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目前中国整个陶瓷业大约有700多家企业，年产值达110亿元，紫砂壶占到30亿元，可见“世间茶具皆为首”名不虚传。在网络经济蓬勃发展的今天，如何使紫砂文化与信息技术紧密融合，实现文化资源产业化发展？9月13日，宜兴市中超利永紫砂陶有限公司在京举行利永紫砂与淘宝网战略合作签约仪式，以及中超·百年利永紫砂博物馆(北京)紫砂汇开馆仪式。
据悉，淘宝拍卖会与百年利永即将启动超过3亿元的战略合作。业内人士称，此举将实现传统文化与现代理念、艺术精品与强势营销的完美结合，开启中国紫砂行业发展的新篇章。
当紫砂走向互联网平台
在当前紫砂业普遍缺乏自主品牌、研发投入不够、市场上标准不统一的背景下，宜兴紫砂选择与中超电缆这样的大企业携手，希望做强、做大民族品牌。
据了解，利永紫砂陶公司从1913年开始生产经销紫砂，其利国利民的多项创举和以人为本的经营理念，堪称民国时期宜兴紫砂陶业的行业翘楚。旗下不但拥有众多名匠，还招收艺徒培养新人，且有自己的龙窑和发行所，并多次荣获国际大奖。发展至今，新的利永公司由上市公司江苏中超电缆股份有限公司发起并控股，在继承“百年利永”深厚紫砂文化底蕴的基础上，整合优质产业资源，以塑造“利永”紫砂高端品牌为核心，致力为世界各地的紫砂爱好者打造具有收藏价值及文化意蕴的紫砂作品。
那么，紫砂艺术机构应该如何和互联网联合？曾有淘宝拍卖人士表示，自行搭建平台是一种方式，而更加方便可行的是和淘宝合作，充分利用淘宝网几亿潜在客户的优势，建立自己的在线业务存在，让艺术品不再是土豪的玩物，而是触及中国正在崛起的“殷实阶级”。
作为淘宝网旗下在线拍卖平台——拍卖会，对比传统的委托拍卖，具有成交率高、佣金低、公开透明的特点。根据中拍协发布的《2013年中国拍卖行业展望》蓝皮书，在2014财年第1季度，淘宝拍卖会成交已经高达121亿元，超越去年全年总额，增幅同比达1528%。拍卖业内人士预计，以成交规模计算，淘宝拍卖会将在2015年超越苏富比和佳士得的总和。
阿里巴巴副总裁高红冰介绍，淘宝拍卖会目前涵盖紫砂陶瓷、文玩收藏、玉粹珠宝等十多个行业，已经汇聚了1000多万优质卖家，这些卖家11.5%是线下网购拍卖，而将近80%都是线上拍。“如果把这些新兴的消费群体挖掘出来，培育他们，激活他们，将来会给拍卖市场带来巨大价值。在紫砂走向互联网平台时，我们希望能够把具有地域性的产品借助文化和互联网扩展到全国的市场，让更多想买紫砂壶的买家参与进来，进一步扩大产业、规范市场，促进行业的升级发展。”
防伪技术让藏家无后顾之忧
如何挖掘新兴的紫砂消费群体，利永紫砂电子商务CEO郑艳围绕“珍品”“传承”“创新”3个关键词分析了百年利永的电子商务战略。她认为，从商品结构上看，第一部分是藏品，就是用拍卖会的方式去找寻收藏家、爱好者。第二部分是商品，就是通过天猫旗舰店找到更年轻的一代人。
淘宝的官方旗舰店的一组数据显示，在旗舰店中购买紫砂的人有70%都是35岁以下的年轻人，“这就意味着消费者都是80后，他们喜欢的大多是在1000元以下的紫砂产品，其实紫砂在淘宝是很小的一个类目，做得最好的店家一年销售额也就在2000万元左右，这说明还有很大的增量市场等待开发，具备优质的商品、完备的运营的企业还没出现，所以天猫需要我们。我们的客人可以上午捧着星巴克的咖啡去上班，也可以晚上享受泡茶的慢生活。无论什么阶层都可以在利永旗舰店根据自己的需求找到一把自己想要的壶。我们相信只有客人用的才是好的，只有顾客才是我们最好的评委，这是消费者时代的真理。”郑艳说。
除了通过互联网拍卖打破时间和空间的限制，同时降低拍卖的门槛，让年轻人和新人入场。百年利永还计划在10个城市开设线下店铺，实现其O2O电子商务全网战略布局，线下的博物馆称为紫砂汇，目前确定选址的有北京、南京、沈阳。紫砂汇便于展示藏品和商品，还可以通过特色活动依照紫砂脉络完成壶友间的交流，同时兼具茶艺功能，给爱茶的人提供紫砂文化氛围。郑艳说，紫砂天生需要与人接触，紫砂汇能很好地承载这个责任。
艺术品线上交易最大的难点在于作品的真伪性问题，那么，利永是如何为拍品保真的呢？据中超电缆董事长助理周燕介绍，一方面，宜兴紫砂行业和淘宝拍卖会共同围绕网络问题制定拍卖的规范、制度。另一方面，聘请了以中国陶瓷艺术大师为首的行家点评团为拍品把关。“依托上市公司的公众平台，能接受全社会的监督，而且我们有自己的防伪技术，每把壶的颗粒都被记忆下来，对于收藏级别的壶，只要鉴定是我们公司出品的，都可以回收。我们一直在研究完善防伪技术。”周燕说。
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宜兴紫砂的传说
传说很久很久以前，鼎蜀是一个太湖边上的普通的小镇，镇里的村民早出晚归，耕田做农活，闲暇时便用陶土制作些日常需用的碗罐。就这样，他们过着无忧无虑而又简单平凡的生活。可是有一天，一个奇怪的和尚出现在他们的镇上。他边走边大声叫唤：“富有的皇家土，富有的皇家土”村民们都很好奇的看着这个奇怪的和尚。
和尚发现了村民眼中的疑惑，便又说“不是皇家，就不能富有吗”。说着，人们就更加疑惑了，直直地看着他走来走去。奇怪的和尚提高了嗓门，快步走了起来，就好像周围没有人一样。有一些有见识的长者，觉得他奇怪就跟了一起去。走着走着到了黄龙山和青龙山了。突然间，和尚消失了。长者四处寻找，看到好几处新开口的洞穴，洞穴中有各种颜色的陶土。长者搬了一些彩色的陶土回家，敲打铸烧，神奇般的烧出了和以前不同颜色的陶器。一传十，十传百。就这样，紫砂陶艺慢慢形成了。事实上，紫砂陶土的颜色确实是五彩的，称为“陶中陶，岩中岩”。紫砂的陶土为本山绿泥，红泥，和紫泥，产于宜兴，鼎蜀，黄龙山，陶土发掘与黄石下的混合陶土矿中。
中国宜兴紫砂艺术走进尼泊尔
中国宜兴紫砂艺术尼泊尔展10日在尼泊尔帕坦博物馆开幕。
该展由尼泊尔中国文化中心主办，禾宜轩文化发展有限公司承办。
据尼泊尔中国文化中心主任尹坤松介绍，本次展览向来宾展示了紫砂矿到炼成紫砂泥做成紫砂壶的全过程。展览现场展示的作品都是获得“景舟杯”金奖的传世力作。来自中国宜兴的制壶高手现场进行传统紫砂壶的制作；观众亦参与互动，在陶艺家的指导下进行打泥片、搓壶把、搓壶嘴等工序创作。
尼泊尔副总理兼财政部长马哈拉在致辞中表示，中尼双方的文化传统皆很悠久，且互相之间联系紧密。此次展出的紫砂艺术作品是两国文化交流深入发展的一个缩影。中国的紫砂艺术独一无二，也在侧面证明了中国经济发展的独特性。
中国驻尼泊尔大使于红介绍了中国紫砂艺术的历史与发展，并用“工匠精神”将中国紫砂艺术同尼泊尔传承丰厚的艺术文化勾连起来。她说：“此次展览是向尼泊尔人民展现中国紫砂工艺的文化传播活动。希望尼泊尔朋友从中了解到中国文化的一个精神侧面。”
尼泊尔阿尼哥协会会长塔姆、尼中文教协会会长哈利仕、紫砂艺术团团长陈加兵、加德满都大学孔子学院中方院长王胜利等约200名中尼各界人士出席了开幕式。（完）
宜兴紫砂壶的仿
在当前紫砂业界，有一种情形最为人们指责：一些尚未成名的紫砂艺人，模仿名人名作，做旧造假，署上假冒的名人印款。这类作品中也有些工手上佳、几可乱真的被称为“高仿品”。这种以牟取暴利为目的“仿”，是不符合紫砂艺人的职业道德的，是损害藏家、壶友等消费者的利益的；如任其泛滥，最终会损害、玷污我们的紫砂艺术。因此，作为一名普通的紫砂从业人员坚决反对假冒名人名作，全力支持有关部门关于保护紫砂知识产权的规定和做法。
一“仿”有利于“学习”
一个紫砂艺人在初学入门时，无论是师承家传还是自学成才，都是要经过“仿”这一步的。如已故壶艺泰斗顾景舟，在“上世纪30年代，应上海古董商郞玉王书之聘仿制历代名作，得以接触明清两代传世精品，反复揣摩，研究分析，使其艺术学养和鉴赏能力大有提高。”又如花货大师蒋蓉，“她在不到20岁时赴上海随伯父蒋燕亭学艺并仿制古陶，因此，大开眼界，增长不少知识，掌握了许多技艺，为以后创作打下了坚实的基础”。可见，要想学艺成功，不但要仿而且要仿历史上的经典名壶和名家的力作。因为作为仿的“样本”，它们的艺术水准愈高，技术含量愈大，仿好了，仿像了，自己的眼界也就愈高，技艺的提高也就更大。
二“仿”是为了“创新”
如果“规仿名壶”只是为了做得和“名壶”一模一样，即使惟妙惟肖，可以乱真，也只能永远生活在名家名壶的阴影下，自己终难有出息。“仿”不仅是为了入门的“学习”，最终目的是为了“创新”。前面说到，顾景舟在仿制历代名作时，就“反复揣摩，研究分析，使其艺术学养和鉴赏能力大有提高”，这就为其日后的创新积淀了厚实的基础；同样蒋蓉大师“仿制古陶”后“大开眼界，增长不少知识，掌握了许多技艺，为以后的创作打下了坚实的基础”。中国工艺美术大师吕尧成谈自己的体会曾说：“有分析地临摹一遍，胜过十遍百遍；只照葫芦画瓢，很难从临摹过渡到创新。”这就告诉我们：临摹只是学习的手段，最终的目的是要创新。就我自己的体会来说也是如此。我们在“仿”时，要多分析、多研究，吃透名作，为我所用，如能发现不足而加以改进就说明自己的“仿”有所得了。对名家的作品仿得多了，开拓了眼界，提高了自己的鉴赏水平和制作的功力，就会水到渠成地进入创新的阶段，这一切都是日积月累熟能生巧后功到自然成的。
总之，坚决反对以牟利为目的假冒名人名作的“仿”，而要提倡认真地学习、研究、分析名壶的“仿”，不断提高自己的艺术素养和制作技艺，并最终进行创新，从而为紫砂艺术的发展作出自己应有的贡献。
杂谈宜兴紫砂泥及历史
"人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土"此句诗道出了宜兴紫砂的珍贵之处。据明代周高起的《阳羡茗壶系创始》记载：金沙寺(宜兴湖父镇西南，为唐相陆希声山房)僧搏紫砂细土，搜筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵捏口、柄、盖、底，作成壶具。附陶穴烧成，人遂传用。又据《宜兴县志》记载：明正德间，有制壶名师供春，所制紫砂茶具，新颖精巧，温雅天然，质薄而坚。负有盛名，所制"树瘿砂壶"为世间珍宝，现藏于中国历史博物馆。这两则记载说明了宜兴的紫砂创始可以追溯到明朝的成化～弘治年间(1465～1505)，宜兴丁山是中国最早的紫砂陶器的发源地。
紫砂矿主要分布在江苏省宜兴市丁蜀镇的黄龙山，任墅西香山附近和伏东一带，虽然全国其他地方也有紫砂矿产，但到目前为止也只有宜兴丁山的紫砂矿是最适合做茶壶的。三十年前，日本的陶瓷专家特意根据紫砂的成分人工配制了紫砂矿，但让他们很失望，做出来的紫砂始终达不到宜兴紫砂的效果。
紫砂泥属于粉砂质沉积岩，以硅、铝、铁为主。主要分紫泥、绿泥及红泥三种。紫泥是甲泥矿层的一个夹层，原矿呈薄层状、透镜状，矿层厚度一般在几十公分到一公尺左右，原矿外观颜色呈紫色、紫红色，并带有浅绿色斑点，烧后外观颜色则呈紫色、紫棕色、紫黑色。紫泥主要成份为水云母，并含有不等量的高岭土、石英、云母屑及铁质等。
绿泥是龙骨与黑墩头之间的一层矿泥，有"泥中泥"的称号。其含铁量较少，且以Fe离子为主，原矿呈暗绿色，烧成后呈黄色。其石英含量高，颜色浅，矿物有油脂一样的光泽。绿泥产量很少，泥质较嫩，一般只用来做装饰泥料，很少单独用来做茶壶的。
红泥是位于嫩泥和矿层底部，周高的《阳羡茗壶系》记载："石黄泥，出赵庄山，即未触风日之石骨也，陶乃变朱砂色。"因其含铁量极为丰富，烧成之后呈朱砂色、朱砂紫或海棠红等色。
朱泥不过是制壶陶手，为了求得更精细的泥料，将红泥以洗泥沉淀，得到约80目到140目细孔的泥料，制成细如滑脂的朱泥壶。朱泥的土质成份，最大的特色是含有极高的氧化铁，约在14%到18%之间，这是朱泥所以烧成后壶身成为红色的主要原因。
真正的紫砂泥必须含有少量的云母(银星闪点)，偶尔也会出现黑色斑点，黑色斑点是Fe或Mn等金属化合物的聚合不熔物，不出现这些特征反而说明此种原料不是手工磨制或正常机制的，由于沉积岩中常含有化石，以CoCO3为主的化石在高温烧成中变成了熟石灰，冲泡中吸水膨胀，产生了所谓的"灰爆"即茶壶表面的瑕疵点。
在紫砂历史的发展过程中出现了很多对紫砂陶器有杰出贡献的艺人，使他们把紫砂融入中国茶文化。没有茶文化，就不会有紫砂的今天。离开茶文化，就不可能有紫砂的发展。造型干练别致，线条刚劲流畅，比例确切恰当，色泽纯朴古雅，经艺人精湛的手工制作，集金石、书画、镌刻于一体，使紫砂壶成为具有高度艺术价值的实用器皿。
紫砂壶区别于所有的陶土壶，只有具有双重气孔特性的泥土，才能算得上真正意义上的紫砂。这也是为什么全国各地那么的紫砂矿中，也只有宜兴丁山的紫砂才是最适合做茶壶的。
宜兴:精品紫砂壶拍卖抵债
昨天从宜兴法院获悉，13件紫砂艺术精品登上了淘宝网司法拍卖平台，这是宜兴紫砂壶首次登上这一网拍平台，总起拍金额高达310万元。26日上午10点，将正式开拍。
据该法院工作人员介绍，首次登上淘宝网司法拍卖平台的13把紫砂壶由被执行人陶某提供。陶某系一家建筑安装公司董事长，因与一家小贷公司发生金融欠款纠纷。2013年11月，法院判决陶某偿还小贷公司本金、利息共计200万元。判决生效后，陶某一直未能履行。在执行过程中，法院依法查封了陶某个人收藏的13把精品紫砂壶。去年10月，法院委托宜兴市价格认证中心进行价格鉴定。经由5名国家研究员级高级工艺美术师、高级工艺美术师组成的专家小组鉴定，这13把壶多为名家真品，其中包括有中国工艺美术大师的作品，总价值高达310万元。今年3月18日，这13把壶推上了淘宝网司法拍卖平台，起拍价每把从10万元至50万元不等。因为这些壶有的市场价高达上百万元。消息传出后，立刻在收藏界引起不小反响。
执行法官特别提醒，本次公开所拍紫砂壶以实物现状为准，法院不承担拍卖标的品质及瑕疵保证。开拍前，有意参拍者可先登陆“宜兴市人民法院司法拍卖平台”查看，拍卖的相关事项可与执行法官咨询，并可到法院实地看样。
宜兴紫砂壶的别称有多少
“壶以砂者为上，盖既不夺香、又无熟汤气，供春最贵，第形不雅，亦无差小者，时大彬所制又太小，若得受水半升，而形制古洁者，取以注茶，更为适用。”这是晚明文震亨《长物志》中对壶的评价，文中所指的壶，即我们今天习惯上所称的紫砂壶，或称宜兴壶。前者是根据材料称呼，后者则是根据地名来称呼。
五百年来，紫砂壶的称呼，并没有统一的名称。不同的称呼，散见于各种史料中，俯拾即得，列举如下。
[瓯注]往时龚春茶壶，近日时大彬所制，大为时人宝惜。盖皆以粗砂制之。正取砂无土气耳。随手造作，颇极精工。——《茶疏》明·许次纾著。
[宜兴罐、砂罐]宜兴罐，以龚春为上，时大彬次之，陈用卿又次之。锡注，以王元吉为上，归懋德次之。夫砂罐，砂也；锡注，锡也。器方脱手，而一罐一注价五六金，则是砂与锡与价，其轻重正相等焉，岂非怪事！——《陶庵梦亿》明·张岱著，卷二砂罐锡注
[荆溪壶]茶疏煮，速如风雨。导至一室，明窗净几，荆溪壶、成宣窑磁瓯十余种，皆精绝……——《陶庵梦亿》明·张岱著，卷三闵老子茶
[时大彬罍]自余来阳羡，有客示以时大彬罍，甚小，而其价甚贵，余心恶之，曰：必击碎之为快。而所谓时大彬事，必屏诸四夷为快。——《明文海》书时大彬事，徐应雷
[瓦瓶]近日小技著名者尤多，然皆吴人。瓦瓶如龚春、时大彬，价至二三千钱。龚春尤称难得，黄质而腻，光华若玉。——《袁中郎随笔》杂著卷·时尚
[宜壶]宜壶作者推龚春，同时高手时大彬。碧山银搓濮谦竹，世间一艺俱通神。——《赠高侍读澹人以宜壶二器并系以诗》陈维崧，《美术丛书》初集第三辑《阳羡名陶录》黄宾虹、邓实编，江苏古籍出版社1986
[阳羡茗壶]明人周高起著《阳羡茗壶系》一书。是目前已知的最早一本关于宜兴紫砂壶的专著。书中对紫砂壶的创始、源流、名家、派别等进行了论述。——《檀几丛书》二集卷四十六，清·王晫张潮编纂
[茗注]茗注莫妙于砂壶，砂壶之精者，又莫过于阳羡，是人而知之矣。——《闲情偶寄》卷十一清·李渔
[宜兴泥壶]近日一技之长，如雕竹则濮仲谦，螺甸则姜千里，嘉兴铜炉则张鸣岐，宜兴泥壶则时大彬……——《池北偶谈》卷十七清·王士祯撰
[瓦壶]近日小技著名者尤多，皆吴人。瓦壶如龚春、时大彬，价至二、三千钱。铜炉称胡四，扇面称何得之，锡器称赵良壁，好事家争购之。然其器实精良，非他工所及，其得名不虚也。——《居易录》卷二十四清·王士祯
[宜兴砂壶]宜兴砂壶以时大彬制者为佳……。——《履园丛话》卷十二艺能清·钱泳辑
[宜兴茗壶]尝谓友人钱小谢曰：“……宜兴茗壶不能刻山水，虽摹古人画本亦不佳。”数语真得此中甘苦者。——《墨林今话》卷十六清·蒋宝龄
[宜兴茶壶]台湾郡人茗皆自煮，必先以手嗅其香，最重供春小壶。供春者，吴颐山婢名，制宜兴茶壶者，或作龚春，误，一具用之数十年，则值金一笏。——《台阳百咏注》清·周澍
[宜兴沙壶]宜兴沙壶创于吴氏之仆日供春者，及久而有名，人称龚春，其弟子所制更工，声闻益广，京口谈长益允谦为作传。——《五石瓢》清·刘銮
[宜兴砂注]壶以宜兴砂注为最，锡次之……——《五石瓢》清·刘銮
[阳羡磁壶]自明季始盛，上者至与金玉等价。百余年来，名辈既尽，时工所制，率粗俗不雅，或涂以丹黄，无一可入清玩者。——《桃溪客语》卷三吴骞
[紫沙宜兴壶]俄而长须奴提一紫沙宜兴壶置几上。客窃笑其遽易粗品。——《野语》清·费南辉编。
以上所述，不同的称呼，均指的是宜兴紫砂壶。但有些史料中所出现的罐、罂、瓶，指的就不是紫砂壶了，而是指用紫砂陶材料做的用来存放茶叶的器皿了。列举如下。
[紫砂新罐]虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升。春箬旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴……——《某伯子惠虎丘茗谢之》徐渭该诗中的紫砂新罐，即是用来贮存茶叶的。
[罂]藏茶，茶宜箬叶而畏香药。喜温燥而忌冷湿。故收藏之家，先于清明时收买箬叶，拣其最青者，予焙极燥，以竹丝编之。每四片编为一块听用。又买宜兴新坚大罂，可容茶十斤以上者。——《茶说》明·屠隆撰
[茶瓶]瓶或杭州或宜兴所出，宽大而厚实者贮芽茶乃久久如新，而不减香气。——《茶经》明·张谦德撰
然而，过去有些研究者认为，梅尧臣的“紫泥新品泛春华”“雪贮双砂罂”，欧阳修的“喜共紫瓯吟且酌”，米芾的“雪溅紫瓯圆”等中的“紫泥”“砂罂”“紫瓯”均指宜兴紫砂壶。其实，这实在是有些牵强附会。
如何判断正宗宜兴紫砂壶价格
目前紫砂壶的价格相差较大，很难有一个标准，价格可以从几十块钱到几百几千，甚至上万，高达百万千万都是常见的。因此在购买紫砂壶的时候最好要看准泥料手工，选择正规品牌的紫砂壶。其一般紫砂壶的价格一般的几百到千元左右，而至于精品紫砂壶的价格可以达到几千上万等。那么就要购买者通过自己的判断综合给紫砂打分，然后得出最后的价格。
1.从泥料判断正宗宜兴紫砂壶价格
泥料的好坏直接影响紫砂壶的质量。因为紫砂属于一种特殊矿物质，是不可再生资源，经过了几亿年的时间通过地质的一些作用方能形成的一种具有独特双气孔结构的物矿物。所以如果不是正宗的泥料，那么紫砂壶的价格就会打很大的折扣。
2.从做工判断正宗宜兴紫砂壶价格
做工的好坏直接的影响了整个紫砂壶的美观度。现在的一个说法是，紫砂壶的价值高低取决于其艺术价值，所以只有当好的紫砂泥料配上好的制作工艺，从而成就一把艺术价值高的紫砂壶。这样有艺术价值的紫砂壶才能在市场上获得更高的价格。
3.从器型判断正宗宜兴紫砂壶价格
不同的器型其制作的难度会有所不同，比如四大器型：圆器、方器、筋纹器和花塑器其成型难度各不一，除此之外一些特定的器型或者具有意义的造型对价格也会产生影响，像是曼生十八式或者一些纪念茶具等等。
4.从工艺师判断正宗宜兴紫砂壶价格
投资紫砂壶“潜力股”注意5点
紫砂壶收藏家郝建林玩壶、藏壶10多年，对于紫砂壶的投资、收藏心得甚丰。对于如何挑选到具有较大升值空间的紫砂壶作品，郝建林支招：“建议玩壶要从助理工艺美术师的作品起步，消费价位介乎800~1000元。选择‘潜力股’要从五方面进行分析。首先看作品，具有创意、原创的作品升值空间较大；再看工艺手段，应该选择有自己独创的制壶手段、悟性高的陶艺人员的作品；第三，‘名师出高徒’，站在巨人肩膀上成长起来的名师之徒、名人之后，其作品更具升值潜力，因为紫砂艺术是传承的艺术；第四，勇于‘走出去’，面向市场进行适当推广的陶艺人员更容易被大众所接受；第五，科班出身、拥有良好的工艺美术功底、综合知识水平较高的陶艺人员，成长之路更加开阔。”
郝建林认为，“紫砂艺术”具有材质稀有性、工艺独特性，文化内涵性等“三性”，因而注定其投资升值空间广阔，前途一片光明。
宜兴紫砂再次获评中国驰名商标
“宜兴紫砂”被评为国家地理标志保护之后再获“国字号”荣誉。昨日记者从新闻发布会上获悉，方圆紫砂工艺有限公司获得中国非物质文化遗产生产性(宜兴紫砂陶及制作技艺)示范基地称号。同时，“方圆紫砂”获评中国驰名商标。
据了解，非物质文化遗产生产性保护是在保护的前提和基础上进行合理利用，国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地的评选旨在发挥示范、带动作用，积极探索和总结非物质文化遗产生产性保护的做法和经验，进一步加强非物质文化遗产的保护和传承。
此次获评国家级非物质文化遗产生产性示范基地，是对宜兴紫砂陶原料和工艺的肯定和保护；获评中国驰名商标可以促进对知识产权的尊重和保护，2008年曾有60多名紫砂艺人的姓名被他人作为商标注册。
获得“国字号”基地之后，方圆紫砂将按照要求，把泥料原生态、作品原创性、全手工制作作为根本宗旨。具体以“四个统一、一个分散”作为方圆品牌紫砂陶的生产管理模式，即统一原料供给、统一验收标准、统一窑炉烧成、统一包装管理，分散在各工作室制作。同时还对广大顾客承诺，把“四个确保”作为方圆品牌紫砂陶的营销宗旨，即包退、包换、保真、保值，也即一年之内可以更换、半年之内可以退货，保证生产者作品真实性，保证名人作品的保值性。 (文扬)
饮茶文化：职场商务茶艺礼节
在商务职场当中，喝茶已成为商务谈判和访客过程中不可或缺的一部分。它养成了在正式的商业社交场合喝茶的习惯，不仅表达了合作伙伴的重要性，而且反映了自己优雅的品质。也许在这个茶品尝过程中，彼此的思想融入了茶文化的熏陶，促进了双方在商业领域的合作。因此，作为一个商务人士，他必须注意茶礼仪的重要性。
酒很冷，客人不会被烧，茶也很热，当杯子装满时，杯子很热，这将使客人的手被烫，有时它会因热茶杯掉落而破裂。客人很尴尬。所以茶满欺客的由来也就由此产生。
职场饮茶文化：遵守先尊后卑，先老后当你第一次喝茶时，你必须首先尊重旧的并且要谦虚。当你第二次，你可以在同一时间喝茶。当你收到茶时，你应该有一个致敬的反应：喝茶是老人的，用食指在桌子上。谢谢你玩了两次。小辈平辈的用食、中指在桌面轻弹二次表示感谢
职场饮茶文化：第一个客户，然后自己，最后一个是司炉除了茶道的茶叶资历，除了一步一步，你必须首先尊重客人，然后是家人。在所有在场的人都喝茶之后，这种通常被称为“柜长”（茶壶茶）的炉子可以饮用和饮用，否则他们对客人不尊重，称为“待人不恭”。
职场饮茶文化：喝茶皱着眉头，表明弃嫌当客人喝茶时，他们不能皱眉。这是对所有者的警告操作。当主人发现客人皱着眉头时，他会认为人们不喜欢自己的茶是不好的。
职场饮茶文化：新客换茶当客人喝茶时，中间有新客户。主人应该立即欢迎并更换茶。否则，它被认为是不尊重的。茶叶更换后，第二批茶叶应由新顾客租用。例如，新客户反复高喊“却之不恭”。
慧眼识真 教你识正宗宜兴紫砂壶
正宗宜兴紫砂壶可谓是一壶难求，除了这制作原料只产于宜兴外，还在于选上一把好壶来品茗还真是不容易。因为这正宗的宜兴紫砂壶有着很好多自己的特点，他所具备的这些特点，又似是与君子交才体会的到的，所以着重提到“慧眼识真”而非“慧眼识珠”原因就在这里。
据有着40余年品壶经验的大掌柜介绍，真正的紫砂壶其原矿泥料壶身颗粒明显，并非如常见的化工壶一般壶面光滑，外表无颗粒感。这其中的原因自不必多说，主要还是由这品质上乘的紫砂所决定的了。正宗宜兴紫砂壶不论细看还是用手抚摸上去，其颗粒感是确实存在的，就如同与君子交，不用只想着如何投其所好，而是着重把自身的品质所表达出来，自然就可交到知己好友了。
对此大掌柜接着还有介绍，就是正宗宜兴紫砂壶断面处同样具备颗粒感，这是由紫砂的特性所决定的。在行内人士看来，这正是考察紫砂壶是否为正宗宜兴紫砂壶的重要方法之一，因为正宗宜兴紫砂壶是呈双重气孔的，其壶具有透气性更是辨别是否为正宗宜粉紫砂壶的特征之一。而断面处的颗粒感，也是很重要的能表现出其气孔性的有效方法，常见的化工壶其断面处泥料是无颗粒感且无气孔的。并且真假紫砂还可由壶断面处内外颜色一致来区分，真壶内外颜色相差不会太大，而假的则颜色一般呈现出不一致的效果。这也如同与人相交，如与君子交必是心口一致，而不能识别其人品质时，则细细观察又能发现其口事心非。
说到了这一步，接下来大掌柜提醒大家要擦亮眼睛了，如果你真的买到了正宗宜兴紫砂壶，那你会发现用热水倒在壶身后，水会慢慢被吸干，而并非像化工壶那般直接顺着壶的表面而流下去。这其中的原因自然是因为正宗紫砂壶所用的原料为紫砂所致，其双气孔结构，透性好的优良品质一用便能体验出来。而与世间真君子相交也正是如此，真性情，真豪情一试便知，相反的是与虚情假意之人相交则在关键时刻必定会将其虚假心意暴露无疑。
识真品与君子相交，“慧眼识珠”能帮你找到一把价值不菲人正宗宜兴紫砂壶，而若做到“慧眼识真”你既能发现一把正宗的宜兴紫砂壶，又能对它像对君子好友般来对待，相信这其中自然会是获益良多的。
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