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如今的紫砂市场说得好听一点，是一个群雄逐鹿的时代，说得直白一点，就是大家都在拼命炒作，参加商业性的展会，花钱领奖，甚至有个别人评上“高级工艺美术师”，却连壶都不会做。另外，紫砂壶可分为三个等级：日用品、工艺品和艺术收藏品。当下收藏紫砂壶的人虽然挺多，但对其深入研究的人极少，因此，市场上将紫砂工艺品当艺术品来卖，将日用品当工艺品来卖的现象，非常普遍，且价格虚高。在这种情形下，市民该如何去挑选作品呢？
番禺资深紫砂壶收藏家周铭泽认为，首先要看这把壶是否按照非物质文化遗产传承项目的工艺来制作，通过拍打镶接成型。比如泥料要拍打得特别均匀、特别薄，考验的是工艺水准、耐性。拍打成型的壶，每一把都不一样，即便造型相同，细节也不同，这其实是无法通过技术来鉴定的。技术可以检测出一把紫砂壶里面的砂粒密度，但无法通过这个数据来说明是否为手工制作，只能通过经验判断。
第二，要看原料是否正宗，是不是用宜兴黄龙山的紫砂泥料来做。对泥料的判断，必须自己去认真研究，通过不断使用、比较、分析，才会辨别出什么是好料，没有捷径可走。紫砂泥料的最大特点就是透气性好，原因是泥料砂粒和砂粒之间有气孔，开水冲下去后，就会热胀冷缩，砂粒膨胀，彼此之间挤压，气孔变小，一伸一缩之间产生“呼吸”，茶叶里的芳香物质、营养物质也就完完全全释放出来了，因此泡的茶好喝。其他的泥料就没有这个功能。
第三，在传承的基础上有创新，特别从审美上讲，不能重复别人，要有自己的思想和表现力。有的大师一年作品上万件，都是大师作品吗？这就要打个问号了。周铭泽表示，只在大师的精品树立良好的口碑，才能在市场上经久不息，具有收藏价值，而大多数的日用品、工艺品只不过是配衬，不值得收藏爱好者珍藏。
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紫砂壶收藏 需警惕高仿品
在近几年的小众收藏市场，紫砂壶在拍卖市场可谓是风光无限，随着拍卖价格的屡屡上升，紫砂壶的收藏价值也逐年看涨，尤其是收藏级别的紫砂壶品类更是可遇不可求。紫砂壶收藏的大红大紫让很多高仿造假者的利欲之心蠢蠢欲动，很多初入紫砂壶收藏的藏家由于缺乏相关的鉴别知识以及急于求成心理的诱导，频频走入高仿紫砂壶的误区，并承受了不菲的经济损失。
紫砂壶不仅具有高工艺的鉴赏收藏价值，而且还具有泡茶的实用价值，这是很多装饰性艺术藏品无可比拟的优势。收藏紫砂壶，首先要懂紫砂、懂工艺、懂审美，现如今的紫砂壶高仿品也达到了很高的艺术境界，但是终归假的就是假的，除了从上面三方面来判定，还可以在实践中辨别是否为高仿品，很多的造假者习惯性的在仿制紫砂的陶土中加入化学原料，做出来的所谓紫砂壶成色也不错，但是淡淡的泡上一壶茶，高仿品定然原形毕露，因为，高温泡制的时候，化学原料会发出异味，可见，高仿品只可远观而不可“品味”也。
紫砂壶是兼实用和投资双重价值的藏品，也是审美鉴赏的艺术佳品，亦是馈赠亲朋好友的艺术雅具，因此，在高仿品紫砂壶充斥的市场中，挑选的时候一定要提高警惕，莫让高仿品的紫砂壶扫了品茶和收藏的雅兴。
炒家捧热紫砂壶收藏市场
紫砂壶收藏考验买家眼光。
受A股市场不振、房地产调控不放松等因素影响，不少投资者一时难以找到为之心动的投资方式，逐渐将眼光转向了艺术品的收藏和投资方向。国内的艺术品收藏市场也越来越热，投资的品类也五花八门，越来越多。
日前，国家高级工艺美术师、制壶大师汪寅仙的传承弟子姚志源就应招行东莞私人银行邀请来到东莞，指点投资者如何能选到有升值潜力的紫砂壶。
当天，招行东莞私人银行的百余位客户兴致勃勃地听取了讲座，该行私人银行对客户的要求是在银行的资产达到1000万元以上。由此可见，东莞的银行大客户对艺术品投资的浓厚兴趣。
姚志源特别强调，选壶首先要看是不是名家作品，然后再看品相，选壶也讲缘分，要根据自己的金钱和喜好量力而行。
宜兴紫砂壶具有独特性
姚志源说，这两年随着国内艺术品市场的兴起，紫砂壶也越来越受到投资者的青睐，最具收藏价值的当属宜兴紫砂壶。宜兴位于江苏省南部，太湖西岸，江浙皖三省交界区，蕴藏白泥、甲泥等多种陶土。
紫砂壶为何经久不衰受到藏家和市场的追捧？因为它兼具两个特性：一是紫砂的原料比较稀缺，具备团粒结构的特性，泡茶时有透气性，用来泡制花茶是最好的器皿；二是从手工技艺来说，自明朝以来，烧制紫砂壶的成型方法沿用至今。
姚志源说，大部分的陶瓷产区都是手工拉坯成型，灌浆成型、磨压成型，唯独紫砂壶仍然沿用手工拍打身筒成型。宜兴紫砂壶的成型始于北宋，盛于明清，因为具备市场投资价值，如今更加兴盛。茶文化、酒文化是中国的特色文化，今天已经兼具社会性特征，比如说名家做的壶，三两友人落座品茶，都是身份象征。
“现在的市场价格呈几何基数增长，好壶非常抢手。”姚志源说。从各大拍卖行拍卖的成交情况来看，比如说顾景舟老先生的壶，拍卖价格一路飙升，从前几年的几十万元，到前年的几百万元，再一下子跃升至最近的1700多万元。收藏者从品茶、艺术收藏到出手藏品获得增值部分，这都是收藏的魅力和乐趣。
紫砂壶收藏分三个等级
姚志源说，收藏看似是“有钱人的游戏”，其实正在走入寻常百姓家。不同的理解和定位，也能展现艺术品不同的价值。
按照他的理解，最为平常的就是日常喝茶的紫砂壶，称之为日用茶具。它既有实用性也有可看性，使用广泛，老百姓每天都用来泡茶喝。泡茶也有用瓷器、玻璃、锡器等，但与紫砂做科学比较之后就发现，紫砂壶能对茶叶有机特性进行很好的保留，紫砂壶的透气性对茶叶是最有好处的，所以，这种茶壶称之为实用品。
接下来，就要上升一个档次到工艺品阶段。称之为工艺品，说明紫砂壶的做工已经非常不错，即使是作为日常用品也是很讲究的。有一些模仿大师的作品，具有一定的装饰作用，但不具有原创性。不少人把工艺品作为高档礼品，同样兼具喝茶的特性。
最后就是艺术品阶段。通常只把大师的原创作品归为艺术品，它具有稀缺性，现在大部分拍卖的收藏级紫砂壶就属于该部分。东莞有一些高端客户就是按照这个级别收藏紫砂壶的。藏品越多，越有特点，就越会有拍卖公司主动找上门去。
姚志源说，拍卖公司非常懂行，会挑选征集有收藏价值的壶放到市场炒作。不同的人群视不同的需求来买紫砂壶。如果只是想喝茶，买一个货真价实的壶就可以了。如果要摆着好看，就买个做工精美的。如果想要搞收藏，就要从高端的名家作品中筛选，必须精挑细选才行。
收藏紫砂壶要有审美眼光
姚志源说，在收藏的时候首先要选一个有影响力的作者。尽管名家的不一定都是精品，但一般来说都有收藏价值。一只好的紫砂壶，必须造型淳朴美观，形体悦目，轮廓周正，比例协调，线条流畅，装饰具有美感，没有累赘之处。紫砂壶色彩丰富，这是其他陶瓷器不可比拟的。
紫砂的紫色该如何把握？在不同温度下烧出来的会有偏差，温度高一点颜色会变深，低一点颜色就会变浅。红泥也可以烧到紫泥，紫泥也可以放到黄泥里面烧。应该烧到颜色比较正，主要靠经验判断。
好的紫砂壶的颜色具有紫而不差、红而不艳、绿而不嫩、黄而不焦、黑而不墨、灰而不暗的高雅色调，一直受到藏家的青睐。一把好的紫砂壶要求很高，烧的火候也要恰到好处。顾老先生烧制的紫砂壶就有这个特点，它的紫泥很讲究，很到位，通常烧到临界点就停手，工艺则要求精雕细琢。
姚志源说，紫砂壶也有点线面的结构，这和书画是相通的，艺术都是相通的。高档的紫砂壶要求壶嘴、壶坝、壶口在一个水平线上，分量均衡。一般壶嘴都是比壶坝厚一点，但在视觉上还是均衡的。壶盖与壶口结合比较紧密，倒水的时候不滴水，这个就跟壶嘴的造型有关系。
姚志源说，给东莞的藏家提个醒，紫砂壶不在于是古壶还是新壶，这就像投资股票一样，有潜力股也有蓝筹股。如果收藏古壶，就一定需要专业知识，不然很容易被忽悠。要从不同门类、不同时期逐渐入手，才能渐渐掌握到收藏紫砂壶的门道。
紫砂壶收藏市场前景看好
艺术品市场蓬勃发展，极具中华传统文化代表性的紫砂艺术品越来越受到人们的关注。市场上，最高端的紫砂壶作品成交价格达千万元以上，当代在世老一辈大师作品单件价格达数百万元。紫砂壶集实用、欣赏、把玩、收藏、投资等功能于一体，成为收藏市场上备受瞩目的热门品种。
市场：初级阶段有待培育
宜兴紫砂泥料烧制后具有双重气孔结构，吸水率高，具有一般陶瓷器皿所缺乏的透气性。紫砂壶沏茶，透气聚热，能裹住香气，抑涩扬香，久用能吸收茶香，更能散发油润光泽，愈用得久愈值钱。紫砂壶线条简洁明快，造型自然，给人文静雅致、返璞归真之感。宜景宜人艺术品有限公司负责人赵炎介绍，青岛紫砂壶市场尚处于初级阶段，高端藏品和高端藏家少。青岛市场认可崂山绿茶，冲泡崂山绿茶不需要过高的温度，而紫砂壶能够聚热，适合用于发酵和半发酵的红茶、黑茶、普洱茶等，而不适合于崂山绿茶，岛城紫砂壶市场有待进一步培育。
紫砂艺术品市场升温，提高社会对紫砂艺术的关注度，但同时市场上存在假壶真卖、商家随意定价等价格乱象。紫砂艺术品市场有序发展，需要建立紫砂价格体系。赵炎认为，紫砂价格体系应该考虑容积大小、泥料、器型、工艺水平等因素。按容积大小，以200毫升、400毫升为界，分为小品、中品、大品，容积越大，用料越多，且烧制越难，定价应高于容积小的；根据紫泥、红泥和本山绿泥等泥料种类及泥料价格的不同，给紫砂壶定价；器型不同，壶的制作难度不同，比如，花器、筋纹器的制作难度大于光素器，定价也应不同；还要考虑工艺水平等因素，商品壶和作品壶的定价标准应有所不同。综合大小、泥料、器型等因素来定价，解决卖家、制作者的定价难题，让消费者买得放心，买得明白。记者走访了位于青岛金石博物馆的荆溪陶坊，赵炎介绍，荆溪陶坊是宜景宜人艺术品有限公司旗下品牌，荆溪陶坊中可售紫砂器里，决不允许出现假壶和不实用的壶，特别是标价较高的名家作品，必须具备作者本人认证或有效证明，坚持做到真品真卖。
选购：循序渐进逐步提高
很多人买紫砂壶只看名家作品，往往因为缺乏经验，眼力不够，以高价买到普通的紫砂壶。专家提示，选购紫砂壶不要只看名家，空图名气，壶艺泰斗顾景舟的紫砂壶藏品在市面上流通的不过50把，但市场上众多商家或藏家声称自己手里的紫砂壶是顾景舟所制。
据了解，与顾景舟同时代的“紫砂七老”的作品尚处于价值洼地，比如蒋蓉、朱可心等人的作品被严重低估，值得藏家关注。另外，中青年实力派紫砂的表现也不容忽视，未来有较大升值空间。专家提醒，入门级别的紫砂壶价格相对便宜，几百元，收藏级别的紫砂壶则上百万、上千万，如果对紫砂壶知之甚少就直接选购收藏级别的紫砂壶，对普通紫砂壶爱好者来说是有风险的。
荆溪陶坊负责人赵炎介绍，紫砂艺术品应有序收藏、价值第一，先买实用的、价格相对便宜的紫砂壶用，随着紫砂壶专业知识的积累和经验的增加，再逐渐由追求实用向购买工艺品、收藏品级别的紫砂壶过渡，循序渐进，逐步提高。等到对明清时期的老壶、民国七大老艺人、当代大师的经典作品有相当的了解后，再从可信的渠道购买。学习紫砂壶的相关知识，了解紫砂业界发展情况，读书的同时多把玩实物，是提高鉴别水平的有效方法。本报记者杨宁
紫砂壶原料封冻引炒作
本报记者胡冰北京报道
这两年，随着收藏热的蔓延，一度遇冷的紫砂收藏重新升温，特别是紫砂壶的价格，更是大幅飙升，从几万元到几十万元，从几十万元到上百万元，乃至如今上千万元，仿佛脱轨的火箭，演绎了紫砂价格持续飙升的“疯狂极限”。
这股紫砂热从日前在京举办的“2012年度最具收藏价值文房珍宝·紫砂作品评选”活动就可见一斑，尽管天气寒冷，但仍有不少藏家不顾严寒慕名前往，以期结识几位当世紫砂名家，欣赏一些在会上展示的名壶。
面对紫砂收藏热，不少业内人士建议投资者切忌盲目投资，既要学会辨识真假的本领，更要学会与工艺大师们交朋友，以免落入投资陷阱。
“老朱泥”几近绝迹
原料封冻引炒作
紫砂壶被炒作的最初诱因在于制壶所用的高端泥料日渐稀缺的传闻。
紫砂矿泥是制作紫砂壶之本，准确地说它是“泥中泥”，是原矿中珍贵的紫玉金砂，宜兴紫砂泥在沙性、黏性上达到“黄金(1705.90,4.10,0.24%)平衡”才能成为名壶原料，被大家所熟知的宜兴紫砂泥更是不可生资源，这其中，顶级资源“赵庄老朱泥”几乎绝迹。有人认为原来的矿洞已封，老泥就极为罕见了，这正是紫砂壶价格上涨的原因之一。
记者在采访董亚芳、范菊华、吴祥大、赵丽娟等多位国家级紫砂工艺师后了解到，紫砂矿泥收储者与紫砂壶制作者不是一回事，很多大师制壶用的矿泥都是从外面购进的。
前些年，宜兴市政府控制开采紫砂泥料，主要是出于保护环境的目的，但在制定相关条例前，厂家得知要将紫砂矿泥严管的消息，纷纷大量储存。但据最新的地质勘探结果表明，地下的储藏量很充足，远远超过几百年已消耗的陶土总量。因此，宜兴紫砂壶原料仍然丰富，不存在短缺的现象。
“紫砂矿泥与玉不同，玉挖出来直接就可以卖高价，紫砂矿泥却不能。好壶要用好泥，但也不能过度夸大泥料在艺术创作中的地位，一把壶用一斤泥，一吨泥能生产多少紫砂壶？紫砂壶的价值并不仅仅体现在原料上，它是泥料、造型、工艺、文化的综合载体，收藏者应从整体角度去评判一件紫砂作品，而不是仅仅关心泥料。像高端的大师作品，原料成本基本忽略不计。”紫砂工艺师雷顺虹在接受记者采访时表示。
“顾景舟”领涨
新生代大师紧跟
从10年前的几万元，到5年前的几百万元，再至如今上千万元的成交价，10年来，紫砂藏品价格在拍卖市场演绎“垂直上升”。“在这次价格大涨之前，紫砂壶市场也曾经被恶意炒作过，之后一度跌入低谷，近年来才逐渐回暖。”紫砂工艺师丁郁告诉记者。
而无论潮起潮落，上世纪90年代中期辞世的紫砂泰斗顾景舟的作品，仍是独领风骚。2008年顾景舟“雨露天星壶”的拍卖成交价为157万元；2010年“相明石瓢壶”成交价达1232万元；2011年拍卖的“提璧组壶”以1782.5万元成交，再次刷新纪录；2012年，顾大师的“提璧壶”、“双圈壶”、“虚扁壶”分别以1288万元、1150万元、943万元成交，总价超过3300万元。
在辞世名家作品拍卖价格“一飞冲天”的同时，随着紫砂壶收藏队伍的扩大和市场热络，当代紫砂名家的作品也得到市场广泛认可，显示出不俗的升值潜力。“2010年至2012年，高级工艺师制作的紫砂壶价格普遍以每年30%至50%的幅度攀升，个别名家名壶的价格更是成倍飙升。”宜兴紫砂收藏鉴赏专业委员会理事许琴坦言。
在走俏的紫砂藏品中，多位名家合作、诗书画与紫砂工艺合璧的品种最受欢迎。
宜兴紫砂制作工艺是国家首批非物质文化遗产。紫砂壶具起始于宋，盛于明清，繁荣至今，薪尽火传。紫砂壶集造型、诗词、书画、篆刻于一体，汇观赏、把玩、实用、收藏于一身，蕴含着极为深厚的文化内涵。“紫砂陶艺历来以浓浓的书卷气见长，追求和谐，紫砂壶质朴无华的泥质和光华内敛的色彩，很好地诠释了传统文化中的儒、释、道伦理，体现了文人修养的最高境界。因此，艺术家的格局与心胸、灵魂与气魄，决定了他们的艺术高度。”宜兴紫砂松亭传人赵丽娟说。
高端市场陷阱多
与作者交友很重要
宜兴当地的紫砂壶制造大体分为三类，除了纯手工制壶，还有批量生产式的手拉胚和注浆工艺。从收藏价值来说，只有工艺大师手工制作的紫砂壶才有较高的收藏价值。由于紫砂壶的产销链条中存在着大量不透明的信息，导致盲目跟风的玩家面临着多重陷阱。目前，国家认证的宜兴65名研究员级高级工艺美术师和55名高级工艺美术师属顶级大师，这些人的作品算得上当代壶器的精品。虽然大师数量有定论，但是大师产量却无法统计。紫砂工艺师刘海飞告诉记者，“多数大师的紫砂制作仍保持家庭作坊、手工制作，加上资深玩家上门求壶、带着图纸上门定制、玩家间赠予和壶壶交换等多种流通方式，使得大师级紫砂壶年度产销量无法弄清。”
在这种情况下，市场难免鱼龙混杂，出现不少假冒大师壶。从事紫砂壶艺术多年的高级工艺美术师吴祥大建议，有兴趣投资紫砂壶的藏友，可以直接向名家购买，工薪阶层可以在一般专卖店选择适当产品购买。“紫砂壶是用来修心养性的，不能浮躁只图一时收益，需要静心用壶、玩壶、品壶，这样才能避免掉入陷阱。”
“现在很多人买壶前，不仅亲自到宜兴实地考察，而且会跟我们这些制作者交朋友，他们的投资一点都不盲目，不仅仅是冲着作者的职称或名气来购买。”宜兴子冶石瓢传人瞿军强告诉记者。
TIPS
紫砂收藏要“六看”
选购收藏一把具有实用品和艺术品双重特性的紫砂壶，除了传统的“泥”、“形”、“工”、“款”四个标准之外，还应加上“功”、“名”两个标准去综合考虑。
一看“泥料”。“泥”是紫砂壶价值的根本所在，一把用纯正宜兴紫砂泥做出来的壶才同时具有实用、投资和收藏价值。
二看“造型”。具有投资和收藏价值的紫砂壶皆由手工做成，紫砂壶的“形”千变万化，有“方非式，圆不一相”的说法，具有“古拙韵味”造型的紫砂壶才能被中国传统文化所接纳。
三看“工艺”。“工”是紫砂壶价值的灵魂所在。只有每道工序精心制作，才能使壶恰如其分地体现紫砂泥的温润和神韵。
四看“款识”。“款”是指镌刻在紫砂壶上的诗词书画及印款。好的镌刻甚至是出自名人之手，会大大提升紫砂壶的艺术性和收藏性。
五看“功能”。紫砂壶功能主要表现在容量适度、高矮得当、口盖严密及出水流畅四个方面。只有泡茶时能喝出茶的特色的壶才是好壶。
六看“名家”。紫砂壶的“名”是指壶的作者。名头响亮的人自然比一般匠人做出的壶卖价更高。不过，只有在对紫砂壶和制壶人足够熟悉的情况下，投资名家壶才是安全之举。
如何看紫砂壶
大家平时看壶，一般都只注意有形的地方，而对于壶形留下的空间，通常不太在意，而对于做壶人来说，壶留下空间的部分，同样重要，甚至更加重要，因为我们正是根据这部分空间的形状来确定壶的曲线、部位布置的。从前做壶人的泥橙(工作台)，都是面窗而置，以便于在做壶时观察壶坯的剪影，看壶留下的空间部分。
老子云：三十辐共一毂(音[gǔ])，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。(译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。)
中国人对于虚、无处的理解真是高妙。
为了让大家看得清楚，我还是把大亨仿古来举例。在这张图中，我们可以清楚地看到，其实是“无”的地方的形状，决定了这把壶的造型，这大概也就是古人所说的“计白当黑”吧。
《墨皇本圣教序》很长一段时间在清代收藏家崇恩手里，崇恩极为珍爱，这从其碑文旁的批注和题跋中都有明显的反映。
其中有一段话，我觉得他虽然是讲的书法碑帖，但对于我们欣赏紫砂壶也不无帮助。他在碑帖旁写道：
“明窗几净，扫地焚香，拭目谛观，澄心静玩。先看其大略，以领会全神。次看其结体，以求其明意运笔妙处。旋即逐字看、逐笔看，无一点一画轻易放过，情思微倦，即闭目危坐，以养灵光，少息再看，则必又有一番境界引人入胜，层出不穷，久而久之，右军当于纸上相告盖不翅耳。”
审美活动是有次序的，先看什么，次看什么，再看什么。常看到购壶者抓起一把壶来，先摇口盖紧松，再看嘴滴把在不在一线，而不先观精神紧要处。要这样挑壶，超市里的金属制品个个比紫砂壶好。
崇恩的这段话应该是我们欣赏紫砂壶及其它艺术品很好的一个启发。
紫砂壶全手工系炒作概念
今天的紫砂壶市场，“全手工”概念风行。很多藏家买作品，都以“全手工”壶为第一要义。不过，也有业界人士认为，“全手工”壶主要是一种技术手段，跟作品的艺术性关系不大，现在大家都过于看重“全手工”，主要是被商家“蛊惑”的。果真如此吗？请看专家们的辨析。
本版图文无关
正
紫砂鉴藏家张明强——
热炒“全手工”壶
是忽悠消费者的行为
紫砂壶的发展进步，主要依靠作品文化内涵、艺术品位的提升以及工艺上的创新来实现。但当下，市场热炒“全手工”壶概念，将技术问题和艺术问题混为一谈，可谓是一种忽悠消费者的不道德行为。
众所周知，人类进步的标志是使用工具的进步，近年来，不管是从业者还是消费者都在为紫砂壶成型的问题而纠结，要我说，紫砂壶的成型乃是一种技术，过去叫手艺活，与木工、瓦工无异。紫砂历史上第一位有名有姓的成型工作者是供春，他当时就以木为范。从明代的木模到清代的陶瓷模，再到1949年以后的石膏模，直至今天的树脂模、塑料模、钢模，这是技术上的一种连续进步，也是紫砂工艺大发展的重要保证。另外，大批量制作或者使用模具只是为了紫砂壶做得更美观更有艺术性，两者之间是有本质区别的。说到底，艺术家本身的审美修养才具有决定性作用。很多人都知道，顾景舟的提璧壶就是使用工模具制作的，现在有许多人也制作提璧壶，试问，有哪一个人做的提璧壶的艺术价值能与顾景舟做的相比呢？
另外，宜兴陶瓷成型一直有别于其他地区。时大彬时代，他创造的拍打泥片镶接成型，到如今被列入了非物质文化遗产传承工艺项目，这种工艺是紫砂所特有的，包括水缸、酒坛等大型陶器，上世纪80年代以前都是按照这种方式成型的。以前，紫砂壶的成型，丁山人都认为是小儿科，能够拍打镶接成型1.7米以上的大件才能称为大师傅。所以，全手工制作是技术，不是艺术。现在宜兴掌握全手工制作紫砂壶技术的人至少有十万人吧，因为这种技术学三个月就能基本掌握。当然，要做精做绝，既需要十多年的磨炼，也需要一点天资，但这种技术的难度目前被过分夸大了，认为掌握了这门技术就是多么了不起的事情，这实在是一个大忽悠。
再一次强调，紫砂成型与木工一样，都是一种技术，由于木工基本不在自己制作的家具上留下名字，所以，人们现在收藏家具大多是按照木质来衡量价值的。当然，家具的工艺，包括榫卯的结构、雕工等有一定参考意义，但不是决定性的。而宜兴人在紫砂壶上落下自己的名款，以前也并不像书画家落款那么有深层的文化含义。最初是因为一整窑的紫砂壶烧制出来了，要区分是哪一家的产品才落款为记号的。因为，烧紫砂壶的龙窑一窑一般可烧几万把壶，多数情况是几十个紫砂作者合烧的。又由于很多紫砂壶造型相同，为了出窑时不至于弄错，窑户就要求每家在自己的壶上落款。现在紫砂壶壶底的印章，沾染了大师、职称这些以名牟利的铜臭味，已经跟原来在壶上留名的意义完全不同了。
所以，消费者一定要辨明种种商家的说辞，在原料正宗、技术合格的基础上，按照艺术性的标准去选购，方为正道。
反
江苏宜兴陶瓷艺术研究中心主任、
研究员级高级工艺美术师李斌——
“全手工”壶有原创性
工艺难价值高
为什么“全手工”壶的价值高？主要原因在于这样的作品，多带有原创性和稀缺性，像画家的创作一样，是艺术的再创造，而且技术难度大，所以可贵。
同样是一把传统紫砂壶，“全手工”呈现出来的，在外行人看来，可能跟模具壶没太大区别，但行内人都知道，这其实非常考验一位紫砂艺人的艺术水准、个人修养。由于“全手工”壶没有用任何模具，一件好的作品，每一个部位的微妙变化，都要靠创作者的眼光来确定。所以，现在一些做手工壶的中青年，虽然还不太有名气，艺术修养也未必很全面，但有远见的收藏家会选他的壶，就是看中他未来的发展潜力，买的是他的未来，以后的上升空间比模具壶要大得多。因为假如你一开始就抱着做手工壶的定位，那么肯定是志存高远的，至少对艺术有一定追求，不会单纯只想着为市场服务；而假如你只想做模具壶，那么恐怕一辈子就只能借助模具了，很难真正去创新，最多是将不同种类的壶型重新拼凑组合一番。
当然，也无可否认，同款的“全手工”壶，艺术修养高的人和普通工人做出来的，虽然形态大致相同，其实大有区别。这当中的微妙关系就像穿同样衣服的两个人，一个可能显得很高贵，一个可能就显得比较庸俗了。“全手工”壶也是有不同气质的，是作者自身修养的综合体现。
另外，单就技术而言，“全手工”壶从选择材料、打泥片，到整个工艺流程，都是比较难的。尤其现在流行薄胎壶，胎体大概就一毫米厚，这种壶就挺难掌控的，做的时候要很小心。因此，一位艺人真正掌握做全手工壶技巧，至少也要三五年时间。而且基本是只熟悉某种类型的制作，因为紫砂壶的造型很丰富，有光器、花器、方器，在工艺上各有难点。每个人的精力是有限的，包括大师，也往往只擅长其中某一两类作品，基本不可能精通所有造型。而如果想真正做到手下的“全手工”壶具有艺术性、创新性和个性，勤勤恳恳做个一二十年都未必能成。
单就一件作品而言，手工成型也比模具成型要更耗费时间。我自己做的基本就是“全手工”壶，假如壶身上有比较复杂的装饰纹样，或者造型变化比较多，一把壶通常要做半个月或一个月，很简单的一把壶，也得花三五天才能完成。对于多数紫砂艺人来说，自己所做的同款手工壶，一般也就三五把。
总而言之，“全手工”壶之所以价值高，一是工艺难，二是体现了作者的艺术修养，三是存世量少。藏家们自然乐意收藏这样的作品。市场上比较有口碑的大师，他们的作品也基本都是全手工制作的。
当然，现在一些作者的壶，由于市场反响好，订量大，他来不及慢慢做，就有可能想办法借助一些模具来快速成型。我们都知道，模具就是一种快速成型的方法。这种取巧方式，也是需要警惕的。
再就是紫砂壶原创作品中，也并非要完全排斥模具。有些异形作品借助了模具，也许才能更精准地表达作者的创作理念。所以，也不能单纯以是否“全手工”作为判断紫砂壶艺术价值的唯一标准。
收藏家陈圣泓——
艺师功力有深有浅
并非“全手工”
就是一把好壶
在我看来，今天紫砂市场上所强调的“全手工”壶，作为对手工技艺的传承，其存在是必然的，然而不可否认在其商业推广的过程中，已经带有某种炒作成分。紫砂壶作为兼具实用性和艺术性的器物，其实用价值很重要。合理运用辅模工具于紫砂器成型，一来可以精准紫砂器工艺造型，二来可以有利于紫砂器量产流通，这对紫砂的发展具有良好的推动作用。
作为一门手工艺传承，艺人的手头功夫尤其重要，功力深厚的艺人，方可做出巧夺天工的精品。然而，工艺技法也是随着时代的发展而演变，其实明代紫砂器制作即有借助石模的生产工艺，尤其在某些精加工环节。在清代道光年间，紫砂名匠邵大亨所制“八卦河图洛书龙头一捆竹壶”即是典型的借助辅模成型的紫砂器；再如当代紫砂大师汪寅仙与张守智合作的“曲壶”，同样也是借助辅模工艺成型。很多借助辅模成型的紫砂作品，不但精准巧妙地完成了制作，并且也很好地实现了作品的艺术价值。
现在市场上所推崇的“全手工”壶，应该更多地把它看作是一门传统手工艺传承所需要的坚持，但不要拿这个来作为市场炒作的由头，毕竟艺师的功力有深有浅，并不能说只要是“全手工”壶就是一把好壶。而且当市场过分炒作“全手工”壶时，必然也会出现一些仿冒“全手工”壶的假“全手工”壶，动机不纯的炒作会令玩壶的群体受到伤害。
我个人认为一把好的紫砂壶，本身还是要注重其实用性与把玩性。在选壶的时候，要多注重其泥料的质地与造型的宜茶性，实实在在选一把泥料纯正的壶，其质感与实用性都会为你的茶饮生活带来乐趣。如果玩到收藏级别，除了权衡成型技法，需要深究的东西会更多一些。如紫砂器的艺术价值，它与作者的艺术创作能力和工艺技法水准有直接的关联。艺术创作蕴含着作者的人文情怀与艺术个性，审美不同，价值的判断也不同。同时，一件作品的收藏价值，与其在收藏市场的运作有很大关系，这一点非常重要。
紫砂艺术发展到今天，随着茶饮文化的兴盛，紫砂茶器已经成为当代时尚生活的品位象征。如何赏玩品鉴紫砂壶，我想，鉴于它终究还是我们生活中的一件实用器物，所以还是通过茶事的过程慢慢去感悟才好。
理性收藏紫砂壶
优质的紫砂具有一定的保值价值；如生活良器般具备实用与美学、文化传承等特质，这点可以肯定。但是，一心一意想找到具有强烈增值空间的作品！并以增值作为购藏的第一要件时！购买紫砂壶的考虑，可以约略整理数点如下：
1.作品价格
2.作品数量
3.款式/工艺/创新能力
4.好泥
价格应该多高？还是多低？虽然是紫砂艺术一门中，难以窥视了解的学问。却是，价格是大众购藏时很重要的参考依据。一分钱一分货心态要摆在心中，作为参考。
只要是自己觉得合适的壶，还是强调的一定要货比三家。同质量比价！同价格比质！简单来说，收藏等同于要会买东西；要懂如何挑选出最有价值的收藏品。
紫砂壶虽然具有手工制作的传统工艺、美学的内涵。不过，紫砂壶却具有可以批量的复制、复刻、重现，并且长期保存不朽的特性。换言之，所谓艺术品独一无二的稀有性！紫砂壶的含量应归类在偏低的手工类门。这一点，作为一位购藏的消费者，应该具备的体认。
优质的紫砂具有一定的保值价值；如生活良器般具备实用与美学、文化传承等特质，这点可以肯定。但是，一心一意想找到具有强烈增值空间的作品！并以增值作为购藏的第一要件时！个人认为，这点需要老天的大力帮助才可能实现。还是小心应对为妙。因此，从紫砂可以复制、再生；泥料虽然有限、数量还是不会太少；甚至可以经由调砂、复制，具有长期保存不腐的特性等等…。
紫砂的收藏，不能完全以艺术品等同视之。应定位在美学、文化、生活范围中的良器作用；并给于适当的价格；作为个人收藏的参考。换言之，紫砂壶不应该是天价。天价是一种炒作。紫砂的价格，应该从生活用品中定位，不是高不可攀的。这个看法，包括所谓传世老壶或现代紫砂而言，应该都可以一体适用的。
综合言之，收藏紫砂的第一消费观点是：理性与感性适当配比，生活与艺术适当调和，可承担无压力的收藏。这样一来，就可以体会无尽的乐趣。
收藏保养紫砂壶小贴士
现在喝茶的人多了起来，一些茶友便开始收藏紫砂壶。壶友就自己20多年藏养紫砂壶的小知识，告与藏友分享。
紫砂壶以其艺术性、实用性和升值潜力，深受藏友的青睐，但许多初入门的藏友只知观赏，却不懂得养壶。当一把壶烧制出来后，因胎骨火气重，紫砂壶间微孔结构松，故而性脆，容易受热胀冷缩的影响，只有通过调养，才能改变其弱点，成为一把真正的好壶。那么，怎样藏养紫砂壶呢？
首先，选择紫砂壶藏品，一定要挑选造型精美、质地上乘的佳壶。一要看色泽，无论朱、紫、棕、黄，烧制的火候都要恰到好处。二要观壶形，好的紫砂壶要形体悦目、轮廓周正、线条流畅、比例协调。三要察工艺，做工要精巧细致、壶面光洁、格律严谨、无瑕可寻，而且所选之壶要完整无损。
养壶，主要靠茶叶来养，一般选用绿茶，而且要好茶叶，越是精品紫砂壶越要用上等茶叶来养。泡茶的水要好，最好用山泉或矿泉水。沏茶也有讲究，先用开水浇外壁，以暖壶身，然后再沏茶。不用时，壶要放在干燥之处，残留的茶叶要留在壶中过夜。洗壶时，不要洗掉壶内的茶垢，以便达到保养壶的灵气。一般来说，一把新壶养2至3个月即可，然后将壶洗净晾干，放置入盒就可收藏。
紫砂壶收藏开启茶具收藏事业
喜欢茶，和茶结缘在我是一点儿也不高雅的。喜欢上茶是因为戒烟，茶不像烟那么烈，茶在你想它的时候，是你很好的伴侣，但是，你不想它的时候，它绝不会硬生生地出来骚扰你。喜欢上茶之后，慢慢地喜欢上茶具，收藏茶具——这才发现茶具竟然有那么深那么广的艺术性。对茶具的钟情和收藏，让我对茶的喜欢变得艺术起来，我的爱茶也变得高雅了，无意间收获了一项充满情韵的爱好（至于后来因为茶慢慢地喜欢上禅让我更得益匪浅则是后话了）。
我的茶具收藏是从紫砂壶开始的，迄今为止我最珍爱的茶具藏品也是紫砂壶，至于近两年紫砂壶被爆炒，价格飞升，则完全是意外“所得”。我收藏茶壶有一点经验。一是买同龄人的作品，同龄人的作品大多你能看懂（它表现的是和你有时代和年龄关联的情感、思想），且不那么贵；二是买“实用”的作品，你愿意在家里摆着，且反复用着不会生厌的作品，就是好作品，别老想升值，首先想你愿意不愿意它美化你的生活、充实你的生活；三是买充分显示技巧和耐心的作品，如果它是制壶人耐心做、做出自己看家本领的作品，显示画家最高技艺的作品，就一定是好作品。另外，一有机会，我就请教专家。刘秋萍、张大成、程勇等茶界大佬和收藏界前辈、古董鉴赏界专家，我都经常拜访和求教，渐渐地形成了一定的收藏品性。我买一把壶有几个标准：一是用料要货真价实，非上等紫砂矿料不入眼；二是实用，透气性不佳，气密度不好，出汤乏力，不能泡茶的不入眼；三是手感要好，壶是用来手握的，和壶要手谈甚欢才有亲近的缘分，端起来舒服，握住的时候柔和亲手，总之手要感觉舒服才行，眼睛喜欢手不喜欢的坚决不要；四是形式要简单，那种花里胡哨的所谓创新，奇离古怪的“形式”之作，我是不要的。玩概念玩形式容易，把素款做好，用经典款式，把别人做了上百年的经典款式做好，放在大师们的壶面前都不露怯，那才叫本事。
慢慢的，7、8年下来，竟然收集了百十把壼，回头看，都还符合我的收藏品性，没有买下让自己后悔的。有的时候朋友看中了，想要交流，或者听说某友特别善茶，拿一把送他，总要千叮咛万嘱咐，要他答应不转赠别人，一定自己用，要是不喜欢，千万还还给我，才肯脱手。
我的收藏中，最让我倾心的不是那些大师们的作品，而是宜兴邵云雄先生作品，老邵跟我同龄，出生宜兴陶艺世家，自幼受陶文化影响，深谙传统紫砂工艺精髓，上世纪80、90年代又多次到中央工艺美院培训，受到西方艺术，尤其是西方现代艺术影响，从事陶瓷造型设计和雕塑设计20年，我说他的作品是大美而不失细腻，古拙而不失前卫，技术创新与艺术玄想结合。老邵善于饮酒，我们在一个朋友为他主办的作品展上认识之后，就成了酒友，老邵酒品好，我们一起去四川自驾，在海螺沟康巴藏族老乡家里饮酒，他的酒品把藏族老乡给征服了，夜阑更深，酒阑人欲散的时候，藏族大哥突然决定深夜宰羊款待我们通宵饮酒，现在想起来，那个时候到底是怎么开车过来的，还真有点儿害怕，每每是第一天晚上饮酒八成醉，第二天还开车在山道上盘旋。老邵酒后性格特别温和，有一次，他把醉后的我送回家，我太太当面痛斥他，把他赶出家门，他不仅不生气，一路道歉离去，第二天一早还又电话来道歉，仿佛我醉了，是他的过错。
邵云雄不满足于只是继承，也不满足于传统。他内心有一种雄心，希望紫砂艺术能和现代家居装潢结合，融入现代生活，成为现代“环境”的一部分。近年，他专攻紫砂挂盘，制作出了直径1.2米的“天下第一”大紫砂挂盘，他要用“大美”之风来超越历史，超越紫砂艺术崇尚小、巧、精的传统；通过挂盘创作，紫砂不再仅仅是高人雅士的文玩，同时也是现代生活完全可以承载的“家居饰品”。
同时，他让紫砂成为承载诗、书、画的媒介，在挂盘上表现当代名家字、画、诗的神韵，挂盘在他的手下，不仅仅是陶艺，不仅仅是散发给紫砂精神的艺术品，同时还是诗书画结合的综合艺术。通过这种努力，邵云雄让紫砂走出了传统文人气的小天地，进入构造大件、表现宏观的艺术境界。他是一个实验艺术家，他让紫砂和漆器艺术结合，他试验古陶瓷釉面开片的技术，把它用在紫砂工艺上，他迷恋于紫砂堆贴工艺，让它和现代艺术嫁接，重放异彩。
邵云雄作品中我最欣赏的还是壶，我有许多壶，但我用的最多的是他制作的一把圆珠壶，圆珠壶是传统款式，属于实用壶，需要体现实用精神，也的确，这把壶的上手性是非常完美的，手握上去有一种肌肤般的柔润和体温感。要说，传统款式，不能容纳创作者的激情，那是完全不对的，这把壶是在严格的传统款式限制和实用限制的基础上，把激情压抑到极致，然后又释放到极致的作品，可以说它容纳的是一种更加极致的艺术创作激情，它的形构是把流畅性等艺术要求做到极致，同时也把气密性等实用性做到极致，他的精湛技艺在这里被发挥到极致，而在两尾小鱼的雕刻上则显示着这个各个胖人的文人情韵。
我还不知道老邵的艺术之路会怎么走，我也对他近年来作品的不断升值不感兴趣，我感兴趣的是艺术和一个人的关联，最近一次老邵来上海，他说，他不喝酒了，因为喝酒影响他创作，酒后他没有办法集中精力创作，酒和艺术怎么结合呢？为伟大艺术献身，在老邵那里大概就是戒酒吧，我说，为紫砂艺术需要光扬，饮酒的文化也需要光扬啊。
紫砂壶收藏存在“虚火”
提及紫砂壶，一代大师顾景舟是绕不开的名字。无论是在制壶业内，还是在拍卖场上，他的地位至今无人撼动。一把“景舟壶”动辄是千万元身价。
80岁的徐汉棠老人是顾景舟的第一位入室弟子，他的壶如今也是千金难求。今年1月，徐汉棠经典作品“四世同堂”紫砂壶以80.64万元成交。6月，徐汉棠制、韩天衡刻画的一把“秦权壶”，又拍出86.25万元的高价。
徐汉棠一生经历了社会政局的几次重大变革对紫砂行业的影响，“从民国时期家族老字号的经营开始，繁荣与动荡波折起伏，特别是解放初，迫于生活，许多手艺极高的艺人改行。”他感叹道，“今天，紫砂被许多藏家所追捧，可以说是难得的盛世，整个紫砂行业遇到了历史上最繁荣的时期。”
2006年，在从艺60年之际，徐汉棠被授予“中国工艺美术终身成就奖”，是目前中国紫砂界唯一获此殊荣者。光环加身让徐汉棠愈感肩上担子之重。古稀之年，他仍不辍著书立说，并且重金回购自己流落在外的早年代表作品。“我要用实物说话，让后代更好地传承这门绝活。”他说。
景舟遗风与汉棠创新
徐汉棠清楚地记得：“1952年3月，我成为顾景舟的第一位入室弟子。”他与顾景舟结下了三十年的师徒之缘，在技艺上得其真传，悟其奥秘。
1952年，徐汉棠20岁，而顾景舟已经是赫赫有名的壶艺大师了。当年，徐汉棠欲拜顾景舟为师时，顾老出了个考题，让他制作一副紫砂壶专用工具“矩车”，如果达到要求，才答应收他为徒。当年的“毛头小子”徐汉棠根本找不到合适的材料，但他硬是凭着几件简陋的刀、凿，精心琢磨完成了考核，得到了顾老的认可。
师从顾景舟，徐汉棠获益匪浅，同时他还博采众长，吸取了王寅春、朱可心等“紫砂七老”的技艺精妙，不少创新做法开紫砂艺术之先河。
上世纪六七十年代，他为上海盆景协会制作了250多种花盆。这些花盆大多小巧可爱，最小的直径2～3厘米，大的也不过20～30厘米。他制作的花盆扬名上海，人称“汉棠盆”，有“收不到‘汉棠盆’，就不叫收藏”的说法。
1972年，徐汉棠与胞弟徐秀棠设计了一套“十五头嵌银丝咖啡具”，由中国故宫博物院收藏。此后，紫砂镶嵌金银丝装饰的新工艺诞生。
徐门紫砂五代流传
徐汉棠能够拜壶艺泰斗顾景舟为师，在紫砂工艺领域占一席之地，并非偶然，他出身于有名的紫砂世家。
江苏省宜兴市蜀山镇，有“中国陶都”之称。徐汉棠就出生在这里，祖父徐锦森从道光年间开始制作紫砂，开设有“福康号”，产品远销南洋和东洋。
徐汉棠的外曾祖父邵云甫则是紫砂一代宗匠邵大亨的后裔。四个舅父皆为紫砂高手。其中，小舅邵全章水准极高，与顾景舟切磋甚密。这也是为什么徐汉棠能拜顾景舟为师的原因之一。
从祖父徐锦森开始，到徐汉棠，再到他的孙辈徐曲、徐光，徐家五代从事紫砂事业，被人誉为“紫砂良工出徐门”。
就在国家授予徐汉棠“中国工艺美术终身成就奖”之后不久，江苏省就将“徐门紫砂”作为中国“申遗”项目上报。
徐汉棠
重金回购作品传承后人
宜兴陶瓷行业协会会长史俊棠曾说，三四年前，他能数出紫砂大师10来人、工艺师170多人，共300多人。现在他已经报不出数了，靠紫砂吃饭的有说3万人，有说5万人、7万人，无从统计。
紫砂行业迎来了大繁荣，人才辈出，但老紫砂艺人们却萌生了自己的担忧。
“现今令人遗憾的是，很多紫砂艺者不去体悟紫砂艺术特有的语言，缺乏艺术的想象力。”徐汉棠感叹。
紫砂收藏也存在“虚火”。“某些收藏家缺乏真正的鉴赏力，他们要的是值钱的，而不是精美的；是时髦的，而不是独特的。艺术家的名字比作品的品质更重要——人们是靠耳朵去欣赏视觉作品，致使仿作、伪作的恶劣倾向泛滥。”徐汉棠说。
近几年，徐汉棠陆陆续续从台湾重金回购了他早年做的100多件紫砂花盆。
“台湾人曾说我的‘汉棠盆’前无古人，后无来者。我只承认前半句，后半句让后人来验证。”徐汉棠说，“我想自己创办一个艺术馆，把这些作品放进去，一个都不能少。”
徐汉棠老人希望，能有更多的紫砂作品实物留给后人，传承紫砂艺术。
“紫砂艺人长江后浪推前浪，这是幸事。但是，年轻艺人中，却有着不同的价值观，有人属于炒作派，受名利驱动，急功近利。做壶才几年，却把自己吹成大师、陶艺家。还有一种属于实干派，他们心态平和，学艺严谨，技术不断提高，今后将挑起中国紫砂业的大梁，这是我最想看到的。”徐汉棠说。
紫砂壶收藏陷阱重重
从几万元到几十万元，再到上百万元乃至如今上千万元成交……近年来，我国紫砂壶的拍卖、收藏，演绎了价格持续飙升的“疯狂极限”。记者采访的多位紫砂壶专家、收藏爱好者认为，当前紫砂收藏市场面临诸多信息不透明现象，亟待有关部门出手治理，正本清源。
名家作品一飞冲天卖场价格参差不齐
从10年前的几万元，到5年前的几百万元，再至如今上千万元的成交价，10年来，紫砂藏品价格在拍卖市场演绎“垂直上升”。
以上世纪90年代中期辞世的紫砂泰斗顾景舟的作品为例，2008年拍卖的“雨露天星壶”价格157万元；2010年“相明石瓢壶”成交价达到1232万元；2011年拍卖的“提璧组壶”以1782.5万元成交，再次刷新纪录；2012年，“提璧壶”“双圈壶”“虚扁壶”分别以1288万元、1150万、943万元成交，总价近3300万元。
紫砂壶业内人士坦言：2010年至2012年，高级工艺师制作的紫砂壶价格普遍以每年30%至50%的幅度攀升，个别名家名壶的价格更是成倍飙升。“提璧组壶”在2009年秋拍的成交价仅为313.6万元，两年内涨幅达到惊人的568.4%。
在名家作品拍卖价格“一飞冲天”的同时，卖场里紫砂壶价格却参差不齐。记者在北京马连道茶城现场采访时发现：紫砂壶价格跨度很大，从百余元、几千元到几十万元不等，多为商家自行定价，顾客也可以砍价，一般都可以按标价打七至八折。记者在一家名为昊阳茶业的门店看到一套标价为3.8万元的紫砂壶，据介绍为工艺美术师冯晓军作品，泥料是老朱泥。当记者以买家身份砍价，得到的答复竟然是可以8000元成交。
定价信息雾里看花玩家面临多重陷阱
记者深入采访时发现，由于紫砂壶的产销链条中存在着大量不透明的信息，导致紫砂壶的定价完全是“雾里看花”，缺乏明确的定价信息导致“盲目博弈”的玩家面临着多重陷阱。
首先是紫砂原料稀缺推高价格，而原料储量没有定论。制作紫砂壶的原料属于红土，但与北方沙性太强的陕西红土、南方黏性太强的广西红土差别很大。宜兴紫砂泥在沙性、黏性上达到“黄金平衡”才能成为名壶原料。但“天赐”的宜兴紫砂泥作为不可再生资源，还能采多少年、民间存量有多大、所谓的顶级资源“赵庄老朱泥”还剩多少，目前既没有权威信息，也没有权威披露。在北京798艺术中心经营定制茶具的一位店主告诉记者，近年来紫砂原料价格疯涨，加之紫砂收藏之风日盛，造假者也越来越多，“一般低于200元的壶都不是紫砂的，这已经不是什么秘密”。
其次，目前国家认证的宜兴65名研究员级高级工艺美术师和55名高级工艺美术师属顶级大师，其作品为当代壶器的高峰。虽然大师数量有定论，但是大师产量却无法统计。因为紫砂制作仍保持家庭作坊、手工制作，加上资深玩家上门求壶、带着图纸上门订制、玩家间赠予和壶壶交换等独特的流通方式，使得紫砂壶产销量无法弄清。
再者，紫砂壶的认证证书五花八门，没有统一的权威认证。记者在紫砂壶市场采访时看到，尽管商家都声称自己售卖的所谓名家精品紫砂壶都附带认证证书，但几乎没有两家的认证证书是完全一样的。有的不过是产品宣传册，上面印有紫砂壶制作者的照片，有的则是一张小卡片，仅有制作者的简单信息、印鉴或签名。
此外，紫砂壶收藏领域公认：纯手工价值最高，每个作品都是独一无二的；半手工的壶型较为统一；机器制壶的人工参与程度最低，收藏价值最低。但从肉眼上几乎无法分辨是否手工与机制的差别。
静心养壶才能避免掉入陷阱
一方面是面对炒作，越来越多的紫砂壶从业人士希望剔除炒作因素，将紫砂壶回归到“实用”“修身养性”的本源上；另一方面，物价监管部门、收藏爱好者认为，要保持紫砂壶市场健康发展，应尽快“正本清源”，出台相应的产业标准和行业规范，信息透明化才是回归本源的最好办法。
从事紫砂壶艺术创作已有30余载的高级工艺美术师朱斌建议，市民应根据个人实际情况来选购，经济实力强的，可以向名家购买；白领工薪阶层，可以选择适当购买。他说：“玩紫砂壶本来应该是修身养性，静心用壶、玩壶、品壶才能避免掉入陷阱。”
高端紫砂壶市场作为一个收藏市场，在原材料存量、年产量、市场存量方面都缺乏信息透明度，市场存在很大风险和隐患，行业未来发展也蒙上一层阴影。相关部门应加快机制创新，结合行业协会力量，促进市场透明度。
目前关于“紫砂壶”，我国存在相关的管理标准，但是在监管上仍存在漏洞，亟待完善。尽管已经有相关标准明确了紫砂器的吸水率、热稳定性、铅镉溶出量允许极限及产品的口径高度误差值等，但由于缺乏完善的监管机制，商家在用料、做工、工艺师信息上动手脚的现象屡见不鲜，严重的甚至包括使用“化工料”、仿冒大师作品、机器冒充人工等。
业内人士呼吁，应该采取行业协会、质检、工商、税务等部门联手的方式，尽快填补以紫砂壶为典型的传统工艺品市场监管真空。加强抽查检测，打击假冒伪劣产品，同时加大对此类暴利产品的征税监管力度。
紫砂壶鉴赏与收藏
宜兴紫砂陶自北宋起源，经历明清两代壶艺先人的发展成就，成为中华杰出的茶文化陶艺品发展到今天，它不但以它天然的“本山土砂，能发真茶之色香味”而传人，而且沏茶能持茶道“色、香、味”之精神。更重要的是它历史地继承了宋代茶文化的经典，艺术上兴盛了古代文人雅士对紫砂陶艺的推崇和参与。由于茶文化和陶文化的互相交融，互相渗透，互相影响，历尽了300多年的发展，壶艺日臻丰富完美。可是，有的紫砂壶在拍卖市场上能叫价几十万元，有些卖茶具的商店，一把紫砂茶壶也就几十元。同是紫砂壶，价格何以相差那么大呢？如何鉴赏和收藏陶艺史中独树一帜的紫砂陶艺精品，对于每一个熟悉中国茶文化，了解紫砂壶艺和专业收藏者来说，是一门艺术必修课。
一把好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹等应与壶身整体比例协调，点、线、面的过渡转折交待清楚与流畅，尚须审视其“泥、形、工、功”四方面的施艺水准。
一是“泥”：紫砂壶得名于世，其根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的优越。宜兴紫砂陶土的品种繁多，因此我们所见的紫砂茶具的颜色也五彩缤纷。天然紫砂泥质有红泥(或称朱砂泥)、紫泥、本山绿泥(呈米黄色)、天青泥(堪称泥中黄金，出矿时呈绿颜色，十分难得)和调砂泥，因此应根据泥土质地，而不是颜色来区分其贵贱好坏。紫砂手感不同于其它陶泥，摸紫砂物件就如摸豆沙—细而不腻，而非紫砂物件就如摸玻璃质器物—黏手，近年来时兴的铺砂壶，正是强调这种质表手感的产物。
二是“形”：紫砂壶之形，在存世各类器皿中最为丰富，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。紫砂壶是整个茶文化的组成部分，它追求的意境，应为茶道所追求的“淡泊和平，超世脱俗”，而古拙正与这种气氛最为融洽。例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、觚菱、梅桩、仿古等等传统造型，皆是时代冲刷后仅存的优秀作品，以今眼光细细打量，其仍在闪光。
三是“工”：紫砂壶在“工”上，融汇了国画大写意的豪放。在点、线、面三元素上，犹如工笔绘画一样，转弯曲折、抑扬顿挫。面，须光则光，须毛则毛；线，须直则直，须曲则曲；点，须方则方，须圆则圆，无半点含糊。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要绝对在一直线上，并且分量要均衡，壶口与壶盖结合要严紧。在这里作者的个性、风格、气质得到体现，有的壶造型清秀飘逸，有的古朴敦厚，有的轻快明朗，有的粗犷简雅……
四是“功”：“功”是指壶的功能美。近年来，紫砂壶新品层出不穷，如群星璀璨，目不暇接。制壶人在讲究造型的形式美时，容易忽视其功能美。紫砂壶与别的艺术品最大的区别，就在于它是实用性很强的艺术品，用紫砂茶壶沏茶，不失原味，且香不涣散，得茶之真香真味。紫砂茶壶久经使用，壶壁积聚“茶锈”，以至空壶注入沸水，也会茶香氤氲，这是紫砂壶独具的品质。由于紫砂茶壶冷热急变性能好，寒冬腊月，壶内注入沸水，绝对不会因温度突变而胀裂。同时砂质传热缓慢，泡茶后握持不会炙手。所以还可以置于文火上烹烧加温，不会因受火而裂。另外紫砂茶壶长久使用，器身会因抚摸擦拭，变得越发光润可爱，所以闻龙在《茶笺》中说：“摩掌宝爱，不啻掌珠。用之既久，外类紫玉，内如碧云。”因此，紫砂壶的“艺”全在“用”中“品”，如果失去“用”的意义，“艺”亦不复存在。
除了这些，和字画、陶瓷等收藏品一样，紫砂壶收藏也有“名人效应”，名人制作的壶与非名人制作的壶在收藏价值上有天壤之别。市面上的紫砂壶有的是经济实用，制作简单，成本也较低的一般茶壶；还有是选料精良、精雕细琢、出自名家的工艺品紫砂壶，因此收藏宜选后者。(摘自《收藏参考》)
收藏紫砂壶的价格定位
随着人们手头越来越宽裕以及生活品位的不断提高，加之理财观念的不断理性化，使得宜兴紫砂壶成为了新一代的宠儿，宜兴紫砂壶不再是文人墨客的象征，也不再是有品位人士和成功者的象征，它也逐渐的走进了普通老百姓人家。
有人将宜兴紫砂壶作为日常家居用品，用来美化装饰、提升视觉享受；有人将宜兴紫砂壶作为新婚礼品，雍容而又华贵，韵味昂然；也有人将宜兴紫砂壶作为新年礼品，品位超俗，绿色环保，健康至上；更有人将宜兴紫砂壶作为投资理财的对象。。。。。。诸如此类，如何结合自身价值定位挑选紫砂壶成了许多藏家、玩家和投资者们必须掌握的一门技巧，笔者就此结合自身和身边壶友们的经验来与大家分享：
通常多数玩家都是从刚开始的日常实用品入手，随着玩赏感悟和认知度的不断提升，走向高价位作品玩赏投资的趋势也是一种必然。现就自身和身边多位壶友玩壶的经历或者经验一起分享价格选择。
兴趣和爱好是玩赏紫砂壶的首要前提，在此基础上结合自身的价值定位和喜好定位是首要考虑的关键因素。一般认为泥料、做工、款型、神韵和作者名气是影响一把作品价格的五大基本要素。
宜兴紫砂壶的收藏购买价格可谓相差甚远，几百、几千、数万、数十万乃至百万、千万不等。玩家和藏家需结合自身的喜好玩赏投资。
建议一，投资和收藏偏重的壶友，不妨选择行业中各种款型的领军人物或者代表人物的作品(6000－6万乃至更高)予以收藏投资。这些领军人物的作品可以收藏几款或者经济实力不俗的壶友建议整套收藏，后期市场价值潜力无限。
建议二，把玩紫砂壶不宜一直青睐于实用品，也就是较低价位(700－1500)的作品，宜多项全面化把玩，这样才能更好的提高玩家或者藏家的入门度或者是玩赏境界。不同价格区间的作品给壶友的视觉冲击是完全不同的，有利于各种情操的陶冶。
建议三，玩赏兼顾收藏投资的壶友，可选择几位实力和潜力都不错的工艺师的作品(2000－2万)进行玩赏投资。每位老师的作品可以系统性的收藏整套或者是代表性的几款；也可选择看好的实力派潜力股工艺师的个人代表作数款。这些工艺师的作品泥料、款型、神韵和做工自然都是自己非常看好的，后期潜力较大。
建议四，纯粹是品茗把玩所需的壶友，价格方面可以随心所欲，只要自己喜欢的款型价格自身能够接受即可。唯一值得注意的就是一定要注重作品的泥料和做工，泥料和做工一直被认为是影响作品品质的最基本要素。资深玩家和业内行家给出建议，据统计调研显示，作品市价在600以下的尽可能不要顾及，怀疑其作品泥料问题。毕竟紫砂壶是日常实用品，只有原矿紫砂壶才可对人体起到一定的健康和品位效应，切勿贪图价格便宜而走入误区。
最后，建议所有藏家和玩家，选购宜兴紫砂壶并非就一定要到原产地――江苏宜兴丁蜀镇去亲自挑选。去选择有一定信誉度的门户平台或者有一定影响力的权威宜兴紫砂壶网上平台购买也是一种省时又省力的良好渠道。投资和玩赏紫砂壶都是一种艺术品位，首先要保持良好的心态，只有这样才能从品茗中去感悟人生的哲理，从而达到修身养性的境界。
慈溪人做的紫砂壶，口碑传到了美国
宁波有个年轻人，在江苏宜兴做紫砂壶10多年，前不久获得“美中民间文化艺术交流大使”的荣誉。
慈溪人做的紫砂壶，口碑传到了美国
他叫吴杰，今年35岁，地道的慈溪周巷人。
从小受家庭环境的影响，吴杰就喜欢有文化、有内涵的东西，很早他就开始和紫砂壶打交道。
10多年前，吴杰放弃手中的生意，只身一人到江苏宜兴，拜师学艺，专门学习做紫砂壶。他师承国家研究员级工艺师吴亚亦。另外，他还是紫砂壶名家中国工艺美术大师鲍志强的关门弟子。而今，他已成为优秀的青年陶艺家、全国宜兴紫砂壶推广大使。
11月28日，美国密尔布瑞市华裔市长李伟忠为吴杰颁发聘书，正式聘请他为美中民间文化艺术交流大使。
驻美宁阳总会馆主席李超南、加州蒙特利公园市市长刘达强、美国著名教育家102岁高龄的邝文炽等人纷纷致贺。他们相继发出邀请，希望吴杰明年初访问美国、巴西等地。
吴杰说，接下来，他将静心闭关做好紫砂壶，把最真实的紫砂作品传扬出去。
昨天，钱江晚报记者特意赶到慈溪周巷，在吴杰紫砂艺术馆里见到了正在专心做壶的他。
他向钱江晚报记者透析了紫砂壶热炒背后的行业真相，还透露了眼下紫砂壶的收藏误区。他希望，通过自己的努力，把宜兴的紫砂文化带到浙江来。
根据吴杰的讲述，我们总结了3招，教您快速辨别紫砂壶的真伪：
第一招：
紫砂泥，不是紫砂壶价值的决定因素
泥料对紫砂壶很重要，原泥如果不是宜兴紫砂泥，算不上“紫砂壶”。但说是紫砂泥稀缺即将开采完，你这是假的。
有数据统计，目前宜兴境内已发现各类陶土矿床102处，其中含有紫砂泥的甲泥矿28处，探明储量5983万吨，保有储量5796万吨，远景储量1160万吨。
拿顶级泥料青灰泥来说，价格在200万一吨。一吨是什么概念？一般一斤泥可以做一个壶，原料价格1000元一个。顶级泥料啊，你懂的。吴杰说，就算是紫砂壶学徒，也不屑用假泥，因为一个手工紫砂壶，光制壶起码半个月。
“你说花那么大心力，去做一把假泥制的壶，换你你也不乐意啊。”
吴杰说，真正值得收藏投资的壶，泥料只能算最基础的硬件。关键看制壶人的手艺。手艺这回事，就上升到艺术的高度了。你得仔细品，看壶的线条，弧度、造型、手感(颗粒感)等等。
如果非要用一句话来总结。一把壶手艺好不好，如同看女人，线条曲线面貌，看着是否顺眼养眼。
第二招：
是不是纯手工，摸摸壶身里面就知道
机器制作的紫砂壶，权当买来喝喝茶好了。要说收藏，得是全手工做的壶。分辨很简单，紫砂壶有壶嘴和壶把接口。
把手伸到壶身内壁接口处，如果是机器的就会很光滑，最多接口处有个凸点。但是全手工的，制壶师在围片的时候会在内部做个记号装壶把壶嘴，必然会留下一条凸起来的记号线。如果摸到这条线，就可以判断是手工做的。
第三招：
手工紫砂新壶，表面比较难看
紫砂壶要养。差点的茶也没事，用茶叶泡浓浓的茶汤，最好泡成酱油汤的浓度，然后每天花半个小时时间用刷子蘸了茶汤去擦拭壶身，让茶汤浸润到紫砂空隙中。
照这个法子，几个月下来，就能养出一个有光泽的紫砂壶。当然，壶是越养包浆越好的。
但一把新壶，就算是名家出品，没泡养过，也会暗淡无光、死气沉沉，看上去很土。
所以看到壶身光亮亮，光滑滑的，劝你别买了，搞不好是掺了化工材料的。
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