”论，他的书房、卧室便挂着许多郑板桥的书画。而陆洪尚本人，性格开朗，兼有艺术家的不羁小节，与之如出一辙。
人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得。陆洪尚的紫砂壶作品大多已被收藏家们纳入私家珍藏，市场上难见真品。而陆先生本人已然成为紫砂界的大师。
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一壶一茶——培养一颗养壶的心
日复一日的泡养把玩，壶渐渐丰润如玉，人也不急不躁起来，不经意的有了足够的耐心，面对生活里的琐碎和无常。
养壶法则：
1一壶一茶，贵在专一，贵在纯粹。
2忌沾油污，碰过油的手一定洗净了再摸壶。
3每次茶事完结，及时清理茶渣，不只为了爱壶本身，也为自己健康哦。
4每隔三五天，让爱壶休整两天再用。
养壶秘笈：
一：日复一日的泡茶
二：细节制胜。
所谓细节制胜，就是在养的过程中注意细细打理壶的几个容易忽视的部件。
1壶内壁：用干净柔软的布，环绕擦拭壶内壁，包括壶底、内沿和出水口处等。
2壶外部：特别是壶底、壶钮和口流处。
3特别提示：壶盖口沿处，沿接缝处细细擦拭一圈。这是泡养过程中最容易出现茶痕的细节处。
4茶事之后，及时清理，将爱壶倒扣在安全的位置，期待再一次美丽相遇。
壶，就是你自己。
从心理层面讲，安静耐心的养壶，就是耐心细致而柔软的善待自己。
所谓的温润如玉，不是一撮而就，那是一场细水长流的时光雕刻之美。
养壶的心，你准备好了吗？
紫砂壶泡茶，就一定要“一壶一茶”？
不少紫砂壶玩家在用紫砂壶泡茶时都会固定使用一种茶叶，其中缘由许多人并不知道。
这种习惯的养成与紫砂壶的特性有关。因为紫砂壶具有特殊的双气孔结构，善于吸收茶汤，所以一把久经使用的紫砂壶，即使不加茶叶，单用沸水亦能冲出淡淡茶汤来。因此，一把“不事二茶”的茶壶冲泡出的茶汤才能保持原味的鲜度与纯度，否则今天泡乌龙茶，明天泡普洱茶，后天又泡花茶，那么必然导致茶味混合，了无个性可言。
值得特别注意的是，有些人为了在壶内形成“茶山”，使其看来更具古意，便将茶叶留存其中，任其阴干。但若是当地高温多湿，茶壶内极易产生霉菌，若就卫生观点考量，此法实不足取。更有些人泡茶后，故意将最后一泡茶汤存于壶内，直至下回使用前倒掉，认为此法可收内浸外养之效。殊不知，紫砂壶的气孔结构既善于吸附茶汤，自然也易于吸收霉菌。以此养出的壶，只怕日后冲茶时，亦会带有异味，甚至有碍健康，实是得不偿失。
但是有的壶友特别喜欢这把壶，又想换种茶叶喝怎么办呢？
这种情况，同样也是需要清洗紫砂壶。先注满开水，稍摇晃数下倒出，旋即没入凉水之中，则异味可除，反复多次即可。也可重新把壶放锅内煮，多放清水，没过壶面，小火文煮，期间可以放你需要换的茶叶。之后泡上新茶，放置数小时后倒掉清洗干净即可。
喝茶品茶这种休闲似的文化活动，除了本身品尝茶的滋味，另外讲究的一是静心养心，从容淡定，二是快乐随意，舒畅欢心。当你坚持“一壶不事二茶”时，你体会到的是茶汤细微的原味本色，是没有一丁点香气混杂的最原始的清雅之味，感受到的是一种个性张扬的意境；而当你的视线越过了“一壶不事二茶”时，感悟到的又将是另外一种境界：随意、包容，从容而为，却又天然成趣！
紫砂壶之所以能历经千年而不衰，如今又创新性地传承，是因为紫砂壶包容了中国博大精深的传统文化，在这种文化中，人们体验的是一种胸怀和境界。（文章来源：紫砂文化馆；
邵氏壶：“一壶千金，几不可得”
1827年邵大亨出生在宜兴上岸，由于祖上也是制壶艺人，所以邵大亨几乎一出生就注定了与壶结缘。只是，谁也没想到，那个从小看上去瘦弱的小男孩，会一举开创了“邵氏壶”，年少成名，并成为清代道光、同治年间制造紫砂壶的代表人物。
邵俊与邵大亨相隔了几代，从小，邵俊就听说了许多关于邵大亨的故事，最精彩的要算是邵大亨“砸壶”——苏州某巡抚绞尽脑汁觅得一壶，十分珍惜。一年中秋，坐船出城赏月，一名侍女端盘献茶，不想船身摇动，侍女站立不住，把大亨壶摔得粉碎。巡抚大怒，把侍女吊起来，重重鞭笞。这时，正好邵大亨也和朋友泊船在近处赏月，闻得缘由，就叫巡抚过来看壶。巡抚过来一看，见16把大亨壶罗列桌上，件件精品。邵大亨力劝巡抚宽恕侍女，并许诺任其从16把壶中挑选一件。巡抚从其言。巡抚一走，劭大亨便把余下的15把壶统统砸碎，悻悻地说：“为了我的壶，竟有人玩物丧‘命’，从此再不做壶了。”
这件事传开之后，邵大亨生性孤傲，蔑视权贵的品格让许多人感叹，由此他的人和他的壶更是被人追捧。一时间，邵大亨的作品被当时嗜茶者及收藏家视为珍宝，有“一壶千金，几不可得”之说。
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