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昨天从宜兴法院获悉,13件紫砂艺术精品登上了淘宝网司法拍卖平台,这是宜兴紫砂壶首次登上这一网拍平台,总起拍金额高达310万元。26日上午10点,将正式开拍。

据该法院工作人员介绍,首次登上淘宝网司法拍卖平台的13把紫砂壶由被执行人陶某提供。陶某系一家建筑安装公司董事长,因与一家小贷公司发生金融欠款纠纷。2013年11月,法院判决陶某偿还小贷公司本金、利息共计200万元。判决生效后,陶某一直未能履行。在执行过程中,法院依法查封了陶某个人收藏的13把精品紫砂壶。去年10月,法院委托宜兴市价格认证中心进行价格鉴定。经由5名国家研究员级高级工艺美术师、高级工艺美术师组成的专家小组鉴定,这13把壶多为名家真品,其中包括有中国工艺美术大师的作品,总价值高达310万元。今年3月18日,这13把壶推上了淘宝网司法拍卖平台,起拍价每把从10万元至50万元不等。因为这些壶有的市场价高达上百万元。消息传出后,立刻在收藏界引起不小反响。

执行法官特别提醒,本次公开所拍紫砂壶以实物现状为准,法院不承担拍卖标的品质及瑕疵保证。开拍前,有意参拍者可先登陆“宜兴市人民法院司法拍卖平台”查看,拍卖的相关事项可与执行法官咨询,并可到法院实地看样。

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宜兴法院网上拍卖25把紫砂壶 含王寅春汉君壶


宜兴法院执行局日前查封了一批特殊的拍品——25把紫砂壶。目前,这批紫砂壶已进入价值评估阶段,在评估完成后,将正式登上淘宝网司法拍卖平台。据悉,通过淘宝司法拍卖紫砂壶尚属首次。

据介绍,即将拍卖的这批紫砂壶由被执行人焦某提供。去年10月,焦某向宜兴某小额贷款公司借款45万元,至今年4月还款期,因其无力偿还而被对方一纸诉状告上法庭。该案进入程序后,执行法官了解到,焦某确实无力偿还执行标的,但焦某本人是紫砂从业者,并收藏有大量紫砂壶。经过协商后,焦某最终同意将部分紫砂壶送往法院查封,经司法拍卖后执行涉案标的。

“这25把紫砂壶都是手工壶,经过初步清点,其中有知名紫砂艺人王寅春的《汉君壶》,还有3名高级工艺美术师的作品3把。”在查封现场,宜兴法院执行局法官向记者介绍了本批紫砂壶的一些基本情况。“我们会尽快安排专业的评估人员对这批紫砂壶进行估价,只要估价完成,这批紫砂壶就能登上淘宝司法拍卖平台,届时有兴趣的市民也可以上网竞拍。”薛晟徐鹏许乐群

紫砂壶精品西施壶的历史


图:紫砂壶精品"西施壶"欣赏

"西施壶",完整的称呼应该是"西施乳壶",简称"西施"或"西施乳"。这个壶型在紫砂壶的史料中是有明文记载的,而且,最早做这个壶型的,当属徐友泉大师。

日本明治时期的研究中国紫砂的学者奥玄宝,在明治甲戌年(相当于清同治13年)所著的《茗壶图录》中的"式样"篇章里,就有关于西施壶的记载:"式有数样,曰小圆、曰菱花,、美人肩、西施乳"。

民国年间,由紫砂藏家兼紫砂史学家李景康、张虹合著的一部非常重要的紫砂史专著《阳羡砂壶图考》里,在记载徐友泉时写道:"又,友泉尝为吴梅鼎父延揽于家,穷年累月、竭智殚思,制有云罍、螭觯、汉瓶、僧帽、苦节君、扇面方、芦席方、诰宝、圆珠、美人肩、西施乳、束腰菱花、平肩莲子、合菊、荷花、芝兰、竹节、橄榄六方、冬瓜丽、分蕉、蝉翼、柄云、索耳、番象鼻、鲨鱼皮、天鸡篆珥诸式。"徐友泉,名士衡,友泉是他的字,明万历(1570年-1619年)人,生卒年不详。从供春(明正德、嘉靖年间1506年-1566年,生卒年不详)做出第一把有史可考的树樱壶到徐友泉的年代,中间只不过隔了50-70年左右,经历了赵梁、董翰、袁锡、时朋(时大彬之父)"四名家"以及时大彬这两代人。徐友泉是时大彬的弟子,这样算来,他应当是紫砂壶史上自供春之后的第四代人物了。小编翻遍了自己所能接触到的紫砂文化典籍,尚未发现徐友泉之前有谁做过西施壶的记载。徐友泉是有史记载做过西施壶的第一人。

李、张二人关于徐友泉做西施壶的说法,其实源自明末时人吴梅鼎的那篇激情飞扬、文采横溢的《阳羡名壶赋》。吴梅鼎出自官宦世家,在紫砂壶历史上是一位十分重要的人物。其曾祖吴仕,字克学、一字颐山,号拳石,江苏宜兴人,明正德甲戌(1514年)进士,官至四川参政。号称紫砂壶鼻祖的供春,就是吴颐山少年读书时的家童。吴颐山少年时曾到宜兴金山寺闭门读书,家童供春在服侍少主的同时,偷学金山寺僧制作紫砂壶的技艺,不经意当中一个不小心就成了中国紫砂壶史上大名鼎鼎的一代祖师。吴梅鼎的父亲,更是把徐友泉请到自己的家中为其研制紫砂壶。由此可见,吴梅鼎一家祖孙几代与紫砂壶结下了不解之缘。正是由于这种长远的家学之源以及深厚的紫砂学识造诣,那篇空前绝后的《阳羡名壶赋》才让他写的是那么的情真意切、多姿多彩!尤其对于徐友泉更是浓墨重彩,大加赞许,甚至用"技而进乎道"来肯定友泉的功力。文中说:"若夫综古今而合度,极变化以从心,技而近乎道者,其友泉徐子乎。"接着,吴梅鼎谈到其父与友泉的关系,"缅稽先子,与彼同时",并提到他父亲请徐友泉来家做壶,"爰开尊而设馆,令效技以呈奇",而徐友泉在他家做壶是相当认真的,"每穷年而累月,期竭智以殚思",正是由于徐友泉的殚精竭虑、一丝不苟,加上他的紫砂功力,做出了许多作品,吴梅鼎写道:"尔其为制也,象云罍兮作鼎,陈螭觯兮扬杯。仿汉室之瓶,则丹砂沁采,刻桑门之帽,则莲叶檠台。卣号提梁,腻于雕漆,君名苦节,盖已霞堆。裁扇面之形,觚棱峭厉,卷席方之角,宛转潆洄。诰宝临函,恍紫庭之宝现,圆珠在掌,知合浦之珠回。至于摹形象体,殚精毕异。韵敌美人,格高西子;腰洵约素昭青镜之菱花,肩果削成采金塘之莲蒂。菊入手而凝芳,荷无心而出水。芝兰之秀,秀色可餐,竹节之清,清贞莫比。锐榄核兮幽芳,实瓜瓠兮浑丽。或盈尺兮丰隆,或径寸而平砥,或分蕉而蝉翼,或柄云而索耳,或番象与鲨皮,或天鸡与篆珥。"此中提到的一大堆名词,都是形形色色的紫砂壶款名,其中"美人"、"西子"指的就是美人肩、西施乳。吴梅鼎的父亲与徐友泉这么相熟,梅鼎本人年幼时必定和徐友泉过从甚密,说不定徐大师在做壶时顺手丢一块泥巴让小梅鼎玩玩,那也是人之常情、顺理成章的事。因此,吴梅鼎记述徐友泉摹形象体、殚精毕异而作美人肩、西施乳,瓷库中国专家认为当可采信。

紫砂壶拍卖行情持续上涨


中经收藏导语:俗话说“开门七件事:柴米油盐酱醋茶”。茶列七件事之末,也只是百姓生活里的寻常内容,谈不上奢侈。北京人爱喝茶,沏的不过茉莉、高碎,但茶壶不离手的北京大爷,要的就是这派头。作为茶之器具,出自“泥”身的紫砂壶既没有瓷器的光鲜靓丽,又没有“御窑”烧制的显贵光环,它质朴、亲切、随和的平民气质,在公众眼中似乎与拍卖场上尊贵的艺术品也不那么搭界。

伴随收藏市场升温,近现代茶具逐渐被列入收藏门类。如今近现代紫砂壶升值空间显著,有些品种一年涨幅高达30%-50%。然而,业内人士强调,目前近现代紫砂茶具仅有名家作品才有收藏价值。

明代紫砂壶渐兴文人审美注艺术

紫砂壶用的紫砂泥,是紫泥、绿泥和红泥三种的统称。我国产紫砂泥的地方,在江苏省宜兴市丁蜀镇。宜兴紫砂之所以闻名,大抵因为那里还是产茶区,紫砂壶与茶文化在那里早早结缘。

上世纪60年代南京中华门外明司礼太监吴经墓出土的一把紫砂提梁壶,是我国目前有纪年可考的最早的紫砂壶。唐宋时期,饮用的主要是蒸压成型的饼茶,将“团饼碾屑”,唐代煎煮,宋则烹点,明代中期以后,饮茶由繁至简,煮茶用的大壶,烹茶用的茶盏,渐渐变成了冲泡用的小壶,紫砂壶渐渐兴起。

“煮白石,泛绿云,一瓢细酌邀桐君”。当饮茶被知识阶层从“柴米油盐酱醋茶”的物质生活层面提升到精神生活层面,在读书论道之时,茶与壶介入了文人的书斋生活,文人的审美也随之介入了紫砂壶的制作。明清以来文人雅士亲力亲为参与设计、装饰与制作,工匠师们受儒雅之风的熏陶而以文入器,二者相融,使紫砂壶艺达到了空前的艺术高度。有了造型工艺的不断精进,文人雅士书法绘画篆刻的融入,士大夫阶层追索求藏的推波助澜,一把沏茶的紫砂壶,渐渐成了功能与赏玩同时受用的独特艺术品。

收藏紫砂需三闲促使涨价有四因

收藏紫砂的必要条件是:必须有“三闲”,闲钱、闲暇和闲情。闲钱,即可以自由支配的相当数量的金钱。它不是3000元、5000元,至少得有8万元、10万元的。闲暇,即可以自己支配的一定数量的业余时间。它不是今天有,明天没有了;或者这个月有,下个月没有了;或者今年有,明年没有了;至少得有8年、10年的。闲情,即具有从事紫砂收藏的闲情逸志,从心底里愿意和喜欢这件事,能够无怨无悔地为了这件费钱、费时、费力的事情去付出自己的艰辛与努力,以此为乐,以此为荣,哪怕最终的结果不成功。

如果你有幸具有这“三闲”的条件,同时又经过深思熟虑已经下定决心,那么就可以勇敢地步入紫砂收藏的领域,去“砂里淘金”了。近年来紫砂壶价格涨势迅猛,其中的原因可以归纳为四点:一是全国掀起的收藏热导致紫砂壶供不应求。由于紫砂壶收藏市场行情看涨,近几年紫砂壶销量猛增,其制作速度远远低于销售速度,导致市场供不应求,尤其是一些名家的作品,更是成为抢手货。二是紫砂泥原料短缺。由于过度开采和不合理挖掘,作为制壶原料的紫砂泥矿区受到严重破坏,江苏宜兴市政府出台政策控制开采,使得优质紫砂泥的供应量下降,紫砂壶原料的价格一路上涨。三是烧制成本上涨。由于石油、煤、电等能源价格上涨,紫砂壶烧制成本涨了两倍多。四是刻工成本上涨。紫砂壶上的字多由专业的刻工雕刻,而刻工工资也大幅提高。

拍卖行情屡上涨紫砂或升值两倍

紫砂壶在近来在拍卖市场行情看涨,尤其是具有收藏价值的“古董”,紫砂壶的收藏市场潜力巨大。杭州西泠印社拍卖行拍卖的一件乾嘉庆年间锻泥提梁石铫壶,起拍价8万,最终以138万元成交,高于起拍价17倍之多。对于紫砂壶未来的升值潜力来说,一方面受宏观经济转好的影响,另一方面大师级的紫砂壶资源有限,而收藏人数在增多,需求大于供给,受市场价值规律的影响,价格会上升。

2011年紫砂壶市场涨幅约在1倍至2倍间。今年预计紫砂壶升值潜在幅度或在2倍左右。目前已经到了一壶难求的地步。这也导致未来的整个紫砂壶市场长时间内存在供不应求的紧俏局面。一旦一把好壶被买家收走,很难再流回到市场上。大师级作品,十年八年内很难求到一件,而中青年高工的作品同样也要排个三年五年的队才有可能求到一件全手工壶。行内有言,全世界的奢侈品中,从订货到拿到货,这期间,等待期限最长的就是宜兴紫砂壶。“排队等壶”已经是家常便饭了。不过,这一期限的拉长,对紫砂壶市场有好处,紫砂壶的投资及收藏趋向了理性,也扼杀了代工假冒紫砂壶的乱象。如今,这类代工壶基本退出了市场。

紫砂壶精品之传炉壶


瓷库中国讯传炉壶,式度端庄,风格雅致,隐隐然有古风韵,堪称佳品。传炉壶由来已久,在市面上去极少见,那么传炉壶有怎样的来历和特点呢?

传炉壶的来历似乎难以考据,但就作者的见解来说可能性有二。首先传炉为古代道家炼丹所用之丹炉。葛洪是东晋时期著名的道教领袖,游尽天下名山,与丹术,医道颇有心得。至麻姑神功泉(江西抚州南城)觉得泉水清冽脱俗,于是传炉炼丹,留恋泉石之间,至今,葛洪仙井遗迹犹在。麻姑泉酿酒又称寿酒,洪祖以其水炼丹求寿成仙,而人寿之极致又称茶寿。今以阳羡紫砂壶,仿传炉之型,饮茶延年。真乃切情,切意。其次,古时还有“金殿传胪(炉)”一说,明清时代在殿试后两天,皇帝召见新科进士。考取的进士们身着公服,头戴三枝九叶冠,恭立于安门前听候传呼,然后与王公百宫一起进太和殿分列左右,肃立恭听宣读考取进士的姓名、名次。这就是“金殿传胪”。“胪”有陈列的意思,“传胪”就是依次唱名传呼,进殿晋见皇帝。因古时候紫砂壶是士大夫阶层的雅玩,将壶名取为传炉,应有取其谐音后又取意自勉吧。那么传炉壶有哪些独特的特点呢?

老子曰“大象无形,大巧不工”。金砂认为制壶赏壶,到了极致就是看其气度,观其神韵。至于细节的处理到显得不过尔尔。传炉壶的特点正是如此!传炉壶有着青铜器般的威严与稳重,它古朴典雅,曲线强劲有力,浑厚端正。是方中有圆,圆中寓方的典范,要想做得比例恰当、珠圆玉润,骨肉廷均实属不易。自古以来宜兴众多制壶艺人均有制作,但都公认传炉壶最为难做,这也是此壶市面上比较少见的原因之一。就其形式来说传炉为传统壶型,至清末曾改为四方传炉,可为历久弥新。

四方传炉壶为清末创新品种,壶多以紫砂为材,泥质润泽细腻,坚致细密。茶壶方唇,壶盖上隆,中设提钮,短颈,鼓腹,下设四乳丁足,前侧流嘴呈三弯式,后设圆把。传炉壶式方中有圆,挺匀有力,堪为壶中佳作。

现存最有名的四方传炉壶当属原藏于开四海家中,于1937年由清末民初壶艺名家俞国良用“大红袍”泥料做制的一把。此壶方圆相济,挺匀有力,色泽红艳,光彩照人,是传炉壶式的经典之作。还有现藏于香港茶具文物馆的传炉壶,为清末两江总督端方在宜兴定制,具手法来看也应为俞国良所作。只不过在传统的基础上稍加改进,盖为桥扭。(编辑:杨哲)

宜兴紫砂壶的别称有多少


“壶以砂者为上,盖既不夺香、又无熟汤气,供春最贵,第形不雅,亦无差小者,时大彬所制又太小,若得受水半升,而形制古洁者,取以注茶,更为适用。”这是晚明文震亨《长物志》中对壶的评价,文中所指的壶,即我们今天习惯上所称的紫砂壶,或称宜兴壶。前者是根据材料称呼,后者则是根据地名来称呼。

五百年来,紫砂壶的称呼,并没有统一的名称。不同的称呼,散见于各种史料中,俯拾即得,列举如下。

[瓯注]往时龚春茶壶,近日时大彬所制,大为时人宝惜。盖皆以粗砂制之。正取砂无土气耳。随手造作,颇极精工。——《茶疏》明·许次纾著。

[宜兴罐、砂罐]宜兴罐,以龚春为上,时大彬次之,陈用卿又次之。锡注,以王元吉为上,归懋德次之。夫砂罐,砂也;锡注,锡也。器方脱手,而一罐一注价五六金,则是砂与锡与价,其轻重正相等焉,岂非怪事!——《陶庵梦亿》明·张岱著,卷二砂罐锡注

[荆溪壶]茶疏煮,速如风雨。导至一室,明窗净几,荆溪壶、成宣窑磁瓯十余种,皆精绝……——《陶庵梦亿》明·张岱著,卷三闵老子茶

[时大彬罍]自余来阳羡,有客示以时大彬罍,甚小,而其价甚贵,余心恶之,曰:必击碎之为快。而所谓时大彬事,必屏诸四夷为快。——《明文海》书时大彬事,徐应雷

[瓦瓶]近日小技著名者尤多,然皆吴人。瓦瓶如龚春、时大彬,价至二三千钱。龚春尤称难得,黄质而腻,光华若玉。——《袁中郎随笔》杂著卷·时尚

[宜壶]宜壶作者推龚春,同时高手时大彬。碧山银搓濮谦竹,世间一艺俱通神。——《赠高侍读澹人以宜壶二器并系以诗》陈维崧,《美术丛书》初集第三辑《阳羡名陶录》黄宾虹、邓实编,江苏古籍出版社1986

[阳羡茗壶]明人周高起著《阳羡茗壶系》一书。是目前已知的最早一本关于宜兴紫砂壶的专著。书中对紫砂壶的创始、源流、名家、派别等进行了论述。——《檀几丛书》二集卷四十六,清·王晫张潮编纂

[茗注]茗注莫妙于砂壶,砂壶之精者,又莫过于阳羡,是人而知之矣。——《闲情偶寄》卷十一清·李渔

[宜兴泥壶]近日一技之长,如雕竹则濮仲谦,螺甸则姜千里,嘉兴铜炉则张鸣岐,宜兴泥壶则时大彬……——《池北偶谈》卷十七清·王士祯撰

[瓦壶]近日小技著名者尤多,皆吴人。瓦壶如龚春、时大彬,价至二、三千钱。铜炉称胡四,扇面称何得之,锡器称赵良壁,好事家争购之。然其器实精良,非他工所及,其得名不虚也。——《居易录》卷二十四清·王士祯

[宜兴砂壶]宜兴砂壶以时大彬制者为佳……。——《履园丛话》卷十二艺能清·钱泳辑

[宜兴茗壶]尝谓友人钱小谢曰:“……宜兴茗壶不能刻山水,虽摹古人画本亦不佳。”数语真得此中甘苦者。——《墨林今话》卷十六清·蒋宝龄

[宜兴茶壶]台湾郡人茗皆自煮,必先以手嗅其香,最重供春小壶。供春者,吴颐山婢名,制宜兴茶壶者,或作龚春,误,一具用之数十年,则值金一笏。——《台阳百咏注》清·周澍

[宜兴沙壶]宜兴沙壶创于吴氏之仆日供春者,及久而有名,人称龚春,其弟子所制更工,声闻益广,京口谈长益允谦为作传。——《五石瓢》清·刘銮

[宜兴砂注]壶以宜兴砂注为最,锡次之……——《五石瓢》清·刘銮

[阳羡磁壶]自明季始盛,上者至与金玉等价。百余年来,名辈既尽,时工所制,率粗俗不雅,或涂以丹黄,无一可入清玩者。——《桃溪客语》卷三吴骞

[紫沙宜兴壶]俄而长须奴提一紫沙宜兴壶置几上。客窃笑其遽易粗品。——《野语》清·费南辉编。

以上所述,不同的称呼,均指的是宜兴紫砂壶。但有些史料中所出现的罐、罂、瓶,指的就不是紫砂壶了,而是指用紫砂陶材料做的用来存放茶叶的器皿了。列举如下。

[紫砂新罐]虎丘春茗妙烘蒸,七碗何愁不上升。春箬旧封题谷雨,紫砂新罐买宜兴……——《某伯子惠虎丘茗谢之》徐渭该诗中的紫砂新罐,即是用来贮存茶叶的。

[罂]藏茶,茶宜箬叶而畏香药。喜温燥而忌冷湿。故收藏之家,先于清明时收买箬叶,拣其最青者,予焙极燥,以竹丝编之。每四片编为一块听用。又买宜兴新坚大罂,可容茶十斤以上者。——《茶说》明·屠隆撰

[茶瓶]瓶或杭州或宜兴所出,宽大而厚实者贮芽茶乃久久如新,而不减香气。——《茶经》明·张谦德撰

然而,过去有些研究者认为,梅尧臣的“紫泥新品泛春华”“雪贮双砂罂”,欧阳修的“喜共紫瓯吟且酌”,米芾的“雪溅紫瓯圆”等中的“紫泥”“砂罂”“紫瓯”均指宜兴紫砂壶。其实,这实在是有些牵强附会。

如何判断正宗宜兴紫砂壶价格


目前紫砂壶的价格相差较大,很难有一个标准,价格可以从几十块钱到几百几千,甚至上万,高达百万千万都是常见的。因此在购买紫砂壶的时候最好要看准泥料手工,选择正规品牌的紫砂壶。其一般紫砂壶的价格一般的几百到千元左右,而至于精品紫砂壶的价格可以达到几千上万等。那么就要购买者通过自己的判断综合给紫砂打分,然后得出最后的价格。

1.从泥料判断正宗宜兴紫砂壶价格

泥料的好坏直接影响紫砂壶的质量。因为紫砂属于一种特殊矿物质,是不可再生资源,经过了几亿年的时间通过地质的一些作用方能形成的一种具有独特双气孔结构的物矿物。所以如果不是正宗的泥料,那么紫砂壶的价格就会打很大的折扣。

2.从做工判断正宗宜兴紫砂壶价格

做工的好坏直接的影响了整个紫砂壶的美观度。现在的一个说法是,紫砂壶的价值高低取决于其艺术价值,所以只有当好的紫砂泥料配上好的制作工艺,从而成就一把艺术价值高的紫砂壶。这样有艺术价值的紫砂壶才能在市场上获得更高的价格。

3.从器型判断正宗宜兴紫砂壶价格

不同的器型其制作的难度会有所不同,比如四大器型:圆器、方器、筋纹器和花塑器其成型难度各不一,除此之外一些特定的器型或者具有意义的造型对价格也会产生影响,像是曼生十八式或者一些纪念茶具等等。

4.从工艺师判断正宗宜兴紫砂壶价格

投资紫砂壶“潜力股”注意5点

紫砂壶收藏家郝建林玩壶、藏壶10多年,对于紫砂壶的投资、收藏心得甚丰。对于如何挑选到具有较大升值空间的紫砂壶作品,郝建林支招:“建议玩壶要从助理工艺美术师的作品起步,消费价位介乎800~1000元。选择‘潜力股’要从五方面进行分析。首先看作品,具有创意、原创的作品升值空间较大;再看工艺手段,应该选择有自己独创的制壶手段、悟性高的陶艺人员的作品;第三,‘名师出高徒’,站在巨人肩膀上成长起来的名师之徒、名人之后,其作品更具升值潜力,因为紫砂艺术是传承的艺术;第四,勇于‘走出去’,面向市场进行适当推广的陶艺人员更容易被大众所接受;第五,科班出身、拥有良好的工艺美术功底、综合知识水平较高的陶艺人员,成长之路更加开阔。”

郝建林认为,“紫砂艺术”具有材质稀有性、工艺独特性,文化内涵性等“三性”,因而注定其投资升值空间广阔,前途一片光明。

大师顾景舟紫砂壶精品再现


紫砂壶

1、壶嘴,胥出若自然生成,结合部位顺畅;壶嘴额、唇、素、注,清秀爽朗。

2、壶把,依据壶身贴切统一协调、衔接干净利索。

3、壶内光洁,微妙之处留有手工制作结构印痕。

4、壶泥,色泽纯正嫣红透亮、砂粒隐现。

5、视觉上:两位大师合作之品,形神兼备。

6、技艺上:工艺精湛、引人入胜、角线面体、权衡比例端庄;

7、印款:盖内“顾景舟”印,顾老一生专属印章多达三十余枚,求新求变。咀、扳、盖、把、钮等比例协调,整体挺拔端庄,壶盖身吻合精致。壶底脚向上对应有致,壶钮与壶体对称适体秀雅。

这些特点都显现出一代大师顾景舟精湛的技艺水准和超人的哲者思想。

该作品充份表现精、气、神、韵之美,形神气态俱佳,该紫砂壶是迄今为止,世面上所能见到的顾老作品中与傅抱石大师合作经典之作,极为罕见的精品之一。壶身一侧绘有竹子图案,另一侧为傅抱石大师的题字:“春归花不落,风静月常明”,造型气韵生动,此顾景舟紫砂壶口径:8cm高:9.5cm做工精美,保存完整。为顾景舟大师与傅抱石大师合作经典之作,壶身一侧绘有竹子图案,另一侧为傅抱石大师的题字:“春归花不落,风静月常明”,造型气韵生动,此外,印章、器型、包浆也都较为完美的体现了顾老作品的独特之风。轮廓清晰,成型技法独特,工艺流畅,线条纤巧,可谓极具美感,独到天成。该作品现藏于广州隆盛国际展览服务有限公司。

顾景舟(1915-1996),原名景洲。别称:曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵。自号壶叟、老萍。宜兴紫砂名艺人,中国美术家协会会员,中国工艺美术大师,带徒徐汉棠、高海庚、李昌鸿、沈遽华、束凤英、吴群祥等人。一生三次参加全国工艺美术代表大会,在港、澳、台、东南亚壶艺界影响颇大,被海内外誉为“壶艺泰斗”,其作品为海内外各大博物馆、文物馆争相收藏。顾景舟在壶艺上的成就极高,所创作的数十种壶型堪称件件精品,载誉可比明代时大彬,所制之器脱俗朴雅,仪态纷呈,堪称“集紫艺之大成,刷一代纤巧糜繁之风”。顾景舟一生制作的宜兴紫砂壶数量不是很多,上个世纪80年代在香港拍卖价已为65万元人民币,现每把壶时价均超过100万元。近年来,顾景舟大师有12把壶拍卖过千万,今年春季拍卖会上“顾景舟九头咏梅茶具”堪称本季春拍紫砂部分的重中之重,最终以人民币2875万落槌成交,又创历史新高。

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