茶叶文化。

紫砂器的造型,主要分为几何形体、自然形体、筋纹形体三大类。这是历代紫砂艺人,细心观察和研究各种物象的形态,吸取了中国传统工艺品的艺术特点而创作的。而几何形体又分为圆器和方器两种。这两种造型都是以几何形的线条装饰壶体的,甚至有的器形本身就是一种几何图形。

这几类造型的紫砂形制,几乎包罗了自然界与世间各类可创性的形体。这也是紫砂器形制特别丰富的重要原因。有的砂壶兼有两种甚至三种形体造型,这种造型方法就是在圆形、方形壶上再装饰别的形体,如掇球壶是自然形体与几何形体的结合;四方竹段壶既是筋纹形体又是几何形体与自然形体的造型;六方掇球壶乃是自然形体与几何形体和筋纹形体的综合。

紫砂器的各种形体是在方器、圆器基础上发展而来的,紫砂器的造型可以说“方非一式,圆不一相”。

圆器

圆是有弹性的几何形,它在紫砂壶的造型中占据着的主导地位,几乎所有的壶形都有圆的踪影。圆器造型主要由各种不同方向和曲度的曲线组成。紫砂圆器讲究珠圆玉润、骨肉亭匀、比例协调、敦庞周正、转折圆润、隽永耐看。掇球壶、仿鼓壶、汉扁壶是紫砂圆器造型的典型作品。圆器的造型规则要求是“圆、稳、匀、正”。它的艺术要求是必须珠圆玉润,口、盖、的、嘴、把、肩、腰的配置比例要协调和谐,匀称流畅。圆器器型上的标准要求为“柔中寓刚,圆中有变,厚而不重,稳而不笨,有骨有肉,骨肉亭匀”。

方器

方器造型主要由长短不同的直线组成。如四方、六方、八方及各种比例的长方形等。方器造型,方中藏圆,线面挺括平正,轮廓线条分明,给予人们干净利落、明快挺秀之感。历来有很多出色的方器造型,如四方壶、八方壶、传炉壶、觚棱壶、僧帽壶等造型。方器造型规则要求为“线条流畅,轮廓分明,平稳庄重”,以直线、横线为主,曲线、细线为辅,器型的中轴线、平衡线要正确、匀挺、富于变化。方器除口、盖、的、把、嘴应与壶体相对称外,还要求做到“方中寓圆,方中求变,口盖划一,刚柔相称”,使壶体不论四方,六方、长方、扁方为壶型,其壶盖方向均可任意变换,并与壶口严密吻合。方器既为几何形体,也属筋纹形体。

自然形体

花塑器造型一般称为“花货”,是对雕塑性器皿及带有浮雕、半圆雕装饰器皿造型的统称。将生活中所见的各种自然形象和各种物象的形态透过艺术手法,设计成器皿造型,如将松竹梅等形象制成各种树桩形造型,或者是在圆器及方器选型上运用雕、镂、捏塑等手法,将自然形体变化为造型的部分,如壶的嘴、把、盖、钮,或者是在造型的显见部位施以简洁的堆雕装饰。壶体上的这些堆雕,总是要求宁简勿繁,做到主次分明,以达到视觉上的和谐与平衡。这种壶艺造型的规则是源于自然,而高于自然,造型不仅应具有适度性的艺术夸张,又应着意于风格潇洒。

筋纹形体

筋纹器造型的特点是将形体的俯视面作若干等份,把生动流畅的筋纹,组织于严密的结构之中。筋纹器造型纹理清晰流畅,口盖准缝严密是艺术与技术的高度统合。筋纹器形体是从砂器早期的六方形壶的基础上发展而来的。筋纹器壶艺造型的规则是“上下对应,身盖齐同,体形和谐,比例,纹理清晰,深浅自如,明暗分明,配置合理”。大多数这类壶艺均要求口、盖、嘴、的、把都必须做成筋纹形,使其与茶具壶身的纹理相配合。这也使得壶艺和壶体与壶盖结合上要求有如精密之机械。每一等份、每一壶口半圆线、弧线等都要计算得十分,其工艺手法的严谨程度可见一斑。近代常见的筋纹器造型有合菱壶、半菊壶等。

延伸阅读

紫砂陶的分类与特点


紫砂陶与其它陶瓷相比较,在生产工艺、造型、装饰以及实用性能方面有着不同的特点

一、用单一的紫砂原料就能制出紫砂陶。

二、紫砂陶的成型技艺独特。

三、紫砂陶造型丰富多彩,千姿百态。

四、紫砂陶具有独特的装饰风格。

五、紫砂陶具有良好的功能特性。

一、什么叫紫砂陶

紫砂陶,顾名思义是指紫红色的陶器。它是一种采用含铁量较高的特种黏土为原料,经过混练、成型、烧成后形成的,以紫红色为主,质地较坚硬的陶瓷制品。属于细陶瓷的范畴。紫砂陶坯体里外均不施釉,呈色丰富,断面细腻,具有一定的吸水率和透气性。各种紫砂陶有不同的吸水率,一般要求花盆类产品的吸水率不得大于8%,蒸汽锅类产品不得大于4.5%,壶、碟类产品不得大于3.5%。

紫砂陶器简称紫砂陶,又叫紫砂器或紫砂。在古今中外的文献记载上,就紫砂茶器的名称也有许多种叫法:如“茗壶”、“茶瓶”、“瓦壶”、“泥壶”、“茶注”、“砂壶”、“宜壶”、“茶壶”等等。

紫砂陶不及其它陶瓷那样应用广泛,自宋代中期起,从一般粗制陶器中衍生出来,形成独特的门类。紫砂陶主要用于制造日用器具、园林陶、雕塑品、工艺陈设品等。紫砂茶壶款式繁多,色彩纷呈,然以茗壶为贵,古朴精雅,实用与陈设兼备而独步千秋,享誉中外。

紫砂的分类


紫砂的分类有许多种,它主要用于茶具,酒具,餐具等。在我们的生活中也随处可见。

单茶壶又可分为光货、方货、筋瓢货、花货等四大类。

光货就是各种大小的高低不同的圆球形、圆柱形、圆椎形的器皿,以深厚、饱满、朴实为特点,通过制作加工达到朴实、健壮、珠圆玉润或敦庞周正,即是光货的精神。

方货有四方、八方、六方、长方、侧角、抽角等形,它的特点就是要端正规矩、简洁挺括、严谨工整,技法处理干脆利落,力度透澈;筋瓢货,就是以各种花的变形,如菊花、葵花、梅花、菱花、海棠花等,进行图案变形,它的线条有凹凸形成曲线形。

筋纹的器皿具有整齐感、节奏感和生动感。

花货,大多取材于自然,来自生活,如松、竹、梅梅、树藤、瓜果等,经取舍提炼,夸张变化,使它别具生趣,在壶体上堆雕捏塑各种花枝、叶果等,形象要生动,布置要合理、得体,富有诗情画意,生活气息浓郁,使源于生活的东西,高于生活,象征性的作品追求完美逼真。

四种紫砂都是茗茶是的用具,它能让我们的品茶生活更加优雅,更加诗意。也为茶文化增添色彩。

紫砂茶具摆件分类


爱茶爱紫砂的人都会在自己的茶盘上养一只茶宠,或者在自己家办公室摆放一件紫砂物件,增添文化气息的同时还能随时把玩,紫砂可以是茶具,也可以摆件玩物,可以供欣赏,可以用以文房雅玩,紫砂所衍行出来的作用令人吃惊,那用以欣赏的摆件又有哪些细分类呢。

花瓶、挂屏

紫砂花瓶,一般的造型,有梅瓶式,如香港北山堂藏的清代葛明祥款钧釉梅瓶;有蒜瓶式,如故宫博物院藏的清代蟠螭缠蒜瓶等;但多数作仿古式,如故宫博物院藏的清代行有恒堂款饕餮纹瓶,宜兴陶瓷陈列馆藏的民国大回纹瓶,香港茶具文物馆藏的民国刻砖文高身瓶等等。

紫砂挂屏这是紫砂器中不寻常的品种,一种是以不同颜色的紫砂泥堆贴而成,所饰图案以花鸟为多。一种是在紫砂陶板上进行陶刻而成,图案以山水居多。如苏州文物商店藏的两件清代陶款挂屏,一是松鼠葡萄挂屏,一为枝头鸟挂屏。

其他紫砂摆件,一般是作成人物或动物景观,如扬州文物商店藏的清代彭年款人物骑象摆件,如苏州市博物馆的清代蝉歇桂枝摆件。

紫砂赏玩器

这是作成各种蔬果或动物形状的紫砂赏玩器,所谓清供,即指此类。所仿蔬果,以江南特产为多,诸如花生、慈菇、菱角、荸荠、栗子、莲藕等,常有仿作,如香港茶具文物馆藏的清代陈鸣远款的清供果子六款,就包括了花生、核桃、菱角、栗子、荸荠、慈菇数物,而上海博物馆藏的清代陈鸣远款紫砂清供果子十八款,则内有豆角、芋头、莲子、花生、藕、杏仁、白果、蛤蜊、香菇、荔枝等。所仿动物,则多为水族,如香港北山堂藏的明代陈子畦款残荷湖蟹,如镇江市博物馆藏的民国大蛤蟆。

紫砂文具

有笔架、臂搁、笔筒、笔洗、水盂、砚、印盒、镇纸等。

紫砂笔架,一般作树枝状,以梅枝最多见。以香港茶具文物馆藏的清代陈鸣远款梅枝笔架和香港北山堂藏的清代陈鸣远款梅干笔架,制作最为精致。

紫砂臂搁,一般作竹节段,如香港北山堂藏的清代陈鸣远款竹段臂搁,乃是半剖的竹段形。

紫砂笔筒,一般作树桩形、竹段形,如香港茶具文物馆藏的明代陈子畦款兰花树段形笔筒和明代味清老人款松干笔筒,又如镇江市博物馆藏的清代陈鸣远款竹根笔筒等。除树桩形外,还有作一般圆筒形及其他形状的笔筒。如南京博物院藏的清代杨季初款泥绘雪江待渡图笔筒和清代彭年款仿国山碑笔筒,前者是作圆筒形的一般形状笔筒,后者乃是仿宜兴古碑--国山碑作成的特殊形状笔筒。

紫砂紫砂壶鉴赏入门知识


紫砂壶,是中国特有的,集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的陶土工艺品。紫砂壶的原产地在江苏宜兴,故又名宜兴紫砂壶。

紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大地范蠡,就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了!不过,紫砂做成壶,那还是明武宗正德年间以后的事情。从此蔚成风气,名家辈出,花色品种不断翻新,五百年间不断有精品传世。发展到今天,可谓巧夺天工,技绝寰字。

紫砂泥料

紫砂泥又名“紫砂矿”

紫砂泥又叫紫砂矿,雅称"富贵土","天青泥"、"红棕泥"、"底槽清泥"、"大红泥",为制作紫砂壶(器)的主要原料。深藏于黄龙山岩层下数百米,在"甲泥"矿层之间。在宜兴,只能在丁蜀地区范围内的陶土矿中找到紫砂泥。紫砂泥烧制的成品如紫砂壶、紫砂煲、紫砂花瓶、紫砂茶具,以及其它紫砂工艺品。得益于饮茶风气,紫砂壶最为常见,其特点是不夺茶香气又无熟汤气,壶壁吸附茶气,日久使用空壶里注入沸水也有茶香。

紫砂壶的五大特点:

第一、紫砂陶是从砂锤炼出来的陶,既不夺茶香气又无熟汤气,故用以泡茶色香味皆蕴。

第二、砂质茶壶能吸收茶汁,使角一段时日能增积“茶锈”,所以空壶里注入沸水也有茶香。

第三、便于洗涤,日久不用,难免异味,可用开水泡烫两三遍,然后倒去冷水,再泡茶原味不变。

第四、冷热急变适应性强,寒冬腊月,注入沸水,不因温度急变而胀裂;而且砂质传热缓慢,无论提抚握拿均不烫手。

第五、紫砂陶质耐烧,冬天置于温火烧茶,壶也不易爆裂。

当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶,有“松风竹炉,提壶相呼”的诗句,也决非偶然。这就是古今中外讲究饮茶的人,所以特别喜爱用紫砂壶的原因。

紫砂壶的分类


分类

紫砂壶可分五大类:光身壶、花果型、方壶、筋纹型、陶艺装饰壶。光壶是以圆为主,它的造型是在圆型的基础上加以演变,用线条、描绘、铭刻等多种手法来制作。满足于不同藏家的爱好。花壶是以瓜、果、树、竹等自然界的物种来作题材,加以艺术创作,使其充分表现出自然美和反朴归真的原理。

方壶是以点、线、面相结合的造型。来源于器皿和建筑等题材,以书画,铭刻,印板,绘塑等当作装饰手段。壶体壮重稳健。最近方壶创作中更注意到方圆的结合,刚柔相间,更能体现人体美学。筋纹菱花壶俗称筋瓤壶”,是以壶顶中心向外围射有规则线条之壶,竖直线条叫筋,横线称纹,故也称筋纹器”。

陶艺壶是一种是圆非圆,是方非方,是花非花,是筋非筋的一种较抽象形体的壶,可采用油画,国画之图案和色彩来装饰,有传统又非传统的陶瓷艺术。

紫砂壶分类方法主要有三种,可以按造型分、是否有扭捏装饰等装饰手段、是否出自工艺师之手来分。比如按造型分可分为几何形体、自然形体和筋纹形体三大家族;按是否有扭捏等装饰手段又可分为花货和光货。

化学成分

紫砂泥料原深藏于岩石层下,分布于甲泥的泥层之间,矿层厚度几十公分到一米左右,其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。紫泥主要矿物成分为水云母,及不等量的高岭岩、石英、云母屑和铁。

 

从壶型看出紫砂壶的好坏


紫砂壶的造型无论是传统还是现代,非常讲究其点、线、面的美感。讲究壶体整体的设计完美、新颖,要求制作人员以人为本,加以人性设计。壶体讲究气度,讲究合理的壶咀、壶把、壶钮的功能搭配协调。

对于爱壶者而言,首先分清壶的制作,是全手工或是手工壶,观察壶体的造型是否优美,有无作品个性。壶体结构搭配是否协调,这是关键,如果是光货表面是否平滑,咀把过渡是否自然,做工是否精细、干净、利落。一只好壶,观察出水是否流畅、干净,把子是否省力,盖子是否紧密。

对于盖子的紧密,要补充一下。现在很多人将盖子是否紧密当作判断一只壶好坏的重要标准。其实,这是误区。老一辈做的壶,很多都是盖子和壶身有一定的缝隙,感觉松松垮垮。在倒水的时候,壶盖处是绝对不会渗透出水来。而且一按盖子上的出气口,水就不流了。

为什么现在一些年轻的和中生代的艺人多数做花壶,或者是新造型的壶?老一辈的艺人告诉我,原因只有一个:他们的功底太差了,太急功近利。做仿古壶,因为有比较,一拿出来就知道好坏。做新壶,只有少部分紫砂艺人知道他们的功力差,但绝大部分紫砂爱好者却难以发觉。

现代陶艺手法制作的茗壶,讲究形体的艺术趣味,在不规则中求稳重,变化之中求规律,充分显示作品的灵气,讲究作品的艺术效果,追求返朴归真的意境。从原有的壶艺法则中变成无法,充分享受美的感觉。

关于紫砂类物品的分类


在紫砂二字成为热门关键词时,刚开始接触紫砂的人却往往感觉很吃力。各种紫砂分类、各种专业术语让人茫然。紫砂到底所指何物,紫砂有哪些分类呢?

紫砂有两种理解,广义上是指用紫砂制作的所有产品和紫砂泥本身;而狭义上指目前传的沸沸扬扬的紫砂壶。紫砂的分类根据不同立足点,可以分为不同的类别。

紫砂产品有:紫砂壶、茶杯、紫砂茶碗、紫砂盆等。按照紫砂产品用途可以分为:

紫砂茶具:茶壶、杯、碟、茶器、水平壶和咖啡具等。

紫砂盆瓶:花盆(又有深盆、浅盆之分,前者用于盆栽盆,后者用于盆景盆)、水底、水仙盆、花瓶、花插和香薰等。

紫砂餐具:盘、碗、砂锅、蒸气锅、电火锅、古暖杯(温酒器)、闷罐和九子并盘等。

紫砂文具:笔筒、笔架、砚台、水洗、调色碟、水注、镇纸、印盒和陶章等。

紫砂烟具:烟缸、烟盒和鼻壶等。

而目前人们最为热衷的紫砂壶则可以根据档次、器型等进行其他分类。其中,按档次可以分为大路壶(粗货)、细货和工艺品(紫砂艺术品)。

大路货(粗货):指人格低廉、经济实用、面向大众的产品。这类紫砂壶加工简单,全球生产和降低成本,其特点是造型简练,实用大方,例如“贡壶”“飘壶”“四方”“六方”、“寿星”“牛盖洋桶壶”等,江南茶馆及城乡一般群众家庭普遍应用这类紫砂壶。

细货产品:其价格虽有高低不同,但总体上可通称为经济实用的工艺美术品。这类紫砂壶包括大部分端把壶(执壶)和水平壶,以及茶器等中档日用产品,造型变化丰富,有一定工艺水平,适应一般购买力客户需要。

工艺品(紫砂艺术品):指以陈设为主的工艺品和那些出于名艺人之手的产品,其价格就得按艺人的成就及产品的紫砂艺术价值而论。这类紫砂壶工艺和艺术水平都较高,因此产量很少,产品显得更加名贵。

紫砂壶按照年代大致可以划分为:明清紫砂、民国紫砂、近现代紫砂及其他四类。或者也有简称为紫砂古壶和近现代紫砂壶两类的。

此外,按照器型来分则可以分为园器、方器、筋纹器三类;按照装饰来分,可以分为光货、花货挤筋瓤货三类;按生产地划分则可以划分为宜兴紫砂、其他紫砂两类。

紫砂泥料分类有哪些


紫砂壶泥料有黄龙山本山绿泥、黄龙山底槽青、黄龙山紫泥、黄龙山朱泥、黄龙山清水泥。

紫砂泥料分类介绍:

1、泥料,黄龙山本山绿泥,

泥料简介,本山绿泥,所制壶品质感朴拙,砂质细腻而富有颗粒美感。壶品色泽米黄泛青,泡养后逐步转为温润的亮色,包浆感好而易于泡养,发幽然青光。产于黄龙山矿脉,是紫砂泥中的夹脂,故有“泥中泥”之称。产量不多,泥质较嫩,耐火力也比紫泥为低。

冲泡建议,乌龙茶生茶(轻焙火系列)特好、铁观音(中焙火或重焙火系列)、普洱茶各种系列,红茶,绿茶等

2、泥料,黄龙山底槽青,

泥料简介,早产于黄龙山四号井,后来是黄龙山五号井和台西矿。由于产于紫砂底层,质地特纯,泥质细腻、成色稳重,呈棕色,在近代制壶广泛使用。

冲泡建议:普洱茶各种系列,乌龙茶生茶(轻焙火系列),龙井,花茶,碧螺春,红茶,绿茶等。

3、泥料,黄龙山紫泥,

泥料简介,为江苏宜兴黄龙山,矿脉所开挖出来的紫砂提练而成,矿脉里铁质成份较高泥料内所含颗粒较大结构疏松器身明显成双气孔结构,空气对流顺畅气孔对流较好;日久使用,渐露锋芒,养成变化甚大为养壶之佳教材。泡茶好喝,评价好!

建议冲泡,乌龙茶生茶(轻焙火系列)特好、普洱茶各种系列等。

4、泥料,黄龙山朱泥,

泥料简介,朱红微嫣具绵密柔滑之砂感,水色温润度中等;热水冲淋立展娇嫩鲜红特色,壶身游移紫光遽现,神秘迷人风韵令爱壶人神醉。以之冲茗之茶汤明亮活泼、快意果决、易展扬香而聚甘柔甜。本由于泥性较重,故较不易成砂,需採自嫩泥矿中较坚硬的部份(年代较久,且成陶后色调较红豔,古称“石骨”),再经敝古陶研究所繁複全手工的练製程序后,始能成陶!

冲泡建议:铁观音,台湾高山茶,普洱生茶,乌龙茶生茶(轻焙火系列),龙井等。

5、泥料,黄龙山清水泥,

泥料简介,本泥因视之古朴,经长期使用后老味浓厚,又乃古代陶人喜使用,为流传较多传器之泥料,故以“清水泥”名之;乃作与赏二者推崇之泥料。泥性,干湿易掌握,稳定性高,黏性合理,成型较易。陈泥须回炼,否则易生黑边、花泥,提炼时须留意氧化铁及石灰质之剔除。

建议冲泡,普洱茶各种系列、乌龙茶生茶(轻焙火系列)、铁观音、花茶、红茶、绿茶、龙井、碧螺春。

紫砂壶清水泥详解


紫砂被称之为五色土,其泥料种类很多,玩壶的朋友也大多可以分辨一些泥料,但是其中有一种泥料却让很多壶友困惑,便是「清水泥」。

其实紫砂原矿料中没有清水泥这个说法,清水泥是后来的人给的称号。

清水泥,最早是指「选用单一的原矿泥料,不掺杂其他任何矿料调配,粉碎加工后,直接拌合而成的泥料」。

现在业内将「不掺杂其他矿料或拼配,作品烧成后,色泽偏红的紫泥」,定义为「清水泥」。

清水泥为纯种紫泥矿,宜兴陶者呼之“普泥”,为较常见之泥料;良者稀而贵,劣者多而廉;玩家习称“红紫泥”,乃作与赏二者最推崇之泥料。

泥性干湿易掌握,稳定性高,黏性合理,成型较易。泥色醇和尔雅,文人气息浓厚,大小件作品皆可展现紫砂风华;易与使用者产生共鸣,为明初陶手最喜使用之泥料之一。

使用日久愈呈红润包浆泡茶易上手,亲和力佳,温度掌握简单,可轻松冲茗,泡养日久愈加红润朴拙,古穆端庄。适合泡普洱茶各种系列、乌龙茶生茶(轻焙火系列)、铁观音、花茶、红茶、绿茶等。

紫砂壶的“抛光”工艺详解


宜兴紫砂壶除了材质自然古朴之外,吸引着众多壶友的还有其诸多的装饰手法,不同的装饰方法所表现出来的效果不同,而传达的心情也不一样。大部分的装饰方法都是在泥坯制作后再完成的,也有烧成后完成的工艺,无论是哪一种装饰手法都与中国传统文化有着一定的联系,有些是从其他陶种移植而来,有的是新挖掘而出的方法,然而在历史上有一种特殊的装饰加工方法,即清末民国年间暹罗(今泰国)定制的紫砂茗壶,我们称之谓“水磨壶”,据资料记载,“水磨壶”亦称作“抛光壶”。

何为“抛光”

“抛光"也称"车光",是紫砂成品表面加工的一种方法。经抛光处理的紫砂器表面形成一层玻璃相的光泽。民国初期至二次世界大战前,暹罗(泰国)客商订制一批紫砂『独钮壶』,运到泰国後由工匠进行抛光,并将盖钮、壶嘴端部及口沿盖沿部包上金属(主要是铜,也用金、银的)产生一种特殊的观感效果。

抛光壶的缺点

国内使用紫砂器一般不抛光,因为抛光後的紫砂器失却了质朴的肌理,玻璃相的光泽不如自然的宝光温润可爱。

与宜兴紫砂相反,我国云南建水陶及广西钦州陶的大部份产品均要经过抛光处理,因为两地的泥料性能与紫砂截然不同,泥坯的工艺容纳量太差,只能依靠成品加工。据说抛光的程序是先用研磨料制成的砂石均匀磨去制品表皮的粗糙面,使其达到一定的光洁度,然後用高速布轮或毡轮沾粘些抛光辅助剂进行抛光,即可达到光可鉴人的效果。

抛光壶的生产背景和历史价值

清末民国至第二次世界大战,我国战乱不断,经济萧条,民不聊生,宜兴紫砂行业也不例外。适蓬暹罗定制一些紫砂茗壶,鉴于当时特定的社会、经济背景,紫砂界能有国外定单生意,整个紫砂行业都十分重视,商家网罗了很多的制壶名家参与制作,如蒋贞祥、俞国良、程寿珍、王寅春等。这些工艺精良的壶就现代名家来做的话也非易事。紫砂茗壶运至暹罗后,当地人们如获至宝,由于各国的民俗习性和审美观的不同,在他们心目中,紫砂器完全等同于珠宝,尊贵而稀有。当地的名工巧匠完全沿用东南亚一带较为发达的珠宝加工工艺对紫砂茗壶进行了水磨抛光加工,使紫砂器表面形成一种光可鉴人的玻璃相光泽,并在口沿、盖钮和盖沿等处用金、银、铜进行包装,使之产生一种特殊的类似于珠宝的观感效果,以致泰国皇室及富商也都争相收藏。

实际上水磨抛光的技艺是中国几千年来早就存在的工艺手法,运用于陶瓷装饰方面则可见于汉、唐遗器,远比只有五百余年的紫砂陶艺历史更早。但是将此种装饰手法运用于紫砂陶艺作品之中的案例却是出现得相当晚期,据悉最早的历史水磨壶当在道光年之后,究其因缘应是外来订货之因。

紫砂”抛光“工艺不仅丰富了紫砂装饰艺术,而且极大提高了宜兴紫砂在海外的知名度。(来源:紫砂圈,

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