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玩壶三宝是多数藏壶、玩壶爱好者必备的三把壶：供春、西施和石瓢。这三种器形非常经典、实用，于玩、于藏、于用均可。
供春壶明代器形属于花货，惟妙惟肖。西施壶和石瓢壶清代器形属于光货。几百年过去了，这三种器形至今仍受到广大壶迷的追捧和喜爱。无论是刚入道的还是资深藏家，都能从这三把壶中得到一些启发和思考。
一、供春
供春壶“道法自然”形成了中国艺术含蓄，隐秀，意在言外和传神为主，形神兼备的特色。供春用写意的慧眼来看物象，用生动的造型激发情思，用质朴的气质创造意境，用精炼的手法追求达意。其艺术感染力超越了视觉，通过形和意直达心灵。
供春壶新颖精巧，文雅天然。当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，很精准地概括了供春壶的特色，令人如见其壶。其壶质地虽薄，但是非常坚实。
供春壶，不仅仅是形式的自由，更是因为它显示的人文精神。原始，朴实的外在形象那就是一种安静的、内敛的、富有“禅意”意境。
供春在追求一种融合，既保持作品强烈的造型自然感，同时又着力避免造型内容的空洞化，通过造型来引伸出造型以外的某些内涵，使供春壶承载超越视觉内容的精神意义，并不是孤立地存在，而是成为文化与精神的共同载体。
二、西施
说起西施，大家并不陌生，作为中国古代的四大美女之一，其丰姿婀娜，貌美倾城，令人赞叹。在紫砂壶界，也有一壶称之为“西施”，其壶身圆润，截盖，短嘴，倒把，憨态可掬。
西施壶的壶身演绎着浣沙女丰满诱人的美乳，在浑如一体的截盖上方，红晕点缀的乳头，展现出少女般的至纯至清，樱桃小口是中国美女代表特征，用其做流嘴，即形象又实用。
在紫砂壶中的独特倒把，又寓意着美人长发飘逸的动感。西施壶的壶身又犹如那粉润圆秀的脸颊，樱桃小口般的流嘴微启欲说，截盖上高贵的发冠作为壶纽，更显得成熟与华贵。
在漫漫的历史长河中，紫砂艺人们通过对“西施”这个完美生动题材的分析与理解，利用丰富的想象力和创造力，将一把实用紫砂器勾勒成让人联想绵绵的千古情节。
三、石瓢
宜兴紫砂壶，造型多变无穷，品种数以万计，在令人眩目的款式中，石瓢壶一直以质朴无华、典雅端庄而独占一席之地，且从古到今，长盛不衰。石瓢壶这种款型自产生以来。就受到欢迎，且长盛不衰。背后必有其艺术价值和能够满足使用者的审美需求的成分。
简洁实用，这是实用美术的一个重要特点。有些紫砂作品虽然巧妙、精美。但过于繁琐，使得束之高阁，只能够用来欣赏，丧失了使用功能。这样的款型是无法流行的。而石瓢简洁、实用本身就是一重要的审美要素。
质朴典雅，质朴是与简单相合，但典雅却并非简单所能达到。只有将简单的成分加以巧妙地组合方能点石成金，形成雅趣。
刚劲中富于柔美。也是石瓢最大的特色，也是受壶友欢迎的最重要原因。
这三把壶选好了，对于提高紫砂壶鉴赏力有很大帮助。（文章来源：紫砂文化馆；
编辑推荐
玩壶的三个阶段，经历才会懂！
第一阶段，学习和了解
我想这是每个玩壶人都经历过的。所有的壶看上去都很好（因喜好不同，有人喜欢方器，有人喜欢花货，有人喜欢光货，有人喜欢带刻绘的），在这期间会不听意见收一些自己喜欢的壶。各人经济差别，几十到几千不等，无论是多少钱的壶，都会用家里最好的茶叶来供奉，甚至爱不释手。
如有友人说不行，可能会争个耳红脖子粗，如朋友是外行或讲不出什么道道，那更是对自己的选择无怨无悔，这段路可能会长一些，会有一段时间沉浸在自我陶醉中。
如朋友是内行的话，在辩论过后会思量朋友的话，为了证明孰对孰错，会去翻阅大量的有关书籍和资料，在查找的过程中就开始了第二个阶段！当然，有一些朋友买过壶以后会马上去查找一些相关资料，因为看到壶的名称有仿古、掇球、石瓢等等，急于知道自己买的是什么款的，在这个过程中看到了网上的一些对壶的评述，于是第一阶段结束了！
第二阶段，对紫砂壶有更深层的了解
这个阶段是困惑的甚至是痛苦的。因为这一段路程是相当漫长而且也是相当矛盾的。在翻阅了大量的书籍、查找了大量的资料和听说了大量的对壶的工，泥，款此类的评论后，发觉自己原来对壶的理解竟是如此的匮乏甚至幼稚。于是加大了学习力，从而也知道了什么是代工，什么是加料的泥，什么是模具壶，这时候，矛盾也产生了，原本构建的美好的大厦崩塌了，爱恨交织的阶段来临了！对壶商，对不良艺人（特定意义的不良艺人）的怨恨和对紫砂壶欲罢不能的喜爱的战争终于正面交锋了！
所以这段期间选择的一个正确的壶商可以缩短这一个矛盾的过程。而且在这一个阶段经常会碰到一些所谓的高手的误导，而这些高手其实也是和你同在这一个点上的。他说流好，把好，整体不错，其实很多都是一个模糊的概念，好在哪？理解了作者制作这把壶的意思了？还是……我看未必是真理解吧！
其实说这些很多时候心里也是没有底的，一旦一个真正的行家指出后，会发觉自己的可笑，那就潜水或者穿上了马甲！然后请教的朋友就更加迷惑了，那时，和高手的矛盾也就开始了……从崇敬到怀疑甚至到攻击！所以说从初学到了解的这一段历程是相当矛盾和痛苦的，有些人可能会因此而放弃了自己的喜好，而更多的朋友则在这一个过程中找到了真正玩壶的目的。
第三阶段，形成自己的一套赏壶模式
到了这里，就恭喜你了！因为你再也不会去听一些所谓的高手的评论了，你眼里看到的好壶就是好壶，即使不是很有名气的人或有很高职称的。因为那时你的眼光和阅历再也不会为某些人的意见而左右你的决定了，即使是做壶的。因为多年的锻炼你懂得了看壶的气势和神韵，而这些有些做壶的人也是看不出的，如果他懂了，他的壶艺就不会停留在他固有的层次了。
不过，到达这一段所经历的一些痛苦和快乐是一般玩壶人无法理解的，甚至有些人会认为他们的一些言论是一种误导。（来源：紫砂壶玩家，
玩壶到底怎么玩？
对于紫砂壶，我也有自己的想法。我先注重泥、型、工、韵；其次是做壶人的品格；最后才是职称。这也需要我们在玩壶品茶过程中，加强自身修养和知识的积累！
紫砂壶，逐渐融入大家的生活，对于饮茶，茶友们优选的是紫砂壶，为什么呢？实用、把玩、收藏。而紫砂壶又分门别类，今天我们主要来区分一下，何为“商品”？何为“艺术品”？
“商品壶”，产生的动机，是为了满足市场，符合大众日常所需，泥料尚好，器型合规合矩，品相入目。这类壶，主要是两点：泥料和做工。而泥料是大家最关心的，毕竟每天用来泡茶喝茶的，这点很重要，泥料要纯正，（这里可以凭借这几点粗略区分一下：紫砂壶看着要舒服，光泽自然；放手摩挲壶面，毫无生涩或滑腻之感；开盖，无味，或仅有土味、窑烧味，绝无化工味。）；做工，嘴把等细节处理干净，无拖泥带水之感，还有其最重要的一点，出水，出水一定要可以，不能有气无力。商品壶的价位一般都在几百至上千，它可以有量，走实用路线，满足市场大部所需。
“艺术品”，紫砂壶艺术品的产生的动机并不一定是为了“交换”，即艺术家并不一定是为了获得某物而从事艺术生产的。但我也不赞成认为艺术品是“无目的”的，在历史上根本找不到有什么艺术品是具有“无目的性”的。所以，我只能认为，艺术品的目的并不一定是用于交换，而可以有更丰富的动机。
此类紫砂壶，造型体现了独特文化内涵，视觉形成奇异效果，制品蕴含了艺术生命。泥料精纯，工艺精致，品相精美，全手工制作，要么出于经典器型，要么是精心的创意之作。如果是光货，则有不凡的内功助其成型；如果是花货，则显示其工艺的繁复和难度。
买紫砂壶，不必过多追求高职称，我们主要以“泥、型、工、韵”来看，最后才是作者。泥：大家都知道紫砂壶的取材就是紫砂泥料，所以泥料的好坏将决定紫砂壶的质量。型：造型设计要有思想，嘴把各部分比例搭配和谐有致；工：就是具有精神内涵的造型和做工，设计并制作一把壶，不仅需要付出辛苦的劳做，更需要的是设计者本身所具备的文化底蕴、美学修养、造型经验、个性思维等综合能力；韵：就是一把壶的味道，韵味，这是吸引人最主要的一点，否则就显普通了。
一把壶，满足了以上四点，再看做这把壶的师傅，了解这个人，是否德艺双馨，一个师傅的“德”很重要，这是其作品以后有无潜力再上去的最重要凭证。收藏此类作品，往往看到壶，就会想到这个人，由壶及人。
紫砂壶，玩壶有自己的想法
对于紫砂壶，我也有自己的想法。我先注重泥、型、工、韵；其次是做壶人的品格；最后才是职称。这也需要我们在玩壶品茶过程中，加强自身修养和知识的积累！
紫砂壶，逐渐融入大家的生活，对于饮茶，茶友们优选的是紫砂壶，为什么呢？实用、把玩、收藏。而紫砂壶又分门别类，今天我们主要来区分一下，何为“商品”？何为“艺术品”？
“商品壶”，产生的动机，是为了满足市场，符合大众日常所需，泥料尚好，器型合规合矩，品相入目。这类壶，主要是两点：泥料和做工。而泥料是大家最关心的，毕竟每天用来泡茶喝茶的，这点很重要，泥料要纯正，（这里可以凭借这几点粗略区分一下：紫砂壶看着要舒服，光泽自然；放手摩挲壶面，毫无生涩或滑腻之感；开盖，无味，或仅有土味、窑烧味，绝无化工味。）；做工，嘴把等细节处理干净，无拖泥带水之感，还有其最重要的一点，出水，出水一定要可以，不能有气无力。商品壶的价位一般都在几百至上千，它可以有量，走实用路线，满足市场大部所需。
“艺术品”，紫砂壶艺术品的产生的动机并不一定是为了“交换”，即艺术家并不一定是为了获得某物而从事艺术生产的。但我也不赞成认为艺术品是“无目的”的，在历史上根本找不到有什么艺术品是具有“无目的性”的。所以，我只能认为，艺术品的目的并不一定是用于交换，而可以有更丰富的动机。
此类紫砂壶，造型体现了独特文化内涵，视觉形成奇异效果，制品蕴含了艺术生命。泥料精纯，工艺精致，品相精美，全手工制作，要么出于经典器型，要么是精心的创意之作。如果是光货，则有不凡的内功助其成型；如果是花货，则显示其工艺的繁复和难度。
买紫砂壶，不必过多追求高职称，我们主要以“泥、型、工、韵”来看，最后才是作者。泥：大家都知道紫砂壶的取材就是紫砂泥料，所以泥料的好坏将决定紫砂壶的质量。型：造型设计要有思想，嘴把各部分比例搭配和谐有致；工：就是具有精神内涵的造型和做工，设计并制作一把壶，不仅需要付出辛苦的劳做，更需要的是设计者本身所具备的文化底蕴、美学修养、造型经验、个性思维等综合能力；韵：就是一把壶的味道，韵味，这是吸引人最主要的一点，否则就显普通了。
一把壶，满足了以上四点，再看做这把壶的师傅，了解这个人，是否德艺双馨，一个师傅的“德”很重要，这是其作品以后有无潜力再上去的最重要凭证。收藏此类作品，往往看到壶，就会想到这个人，由壶及人。（文章来源：紫砂文化馆；
紫砂壶“五美”，玩壶必备！
紫砂壶集中国传统文化之大成，壶上有造型艺术、绘画艺术，有金石篆刻、诗词铭文。紫砂真正打动人心之处在于文化，尤其是紫砂中蕴含的中国传统文化的“五美”。
紫砂壶集中国传统文化之大成，壶上有造型艺术、绘画艺术，有金石篆刻、诗词铭文。紫砂真正打动人心之处在于文化，尤其是紫砂中蕴含的中国传统文化的“五美”。
和之美
“和为贵”的思想是我国传统文化最核心的价值取向。中国传统文化中的“和”并不是与“斗争”相对而言，而是与“同”相对而言。
孔子主张“君子和而不同”，“和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前提的，是对多样性的坚守。紫砂壶的和之美就体现在对万物多样性的尊重，在于一视同仁的胸怀。
和一切茶。爱茶人都知道，喝绿茶要用玻璃杯，喝乌龙茶需用盖碗，但是紫砂壶作为泡茶器皿，既可以用来喝绿茶，也可以喝现在时髦的普洱茶。
自明代人们饮茶习惯发生改变以后，紫砂壶成了最好的饮茶器皿，那时还只有绿茶。直到清中叶以后，有了发酵工艺，茶的种类多了起来，人们发现，紫砂壶适合于各种茶，能冲泡出最好的效果。
茶具砂为首，无论是高贵的普洱、龙井，还是乡村野老的茉莉花茶，置于紫砂壶中，都可氤氲出最醇正的香气，流淌出最本真的色泽。
和天地万物。天地万物皆可幻化为壶，皆可把玩于掌心之中。瓜果梨桃、人物众生，在做壶人手中一跃而出，自然会把不同的情感愿望带到壶上。
融之美
融是中国传统文化的又一要素。大千世界，万水争流，汇入大海便你中有我，我中有你，不分彼此。人生的至高境界既在合而不同，又讲博采众长，互相吸收。
《周易》所说的有无相生、难易相成、刚柔相济也是这个道理。壶小乾坤大，万事万物相互依存、彼此交融的哲理皆融于一壶之中。
融金木水火土。书画纸张由树木加工而来，遇火立刻成灰。而紫砂本身是土，又含铁质，遇水成泥，逢火成陶，金木水火土五种元素在烈火中融为一体，锻造出一个通透的新生命。这一锻造过程不需任何修饰，不像瓷器那样需要包上一层彩釉。紫砂壶可以说是表里如一，素面素心。
融方圆刚柔。紫砂壶不仅造型上有方圆之分，壶身、壶把、壶嘴可以有不同的组合，壶上的线条更是有曲有直、刚柔相济。即使看似圆形的筒身，其横截面也可以是方形，真是方中寓圆，圆中有方。再细观壶之神韵，即使气质刚强似猛士，曲水流长处也自有侠骨柔肠。
用之美
苏东坡仰天长啸“天生我才必有用”，道出了顶天立地的豪情！用，是气魄，是价值所在，更是一种积极入世的人生态度。
做有用之才不仅是历代文人侠士的人生追求，也是衡量事物价值的标准。顽石可填海、可补天，落叶化作春泥更护花，万物之美也在用中得以充分体现。
紫砂壶的美存在于使用当中，将沸水注入壶中，观壶色莹润如玉，听泉眼细流汩汩，茶香袅袅而来，壶在你眼中亦真亦幻，龙飞凤舞，却又触手可及。拿来摩挲把玩，心中顿生愉悦亲近之感，亦可舒筋活血，强身健体。紫砂壶能在使用当中愈发光彩照人，越用越美，这就是人们常说的“养壶”。
紫砂壶的用之美也并非逞一时之强。紫砂壶与茶文化相伴而生，只要茶在，它就有用武之地，就可以日日提醒你不可一日无茶，不可做无用之人。
奇之美
紫砂材质特殊，这是一奇。它具有双重气孔结构，可以适合一切茶，泡茶隔夜不馊。而且紫砂材质有类似海绵的吸附性，常沏茶的壶，就是不放茶叶，水中也有茶香。
紫砂还可以独立成陶，是世界上不需要添加其他矿物而独立成陶的陶土，它本身具有很好的黏结度和可塑性，具备单独成型的能力，是世上的泥土中最奇特的一种。
用这种被称作“泥中泥岩中岩”的五色土做成壶，出窑时形比冶铜，入手光可鉴人，且越用越有玉感，不能不谓之奇。
紫砂壶表现力强，又是一奇。我们看一幅油画往往会产生真实的幻觉，当眼睛近距离观察一幅油画时，除了笔触就再也无法看到所表现的其他物体质感。
紫砂就不一样了，用紫砂做成的牡丹壶像一朵盛开的牡丹，芒果壶看上去就是刚从树上摘下来的芒果，无论从造型、颜色还是质感来看，都惟妙惟肖。远看如是，近看也如是。
紫砂做出来的动物、鸟虫更是活灵活现，呼之欲出。此外紫砂壶形态上“方非一式，圆不一相”，大师级的壶每次都是创作，每一把都有不同，变化多端，幻化无穷。艺术贵在变化，紫砂壶把变化的奇美表现到了极致。
隐之美
隐士文化是中国传统文化的一个分支，由来已久。大隐隐于市，几千年来一直是中国文化精英的主流人生观。从姜太公钓鱼，到诸葛亮隐居茅庐，传统文人的人生哲学是才能得不到施展时韬光养晦，一旦被重用便会鞠躬尽瘁、豪气冲天。紫砂壶也有这样的气魄。
古人评价紫砂土与黄金争价，紫砂壶可与商鼎周彝比肩，甚至感叹:“人间珠玉安足取？不及阳羡一抔土。”可见在爱壶人眼中，紫砂壶虽不是金子却也一样发光。
一把好的紫砂壶流落到哪里都不怕被埋没，它在日月精华中休养生息，等待人们发现它的真正价值。而一旦被发现，它尊贵的气质使它即使放在皇宫里也不会失色。虽然仅是一抔泥土，却能化高贵于其中。
紫砂壶表面无釉色，不以浮华悦人而藏温润光泽于泥内，只有在不断使用当中才会越来越美。这种含蓄、深沉的姿态也是一种人生的启迪。
紫砂壶的“五美”是经过艺人的创造赋予的，这五美要在与外部世界的接触中，在万事万物的联系中得到体现。品读紫砂壶的文化底蕴是一种精神的修养，寓教于乐，可以净化心灵。
壶，如何玩？玩的又是什么？
近年来，越来越多的茶人开始把目光放到了紫砂壶身上。不过，一般来说，买壶无非一泥二型三款而已，对于喜欢闷头喝茶的人更加简单，是紫砂泥做成的壶就足够用了。
“玩什么”一直是古玩行家把玩不已的一句话。
紫砂壶，玩的又是什么呢？
紫砂壶，中国特有的陶土工艺品，经1200°C高温烧成后，泡茶不易变味，久用后美似古玉。明代李渔评说：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香又无熟汤气，故用以泡茶不失原味，色香味皆蕴。”
壶分三种，一为实用，二为赏玩，三为收藏。
以“玩”而论，唯有中间的学问最多，除了每日好茶滋润，另有手心抚摸，一天一个颜色，年年都有新感觉，可“闲来思往，静听大风”。玩到最后能够在人与壶之间达到一个互动的境界，即人养壶气，壶养人性，彼此净化，相互陶冶。对于紫砂壶的玩字，其实早有解释，玩即养。
养有两别，一是茶养，养颜、养色、养灵性；二是人养，养气、养品、养感觉。如果只是好玩，恐怕现如今也存不下这么多老辈儿的好东西了。
好壶不俗，是紫砂壶特有的品性。洗壶、烫壶、再洗再烫，明明在喝茶，感觉却是品壶，人喝茶，壶亦喝茶。如此这般，那些玩家手里的紫砂壶越养越养眼，包裹整个壶身的那一层似釉非釉、似瓷非瓷的包浆，油光内敛，温润如岁月常驻，便有了“老壶胜瓷”的美誉。
紫砂壶与其他艺术收藏品的“玩”大有不同，是可以用心养活的艺术，壶的韵味、壶的想象、壶的感觉，哪一样不是与人交流互动出来的结果？“玩”到什么程度实际上是爱到什么程度，紫砂壶不爱还真就不行。
紫砂壶术语：
茶山
这个名字放在这里听起来很奇怪。长期使用的茶壶，壶内会有茶迹，人们通常称之为茶山。
陈腐
紫砂原矿石
紫砂泥料最后的一道加工工序就叫陈腐，也称之为“养土”。就是将调配练制好的泥料用陶缸装好，放在阴湿的地方，让它腐酿陈化。陈腐期越长，制出的壶就越光润古雅。陈腐期最短要达到三个月。
推墙刮底
推墙刮底就是指紫砂壶成型过程中，为了使壶面光滑平整，而使用工具把壶内壁凹凸不平的地方推刮平滑的过程。
风化
新开采的矿料露天堆放，经自然风吹雨淋日晒，而使原来密实的块状变成松散的颗粒，质地由坚硬的石质结构演变为酥软的土质结构，这就是“风化”的过程。
太阳线
紫砂壶内底部，状如太阳光芒线向四周发散的泥痕，称之为“太阳线”。
目数
紫砂矿料在开采之后，经过风化、除却杂质、粉碎，用筛过滤后的泥料的粗细，称之为目数。
光壶
光壶分为圆器和方器两种。圆器要求柔中带刚，造型讲究圆、稳、匀、正；方器要求方中寓圆，以线面挺括平正，轮廓线条分明为佳。
花壶
表现自然界万物生动形态的紫砂壶称之为花壶，别具情趣。对雕塑性器皿及带有浮雕、半圆雕装饰器皿造型的花壶，一般统一称为“花货”。
筋囊壶
随着造型形体的变化而深浅自如的筋纹，线条纹理清晰，通过线与线的交织与结合，给人予美感的就叫筋纹。
包浆
“包浆”不是紫砂壶所独有，是一些古物表面的光泽。紫砂壶的包浆是长时间养出来的自然光泽，区别于崭新紫砂壶发出的“贼光”。
紫砂壶，玩壶为什么会上瘾？
为何你喜欢玩壶？
泡茶好喝，跟风，别人有的，我也要有，修身养性，器物的包浆
紫砂壶，就是为茶而服务的器物，主要的功能是泡茶。
紫砂壶泡茶好喝，主要得益于两点：独特的双气孔结构，砂料透气性介于瓷器跟普通陶土之间，使茶叶可以在壶中“呼吸”。再者就是紫砂壶保温性较好，利于茶叶“闷香”。除非有“观色”和“呈香”的需要，我都会推荐大家用紫砂壶来泡茶。
喜欢紫砂壶，修身养性的开始
一盏茶，不分高低贵贱，名流权贵，乡村野夫，均可在闲暇时光手捧一杯香茗，看庭前花开花落，赏天上云卷云舒，闲话家常，谈古论今。细品慢斟的功夫茶，粗口豪饮的大碗茶，都让淡雅的日子，氤氲着淡淡的香。
现在的生活都是快节奏的，身体慢点走，灵魂跟上来。再忙的日子，也能在茶里品出清闲。再难的时光，也能从茶里品出欢愉。一盏香茗，人生幸事。
喜欢紫砂壶，器物的包浆
包浆是在悠悠岁月中的氧化，摩挲中的光滑，乃至空气中射线的穿越，层层沉淀，逐步构成的外表皮壳。它滑熟可喜，幽光沉寂，是有了年岁的标记，显露一种温存的旧气。恰好可与刚出炉的新货那种刺目标“贼光”，急躁的色彩，干涩的肌理对比。
紫砂壶是有灵性的，“养壶”的过程中，壶吸收了主人的情感和灵性，甚至是智慧、豁达、果敢、孤傲等个性特征，这就是为什么，不同的人养出来的壶是不一样的原因了，其中除了方法的不同，还有投射在壶身上的情感是少有的。
紫砂壶的包浆乃是融入了时光的打磨和玩壶者的感情，这就是为什么每把壶养出来的韵味都不一样，每个人养出来的壶也都不同。只有亲自体会过才知道个中滋味。
喜欢紫砂壶，大气，可以充当装饰品
买壶者，一般家里有专门的书法，或者有文化气息较浓的客厅，工作之余观赏把玩一些小古董和艺术品，作为休息和娱乐。这些小古董和艺术品中，就包括几把或几十把紫砂壶。
将这些紫砂壶或摆放于案头，或陈列于博古架上，有的安插在书橱里的空闲处。
文房里的壶不在多而在精，不在贵而在趣。在家居环境中，它既区别于一般的装饰品，又不至于特别招摇，给居室营造一种温馨和美的文化氛围，体现主人一种儒雅的性情。（来源：紫砂壶百科全书，
紫砂泥料的优劣区别，玩壶人必看
紫砂的分类从颜色分可以分成紫泥，红泥，团泥。不管是哪一种泥料，都必须符合几个共同特征，表面具有颗粒质感，断面在显微镜下气孔曾双重气孔。
紫砂泥料的优劣，主要也体现在以上的特征上，经过泡养，颗粒质感圆润，饱满，砂感很强。双重气孔可以保证紫砂器皿的透气性，和相对的隔热性质。
市面上一些劣质泥料通常是用普通的有色黏（陶）土，粉碎后加入色料拼配而成，就颗粒结构看，缺乏原矿紫砂矿料质感的丰富性，断面结构也非常单一，玻化明显，没有紫砂泥料砂质颗粒的不均匀状态。优质矿料加工成泥的流程也必须科学、合理。现在丁山许多“练泥人”没有理解紫砂的特性，在练制过程中不注意颗粒结构的合理搭配，一味的机械粉碎过筛，导致泥料质感过分均匀，不仅机械强度降低，而且破坏了颗粒分布的合理结构，致使紫砂表面的质感单一，不能充分展示紫砂材质美感。
紫砂材料的双重气孔就是团状颗粒和微小粒子在烧成过程中相互融合团状颗粒中的结构性气孔和微小颗粒的气孔结合产生的链状气孔，双重气孔并不是只有紫砂材质。紫砂有地域性，至少目前还没有发现其它地方有和宜兴紫砂质感相仿的泥料。
好的泥料，应该质感丰富，色泽谦和，不招摇，应该含蓄，内敛。许多壶商在泥料上做文章，因为说法不一，所以很容易混淆视听。不管怎么说，面对“噱头”，只要不被花言巧语迷惑，坚持原矿料，在没有明白之前不玩杂料，就会少犯错误。
利用捶打增强泥料的致密性，主要是指是压缩泥料中团状颗粒和微小颗间隙空间。泥坯沾接是一个物理过程，沾接强度主要取决于水分空间，重新充填程度，烧成过程是一个物化过程，主要取决于泥料成分结构。烧成以后沾接部位的强度(可以是正或负)主要是后者决定。
紫砂泥料的发色
泥料发色指紫砂泥烧成中发生的色彩变化。紫、红、黄三种基泥，由于矿区、矿层的不同，加工过程的差异，以及窑烧时温度等各种因素，其发色变幻莫測，变化微妙，巧夺天工。经严格的筛选加工和配置，才会产生色彩斑斓的五色土，常见方法有：
(1)筛选各种纯净的泥质加工处理。
(2)不一样的泥相拼配，可以塑造成多种泥色。
(3)用不同颜色的泥条放在一起扭绞形成，多种颜色对比成为绞泥。
(4)将泥混合掺入不同材质、不同颜色的颗粒，产生颜色深浅效果。
(5)将泥混合掺入不同大小的颗粒，产生梨皮效果。
紫砂壶，玩壶，是为了喜欢，还是收藏？
宜兴的独特材质——紫砂，造就了我们广大的能工佳匠，造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品，就是工艺的证明、品质的证明。所以说——紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德！
宜兴的独特材质——紫砂，造就了我们广大的能工佳匠，造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品，就是工艺的证明、品质的证明。所以说——紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德！
紫砂壶会升值吗？很多人抱着买了后立马能升值的态度进军紫砂行业，但又有几个人能成功呢？
许四海，想必大家都有所耳闻，紫砂壶大收藏家，早年间，在地摊上看到一把老壶，要几十块，当时没那么多钱，最后用身上仅有的手表和毛衣换得生平第一把老壶。
之后，在上世纪八十年代，大多数人平均月工资只有几十块，而顾景舟的壶，也只要几百元，经过一番周折，以2.3万的价格购得潘家邵大亨掇只壶。没有大胆的魄力，果断的决定，便不会有后来意想不到的结果。
但有几个人像他一样呢？紫砂壶，有一小部分真正实力派的东西，确实可以，但你首先要学会看壶，同时也要识人，丁山，名家很多，头衔、奖项、职称等等，不要一开始就奔着升值发财的目的买壶，这样你买来的壶，都是空有名头的普通货，等于交学费，没有丝毫价值。
玩壶，就看器型、泥料和做工。一把壶，是不是好壶，首先入眼的是这个造型，也就是我们常说的壶架子，架子搭的好，符合审美观，做出来的壶，才漂亮。泥料，最是难看懂，但有一个取巧的方法，跳过泥料看做工，好工肯定用好料，不然就白瞎了这工，不能因泥料差而坏了一把壶，所以工好的师傅都会去用好的泥料来做。做工，就是一把壶的细节处理，看嘴、把、盖、壶内等等，细节处理到位，无拖泥带水，给人舒服之感，就是好工。
玩壶，你首先要喜欢这把壶，再去收藏它，而不是为了之后的升值，如果是为了升值赚钱而买壶，那你就走偏了。
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