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沈美华从小就在璀璨的星光下长大，他的姑姑沈遽华、姑父李昌鸿、叔叔沈汉生都是享誉海内外的紫砂名家。正是这样得天独厚的条件，沈美华很早便懂得了紫砂。
但是，每一位紫砂人都知道，没有时间的历练，再怎样的天资聪颖，父辈的光芒再怎样夺目，都无法真正征服这座大山。沈美华始终坚信，再小的星星，只要有太阳，就能发出耀眼的光芒，而沈美华的太阳，就是紫砂。从1990年到2010年，历经二十年的沉淀，沈美华羽翼已丰，她成熟的象征便是那一件件呈现在世人面前的精美绝伦的艺术作品。她的作品不但先后参加深圳、港澳台和新加坡等地的展览，其中的“四方提梁”和“平安竹”均在1999年的迎春拍卖会上拍出高价。随后，“太湖浪花”、“大合欢系列”、“印心莲花”、“祥云如意”、“荆溪浪花”、“一品梅花”等要么在各大展会上获奖，要么被各博物馆、艺术馆收藏。名随壶起，通过紫砂壶，越来越多的人开始关注起沈美华来。
在沈美华的紫砂作品上，不少名流雅士，艺术大家都留下了珍贵的墨宝。姑父李昌鸿所刻绘的“得福壶”、“一枝春壶”、“矮石瓢壶”、“圆润壶”，阮荣春与顾森分别刻绘的“大四汉方壶”，吕少卿刻绘的“子冶石瓢壶”等，每一件都绝无仅有，也更弥足珍贵。在众多的书画大家中，尤以与吴锦川先生的合作最为频繁。锦川先生是深刻读懂了沈美华紫砂壶的人，他们之间的合作甚为默契，也极富特色。
在紫砂光环的照耀下，沈美华这颗原本普通而平凡的小星星走出父辈们的羽翼与庇佑，凭着自己的执着与努力，逐渐开始闪耀着属于她自己的光芒。wWw.Cy260.Com
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范拂晓：壶中天地露头角
范拂晓，1971年生于江苏宜兴陶瓷世家。1986年跨入紫艺大门，在紫砂工艺二厂学艺，从师于低档工艺美术师徐元明教师。先后在陶瓷钻研所、核心工艺美院进修，得低档工艺师、紫砂花货名手陈国良教师悉心指导。
1988因进修成就优异被选送钻研所进修，业余从事创作设计，期间获得中国工艺美术巨匠徐汉棠教师的唆使，而获益匪浅。范拂晓在领悟传统文明的根底上立异求变，不论造型仍是装饰都有共同风貌，端遍地开庄、典雅而风华朴茂。先后应邀染指过历届中国（国度级）工艺美术巨匠精品展并屡获奖项，作品多次在报刊杂志宣扬报道。代表作有《君竹壶》、《竹鼓壶》、《硕艳茶具》、《四代同堂》等，已被多家博物馆和国内外人士收藏。范拂晓著有《论紫砂艺术》、《紫艺人生》等业余论文，并在各级各类刊物上发表。《拂晓作品集》是他的自得之作。
当今，紫砂艺术更加荣耀炫目，萎靡不振的紫砂业已成为泛滥人立志耕耘的行业。珍惜人士日益普遍，从业步队蓬勃开展。紫砂艺术曾经成为人们茶余饭后、修身养性的嗜好。
艺术之所觉得艺术，首先它是人的艺术，是灌注人的思惟与精神的艺术，它是人基于生活的一种创造。从历史中一路走来的紫砂艺术固然从没像明天这样昌盛，但它的璀璨光环不时没有磨灭，恰是因为有供春、时大彬等一些有立异智慧的紫砂艺人在承袭与传承，才使紫砂技艺发挥光大、欣欣茂发，他们理应是古代紫砂人进修的表率。
建水紫陶壶中的几何美学
建水紫陶壶的壶型千变万化，出来继承传统的紫砂壶型外，建水紫陶还诞生格式独具特色壶型。粗略统计有百余种之多，就算是资深壶友也不一定分得清楚所有的壶型。但壶型再怎么多，它们也是有规律可寻的，今天紫陶汇的小编就跟大家聊一聊那些壶中的几何造型
建水紫陶壶的壶型千变万化，出来继承传统的紫砂壶型外，建水紫陶还诞生格式独具特色壶型。粗略统计有百余种之多，就算是资深壶友也不一定分得清楚所有的壶型。但壶型再怎么多，它们也是有规律可寻的，今天紫陶汇的小编就跟大家聊一聊那些壶中的几何造型
壶的造型需符合双重性原则，即应具有物质与精神的双重属性，随着社会的发展、时代的进步，人们对紫陶壶的需求增加，要求也不断提高。对艺术与审美的品位不断提升。
建水的紫陶壶造型千姿百态，变化丰富。按其基本特点大致可以分为光货和花货两类。花货造型大多模拟动植物形象，或模仿古代器物和日用品造型。
工艺师在设计时，将自然界中物体的形态，去粗取精，进行艺术上的加工提炼，并注意从形、神、气、韵等各方面进行艺术塑造，力求达到天物合一、出神入化的境界。
紫陶壶的造型都源于点、线、面、几何图形及空间的合理而巧妙的组合。不同的组合造就出千变万化的造型，但基础原理却是不尽相同。
紫陶圆形的组合应用
圆是几何图形中运用于壶最多最普遍的元素，同时圆形也是人类美学中最完满的图形之一。特别是中式美学里，圆形更是收到钟爱，建筑、家具、器物、装饰。圆完满，包含传统哲学思想。
圆形为主题的在壶型中广泛应用，一个圆接一个圆，圆套圆，圆交圆，壶身线条流畅圆润饱满，壶嘴壶把粘接过度平滑，壶身的圆润很难找出太大的棱角。典型的壶型有西施，圆融壶等。
紫陶美学
而圆这个元素的广泛应用，也体现着中国人传统的处世之道，圆滑周到，中庸平和。
紫陶三角形稳定与挺拔
三角形在壶造型的运用中也属比较广泛的，有正三角和倒三角两种，别看都是三角形，但这两种造型的视觉效果却截然不同。
正三角
正三角的壶，下宽上窄，整体重心下移，视觉上给人以安稳内敛之感。典型的壶型如石瓢。
倒三角
倒三角与正三角相反，壶身上宽下窄，整体重心上移，视觉上给人以挺拔之感，典型的壶型如：陈普壶、礼仪壶等。
但无论是正三角也好，倒三角也罢，由于三角型一定是等腰的对称的三角、几何学中三角型也是最稳定的特性，所以此类壶看起来十分的匀称，协调统一。
紫陶方形的规整与端庄
方形即正方形、四方型、长方型，这里所指的方型并不单纯指方壶，有一些壶同样也运用了方型的理念。
常见譬如井栏壶，整体来看它其实是一个圆柱形，形似井口的围栏，顾名井栏，但观其壶身正面，却是一个标准的方形，壶身壁与壶盖壶底相互垂直，视觉效果上给人以敦厚端庄之感。
还有一类不常见的如四方壶，整个壶身俨然就是一个方盒子，壶身上下，见棱见角，刚正不阿，霸气侧漏。不当当只有壶身，一些细节之处也同样运用了方的元素，壶嘴是方的，壶盖壶钮，壶把等等都是方的。
和谐线条韵律之美
在一把壶的造型过程中线条轮廓的处理也是至关重要的，该柔美的地方要柔美，该生硬的地方要生硬，而这些则根据壶型的气质来决定。
如下面这把半月壶，壶身的线条似弯弯柳月，慢慢的舒畅开来，成半圆形，一弯的壶嘴，月牙状的壶把同样也如此，无论哪个角度看，此壶都显得柔美舒缓，而这正得益于每一处线条的和谐统一。
云南建水紫陶壶的造型既反映了作品的创作内涵，又能突出作品的气度，同时又章显了作者的个性风格，有的造型俊逸潇洒如君子；有的古朴敦厚如老者；有的豪迈明朗如丈夫。
对于一把壶来说，美不美得从方方面面来进行考量，但“型”必然是放在首位。壶的形态就好比人的气质，气质不好，穿什么都不搭。一把好的壶必须是形色兼备。而造型的过程从点到线，从线到面，最后再到整体。每一条线都是匠人用心所在，每一个面都蕴藏着中国传统哲学和现代制陶艺人的无穷智慧。
总之壶艺造型不管如何变化，都应当在创新设计实践中理解感悟，反映在自己作品的内涵里，这就要求我们每个壶艺制作者应该在紫陶壶艺术创作的道路上不断探索和实践，多了解历史文化，以增厚自己的文化底蕴，增强创新意识，使之更具生命力，更具内在的艺术之美。
在方壶中感受建水紫陶的几何美学
建水紫陶壶的壶型千变万化，日益丰富，粗略统计有百余种之多。但常见的紫陶壶造型按其基本特点大致可以分为光货和花货两类。
随着社会的发展、时代的进步，人们对紫陶壶需求的增加，要求也不断提高，对艺术与审美的品位不断提升。
壶的造型需符合双重性原则，具有物质与精神的双重属性。
除了传统的紫陶壶型外，建水紫陶还诞生了独特的壶型，方形壶就是其中一种独特的壶型，从而满足了不同爱好者的需要。
从抽象思维和形象思维的角度上，方器毫不逊色于其他造型。建水紫陶制作工艺相对其他陶瓷较为复杂，而其中的方器更加复杂，其制作的要求甚高，想要制作一把方形壶难度更大。
带有方形的紫陶器具造型，均可纳入方器造型体系。所谓方器，主要就是以它的造型呈方形而言，其造型有长方、四方、六方、八方、随方、寓方等几种基本形状。
方器以直线、曲面、棱角组成，造型简练大方，比例匀称准确，口盖紧密平整，壶面挺括光滑，线条流畅笔直，给人以气势挺拔、力度明显之感。
在基本造型处理上，又可以根据大小，高低，演变成各种不同的方器形态。总之，方器造型的变化可以随着作者对器型的创意要求进行局部或圆或方的处理。
有一些壶同样也运用了方型的理念。常见如井栏壶，整体来看它其实是一个圆柱形，形似井口的围栏，顾名井栏，但观其壶身正面，却是一个标准的方形，壶身壁与壶盖壶底相互垂直，视觉效果上给人以敦厚端庄之感。
还有一类不常见的如四方壶，整个壶身俨然就是一个方盒子，壶身上下，见棱见角，刚正不阿。不仅只有壶身，壶嘴、壶盖、壶钮，壶把等等也同样运用了方的元素。
它的成型制作方法大体可分为二种。一种是传统的手工镶接法，另一种是模具成型法。
全手工镶接就是用泥片镶接，模具成型则是依靠模具用于壶身的档坯及附件的印制，两种方法同时并用。
高档工艺壶一般都采用手工镶接法成型，因为手工镶接法的制成品，线面挺括平正，轮廓线条分明，气度饱满。
对于一把壶来说，美不美得从方方面面来进行考量，但“型”必然是放在首位。方形的器型决定了制作时必须合理布局，运用均衡，用协调的艺术手法来处理局部与主体的关系。
云南建水紫陶壶的造型既反映了作品的创作内涵，又能突出作品的气度，同时又章显了作者的个性风格。
一把好的壶必须是形色兼备，各个附件应该在和谐中求变化，在变化中求和谐。尽管方与圆是两个不同的几何范畴，但它们在紫陶壶中的创作理念是相互渗透，相互制约的。
从方形壶中我们可以看到“方中寓圆”的艺术哲理，可以看到紫陶壶的每一条线、每一个面都是匠人用心所在，它蕴藏着中国传统哲学和现代制陶艺人的无穷智慧。
我们能做的就是多了解历史、增强自己的文化底蕴，从而去理解和感悟不同器型紫陶的几何之美！
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