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对很多壶友们来说，养了很久的紫砂壶碎了，瞬间就会觉得整个人都不好了，让人心碎。
一把壶从送朴实无华，养到细腻迷人，每位壶友都花了很多心思在自己心爱的壶上面。
无论是壶裂了，碎了，磕掉了，都舍不得丢弃，有的壶友把坏了的壶存放起来，偶尔拿出来看看。
甚至有的壶友选择“自己动手，丰衣足食”，用502胶水把壶粘起来，这样好歹给壶一个完整的身体，还能拿来看看，虽然已经不能再使用。
其实坏了的壶，并非完全不能修复，有几种工艺会给紫砂新生，甚至会更美。
一、金缮
金缮是源于日本的一种瓷器修复工艺，其本质是一种漆艺。将瓷器碎片细致的用天然大漆黏合，表面再敷以金粉或者金箔。
不将缺陷掩盖，反而要突出残缺的部分，破碎的痕迹，未尝不是一种经年之美。
紫砂金缮并不是简单的修复技艺，它是基于残缺的“二次创作”，是以紫砂壶为画布的抽象艺术，是基于最大限制之下迸发的艺术形式。
二、镶嵌和包锡
从流传下的清代、民国紫砂壶上面，有时候会发现有金、银、铜、玉的装饰。如果紫砂壶的嘴、身、把、底出现小碰伤，甚至壶嘴、把断裂可以用镶嵌或者包锡的方法修补。
如果修补得好的话，不但对紫砂壶的使用没有影响，对壶的美观也没有很大影响，甚至在一定程度上还能提升紫砂壶本身的艺术性，给人展现一种残缺美。
三、锔
“锔”是一种传统的修复手工艺，可以应用于陶器、玉器、紫砂等。“锔壶”作为紫砂壶修复或紫砂壶残品复原的一项手工艺，现在已经不是很多见了。
在锔壶之前，要保存好紫砂壶的碎片，锔壶匠人会先用火漆把壶黏上，然后根据壶形和损坏的地方用特制的锔钉把它修复好。
如果壶身碎片不完整的话，修复好的茶壶可能会出现漏水等情况。
看了以上这些希望能解决您的疑问，但我衷心的希望所有的壶友的爱壶都完美无缺，都没有机会用到这些。（文章来源：喝茶的学问；
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紫砂壶到底贵在何处？
近日，收藏新贵“紫砂壶”变得炙手可热。动辄上百万，上千万的名家紫砂壶，价格是炒的越来越高，那么，紫砂壶到底是因何而贵?
贵在原料“紫砂”?
紫砂壶，在机械化批量制造方式出现之前，原是中国特有的手工制造的陶土工艺品，制作原料为紫砂泥。紫砂壶的原产地在江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。宜兴从明朝正德年间开始制做紫砂壶，名家辈出，500年来精品迭出,是举世公认的质地最好的茶具。因紫砂材质的独特禀性，紫砂壶“透气不透水”，泡茶不夺茶香又无熟汤气，“色香味皆蕴”;因壶壁能吸附茶气，用久后，空壶注入沸水也有茶香;盛夏贮茶越日不馊,寒冬注入沸水，不因温度急变而胀裂;而且砂质传热缓慢，提抚握拿均不烫手。
2010年6月底，江苏宜兴市对外宣布，解除2005年发布的紫砂矿“禁采令”，恢复开采紫砂矿。由此紫砂泥被披上一层神奇的面纱，紫砂矿即将枯竭的传闻推动紫砂壶价格愈炒愈高。
“物以稀为贵，但紫砂泥并不稀缺，紫砂壶并非因紫砂而贵。”陶瓷专家指出，紫砂泥为粉砂泥质结构，由于含铁质较多，又名“含铁质粘土质粉砂岩”，紫砂泥中含有石英颗粒，泥中有沙被行家称为“有骨力”。紫砂泥因其独特的天然禀性，具有良好的工艺性能。目前为人熟知的紫砂泥原矿产地是江苏宜兴丁蜀镇黄龙山，属天目山余脉，其相邻地区如浙江长兴，在同一条矿脉上也出产紫砂泥，与宜兴紫砂难分伯仲。在贵州贵阳、辽宁喀左、河南宝丰、广东大埔都有紫砂泥矿，开采历史也很悠久，只是未形成产业规模，没有宜兴的名气大，不能说宜兴是紫砂泥的唯一产地。“宜兴封矿，紫砂原矿未必绝迹。”
要买紫砂壶先识造壶者
那么，紫砂壶究竟贵在哪里?
中国陶瓷艺术大师徐安碧说，一把上好的紫砂壶，至少集中了五个价值，一是稀有紫砂陶土的价值，二是多姿多彩的造型艺术价值，三是独一无二的制作工艺的价值，四是高雅精致的装饰艺术价值，五是艺人与文人结合的人文价值。
紫砂泥特有的可塑性，为制壶艺人提供了广阔的创作空间。紫砂壶集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻等诸多艺术于一身，是中国传统文化最丰满、最全面的载体之一。2006年，宜兴紫砂传统手工技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
据紫砂壶工艺大师介绍，随着仿真技术的进步，高仿壶在市场上越来越多。名家壶的款式可以通过电脑技术轻松仿制，很多高仿者本身就是能工巧匠，工艺水平已接近前辈经典壶或同代名壶的水准。只苦于自己没名气，壶价太低才剑走偏锋，其高仿壶足以乱真。所以，现在越来越多的买壶人涌向宜兴的丁蜀镇，结识制壶名家，直接从名家手上买壶。
分析紫砂壶艺术品的拍卖行情，业内人士认为，乾隆早期及以前的高古壶，涨势不可逆转，因其极为稀少，现存优秀的可能不足200个。已被业界公认的、已故名家的作品，例如任淦庭、吴云根、裴石民、王寅春、朱可心、顾景舟、蒋蓉等“紫砂七老艺人”的名壶风头正劲，它们和个别坚挺的当代名家作品，与高古壶一并成为名家壶的三大板块。而初入门的紫砂壶投资者，可从那些工料俱佳、具有成长潜力、工艺职称较低的陶艺师的作品入手。
综上所述，紫砂壶不仅贵在紫砂材质和工艺上，其投资价值更源于名家创造的文化艺术价值。
紫砂壶 不事二茶
紫茶壶刚买回来的时候并不是很光滑，使用的时间长了，壶身色泽才会越发光亮照人。既然这样，那泡多样的茶紫砂壶岂不是壶更好，为什么又会有人说：“一会不事二茶”呢?
紫砂壶以宜兴紫砂壶最为出名，宜兴紫砂壶泡茶既不夺茶真香，又无熟汤气，能较长时间保持茶叶的色、香、味。紫砂茶具还因其造型古朴别致、气质特佳，经茶水泡、手摩挲，会变为古玉色而倍受人们青睐。
紫砂壶是一种介于陶和瓷之间的茶器，结构具有特殊性，是才用双气孔结构，这样子结构的茶壶能利于吸收茶汤，令茶香能永葆壶内，一盏“不事二茶”的紫砂壶冲泡的茶水方能保持住嘴原始的茶的鲜度和纯度，所以，长时间使用的紫砂壶哪怕不用放置茶叶，仅凭热水也能冲出淡淡的茶水。
喝茶品茶这种休闲似的文化活动，除了本身品尝茶的滋味，另外讲究的一是静心养心，从容淡定，二是快乐随意，舒畅欢心。当你坚持“一壶不事二茶”时，你体会到的是茶汤细微的原味本色，是没有一丁点香气混杂的最原始的清雅之味，感受到的是一种个性张扬的意境;而当你的视线越过了“一壶不事二茶”时，感悟到的又将是另外一种境界：散漫、随意、包容，从容而为，却又天然成趣!
值得特别注意的是，有些人为了在茶壶内形成“茶山”，使其看来更具古意，便将茶叶留存其中，任其阴干，但因台湾地区高温多湿，霉菌极易孳生其间，若就卫生观点考量，此法实不足取。
更有些人泡茶后，故意将最后一泡茶汤存于壶内，直至下回使用前倒掉，认为此法可收内浸外养之效。殊不知，紫砂壶的气孔结构既擅于吸附茶汤，自然也易于吸收霉菌。以此养出的茶壶，只怕日后冲茶时，亦会带有异味，甚至有碍健康，实是得不偿失。
紫砂壶，只为不辜负好茶而生
紫砂壶，中国特有的陶土工艺品，经1200°C高温烧成后，泡茶不易变味，久用后美似古玉。明代李渔评说：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香又无熟汤气，故用以泡茶不失原味，色香味皆蕴。”
如今人们收藏紫砂壶只看泥料、工艺、款识、年代，而不知紫砂真正打动人心之处在文化。紫砂壶可以说是集中国传统文化之大成，壶上有造型艺术、绘画艺术，有金石篆刻、诗词铭文。
或许只是一双粗糙的手，或许只是地底的一团泥，合在一起，一刀刀，一步步，辅着沉静的心意，涅磐出一把古朴醇厚的紫砂壶，亦让紫砂壶的匠心感动了所有喝茶的人。
养壶，养壶的过程漫长，需要耐心。宜兴的制壶工艺师强调：一定要在品茶的过程中养壶而不是在养壶的过程中品茶。
由于紫砂有其特殊的吸收茶香的功能，请不要用肥皂或任何洗涤品来洗涤茶壶。使用完茶壶后，小心倒去壶中茶叶，用热水淋壶清洗即可。打开壶盖使其自然晾干;小心不要让油腻等污染您心爱的壶。
有的人平时泡茶的时候喜欢用茶汁淋在壶身上，或者用养壶笔沾上茶汤来刷壶，甚至泡完了茶就连茶渣都不倒掉，一直浸泡到第二次泡茶的时候才把它清理出来，觉得这样养壶才会更快更亮。其实这是不可取的，因为茶渣在壶内时间长了会产生大量的微生物，对人体有害，也不卫生。到头来要么把壶养得黑一块、红一块，要么贼亮贼亮，这早在明周高起的书中就有称：“这种光是和尚光;不雅而溅也，不可取之”。
其实只要平时泡茶的时候，如果有茶渍留在壶上，可以用开水冲一下，再使用茶巾擦拭干净就可以了，在每次泡完茶之后都用热水里里外外的烫洗干净，然后再用干净的养壶巾将壶完全擦拭一遍，把它摆在壶架上，这样就可以了。日子长了就会养出由内往外、晶莹剔透、润而不腻、珠圆玉润的最佳艺术效果。还要提醒壶友，养壶不要心急，不然就会事倍功半不得其所。养壶的每个细节都要细心，至少要有这样的感觉才是养壶的真正意义。
紫砂壶到底有哪些颜色?
紫砂的泥料，主要有紫泥、本山绿泥和红泥三种。统称为紫砂泥。紫泥是产于陶土甲泥矿中的一种泥料，本山绿泥烧成以后呈黄色，是甲泥矿内的夹脂;红泥又称朱砂泥，是夹在陶土嫩泥矿中的泥料。甲泥和嫩泥是宜兴日用陶长期大量使用的原料，紫砂泥因此称为“泥中泥”紫砂壶的颜色主要有以下这些颜色，一起来看看。
紫砂泥色丰富多彩。其中以朱、紫、米黄三色为紫砂器的本色，而朱有浓淡，紫又有深浅，黄则富有变化;如果辨色命名，则有铁青、天青、粟色、猪肝、黯肝、紫铜、海棠红、珠砂紫、水碧、沉香、葵黄、冷金黄、梨皮、香灰、青灰、墨绿、铜绿、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑……诸色。
古人描述的紫砂泥为「五色土」、「岩中泥」、「天青」、「暗肝」、「海棠红」、「朱砂紫」、「水碧」、「葵黄梨皮」、「墨绿」、「黛黑」、「栗色」、「桐绿」、「榴皮」、「沈香色」等。其中以朱、紫、米黄为紫砂泥的基色，可分成：红泥(朱泥)、紫泥(底槽青)、团泥(即本山绿泥呈米黄色)，这三种基泥由于地质成形条件不同，矿层分布不同，「泥中泥」的矿层深不同，烧成时温度稍有交差变化，则色泽变化多端，妙不可言。
紫砂泥色千变万化，紫砂泥旳原料处理也耐人寻味。在制作处理上大致要经过：天然风化——泥料粉碎——筛选除染——级配——练制——陈化等原料加工过程。从制作方法上：又分手工泥和现代机制泥。从原料互配上：有原色泥原配和互配之分。但不管怎样原料加工一旦成品即称「熟泥」，即可经陈腐后成型制作之用。历史上有许多好的调砂泥，不同时期不同历史年代有不同的代表性泥色和调砂特色，这就给收藏家和紫砂鉴赏家们提供了收藏品的鉴赏的内涵佐证。一件上好的紫砂陶艺品，特别是壶类、在实际使用中壶体表面肌理给人以手感舒畅、细而不腻，形如：豆沙、红木质的感觉，取悦于于心，雅致迷人。
紫砂泥：是「黏土─石英─云母」，─系共生的有色耐火粘土，经一千一百度～一千一百八十度烧成，生成残留石英，云母残片，莫来石晶相，赤铁矿等。特别值得一提的是：烧结形成了陶瓷原料难得的单矿烧结双重气孔物相结构。使得紫砂泥「魔术般的五色土，天生就形成了中国茶道茶具系列适应茶文化之天性」。明代李渔说：「茗注莫妙于砂壶，之精者又莫过于阳羡。」「茶壶以砂为上盖既不难看，又无熟汤气，故用泡茶不失原味色香味皆蕴。」好一句「色香味皆蕴」!使品茗者在味觉、嗅觉、视觉上达到了理念化的完美享受。
在宜兴陶原料的开采中，紫砂泥所占的比例并不多，大约是千分之一左右。紫砂泥属于高岭—石英—云母类型，其特点是含铁量高，颗粒较粗。紫泥、本山泥和红泥三种原料，都可以单独使用制作器皿，也可以根据需要互相配比掺和使用。则开采的紫砂矿料不能用水直接膨润，要散置露天，风化陈腐后几月，然后粉碎，过筛，加水拌匀。加工成型的坏件不再上釉，经摄氏一千一百至一千二百度氧化焰烧成，就可以得到色泽雅致，质地坚致耐用的成品。产品的色泽，以紫红色为主，因而称为紫砂陶，由于原料的不同配比，还可以得到朱砂紫、深紫、栗色、梨皮、海棠红、天青、青灰、墨绿、黛黑等不同的颜色。
紫砂泥是大自然赋予这块江南文化发达地区──陶都的恩泽，是大自然的恩惠孕育了历代紫砂名匠，高手和艺术大师，历代紫砂陶艺家以共聪颖的知慧和灵巧的双手，为后人创造了蔚为壮观的壶艺天地。
紫砂壶，为什么不都是紫色的
民国赵汝珍《古玩指南》有云：宜兴壶产自江苏之宜兴…质为陶而非瓷，成品种类甚多，凡用具应有尽有，不过以壶最为著名耳。
“宜兴壶”，今称“紫砂壶”，常使人误以为其壶都是紫色，然而实非如此。故撰此文，试讲一下紫砂壶各种颜色的成因与来源。
原矿
紫砂又名“五色土”或“富贵土”，就已说明了其颜色绝不只有紫色。此别称源自一则趣闻：
清代吴骞《阳羡名陶录》：相传壶土所出，有异僧经行村落，日呼曰：“卖富贵土！”…因引村叟指山中产土之穴。及去发之，果备五色，灿若披锦。
而早在紫砂壶兴起的明代，就不同产地，颜色的紫砂矿石就已有了相对详实的记载：明代周高起《阳羡茗壶系》中记载：嫩泥，出赵庄山…石黄泥，出赵庄山…天青泥，出蠡墅…老泥，出团山。除此之外，《阳羡茗壶系》中，还记录了不同产地的不同泥料，及其在烧造后的颜色变化。由此可见，紫砂壶能有如此多的颜色，与上天造物神奇，孕育出五色的紫砂矿石是分不开的。
化学成分
与古人相比，生于当下的我们可利用科学技术，更好的分析各类紫砂泥料的化学成分，以更好的探究紫砂壶各种颜色的来源。经过研究，发现不同历史时期的制壶名家所用的泥料之化学成分确实有所不同。
例如根据上海硅酸盐研究所发布在权威著作《中国陶瓷史》中的“紫砂器的化学组成”一表中：清代晚期紫砂的氧化硅比例，要明显高于清代早期与中期的紫砂。
所以说，不同泥料中不同的化学成分是导致紫砂壶颜色斑斓多姿的根本原因，而对紫砂化学成分的研究，也将有益于紫砂制作，鉴定与收藏。
工艺
当然，紫砂壶的颜色除了受矿石中含有的不同的化学成分影响外，各式工艺也可以对紫砂壶的颜色产生影响。根据《阳羡茗壶系》记载：时大彬，号少山，或陶土，或杂硇砂土，诸款具足，诸土色亦具足。大名鼎鼎的时大彬，应是通过现今所谓“拼配”，“调砂”等工艺来改变紫砂壶外观的第一人。而拼配等工艺形成的泥料，搭配着不同的烧造环境，极大的丰富了紫砂壶的颜色。比如在《古玩指南》中，介绍“供春壶”之颜色时，只有“其传世者栗色，暗然如古金钱…”而到了介绍时大彬的徒弟徐友泉的壶时，则记有“泥色有海棠红，朱砂紫，定窑白，冷金黄，淡墨，沉香，水碧，榴皮，葵黄，闪色，梨皮诸名…”
除去这些传统工艺之外，一些“化工工艺”也对紫砂壶的颜色产生了影响。根据徐秀棠《中国紫砂》一书的记载：现在化工技术，在基泥里加配不同的化工着色剂，其发色效果也不同，能生成诸多泥色来，如古铜色，墨绿泥色等。由此可见，经过几百年的发展，各种各样的工艺也在影响着紫砂壶的颜色。
后记
所以说，认为“紫砂壶”只有紫色绝对是犯了望文生义的错误。但是，亦只有不断精进，了解紫砂不同颜色的来源及其收藏价值，才能更好的避免上当受骗。
饮茶用具，自是雅致事物，而若真论讲究，茶具中又以紫砂居首。如《长物志》记载：茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。也正因为如此，市面上紫砂造假横行：化工，模具，灌浆，机器，各种假货充斥市场，玩家稍不留神就会吃药。
如何鉴别真假紫砂壶
目前紫砂壶市场乱象频发，从泥料到工艺，每一个环节都有大量黑商牟利，假货滋生。真紫砂壶颜色单调而不花哨，沉重而不鲜艳。鲜艳的色调往往是加入了氧化金属，可能对身体产生不良影响。将刚烧开的水倒进壶内，可见壶盖慢慢湿润，而后又慢慢吸干。这是因为紫砂拥有双层气孔结构，透气性好的表现，可以作为判断依据之一。
宜兴紫砂泥土主要是由黏土、石英、云母等构成。这些矿物质使得紫砂壶触感细腻，但并不光滑（与瓷器和釉质的区别）。而触感光滑的紫砂壶要么是假泥，要么是在某道工序上出了问题，您都应当谨慎购买。紫砂壶密度较大，用手掂量，有一种厚重感，越是劣质的壶其密度越小，越轻浮。想要从轻重上判断紫砂壶的优劣必须经常把玩优质的紫砂壶，掌握其轻重感。
紫砂制作
泥料陈腐必须放在干燥、密闭的环境里；家藏三年陈腐底槽清泥，可塑性强，做出的壶不容裂。首先做好壶身，经过精修细改之后外表光滑如玉；精修壶和壶把，别看小部件，实为画龙点睛之笔。
壶口的整齐程度直接影响壶的气密性，慎之又慎；可以模仿我的壶，但模仿不了我的落款，专用章。
紫砂壶到底该不该系绳？
紫砂壶是喝茶必备的用具，硬而脆，不慎容易在使用或把玩紫砂壶的时候会将壶盖失手掉落。后果自然是不如人意，不是缺了口，就是裂了缝，或是干脆碎成几片。前者虽然影响美观，但却还能勉强使用，后者却是只能扫进垃圾桶，让人好不痛快。
在紫砂行业里有句话：宁做三把壶，不配一个盖。你就知道配盖子是多么繁琐的一件事了。于是有人想到了一个办法，系上壶绳，不让壶盖脱壶身，磕到或摔坏。所以，壶，该不该系绳?
有人说，系绳是不懂行
这个说法也许毫不客气，让人觉得不那么通情达理，心里会有一些小疙瘩，不舒服。但有人就是这么说了，并摆出了强有力的证据，在知名紫砂壶的家乡，没有哪个人用紫砂壶泡茶时栓了跟绳子在壶上。他们注重的是用壶的手势！在这类茶痴人心中，修身养性之事，就是用好壶品茗。因此，养成良好的用壶手势，在使用茶壶时静心、凝神，就不必担心壶盖会不会摔坏了。修炼到一定境界，壶、心同静，真性情也！
有人劝，系绳更险
系绳者源于绳的实用性，系上壶绳，只为不让壶盖脱壶身，磕到或摔坏。然而，有人要出来劝说了，其实壶与盖子天天连在一起，无论洗壶还是倒茶叶，壶盖都在那晃荡着，这时候磕碰的几率才更大；加之平常系壶绳以为很稳固，却没发现随着时间的流逝，绳子也是会松动的，壶破相的危险系数更高。
有人执意，绳美境优
有人系绳，是一种心境，在壶盖与壶身之间打个艺术结，让壶看起来更加优雅。系上壶绳，也让人更加放心，只要注意细节，就不用担心磕碰了。
无论在茶叶店还是壶店，抑或是私人藏壶，总会有少数系壶绳的人。在他们看来，壶绳是一种情结。红绳结与茶、与壶，都是中国传统文化的一种，中国绳结艺术博大精深，它呈现的传统美不亚于茶与壶之美。
系与不系，绳就在那里；系与不系，壶就在那里！壶绳可以似救命绳，提防可能的不小心；也可以似流沙，越握紧越抓不住……而这一切，都在于用绳的那个人。
壶痴养壶，绝不是两根壶绳能说清楚的事情，然人生在世，能一笑释然对待的事情，便看成娱乐何乐而不为呢?
紫砂壶，为什么不都是紫色的？
“宜兴壶”，今称“紫砂壶”，常使人误以为其壶都是紫色，然而实非如此。故撰此文，试讲一下紫砂壶各种颜色的成因与来源。
原矿
紫砂又名“五色土”或“富贵土”，就已说明了其颜色绝不只有紫色。此别称源自一则趣闻：
清代吴骞《阳羡名陶录》：相传壶土所出，有异僧经行村落，日呼曰：“卖富贵土！”…因引村叟指山中产土之穴。及去发之，果备五色，灿若披锦。
而早在紫砂壶兴起的明代，就不同产地，颜色的紫砂矿石就已有了相对详实的记载：
明代周高起《阳羡茗壶系》中记载：嫩泥，出赵庄山…石黄泥，出赵庄山…天青泥，出蠡墅…老泥，出团山。
除此之外，《阳羡茗壶系》中，还记录了不同产地的不同泥料，及其在烧造后的颜色变化。
由此可见，紫砂壶能有如此多的颜色，与上天造物神奇，孕育出五色的紫砂矿石是分不开的。
化学成分
与古人相比，生于当下的我们可利用科学技术，更好的分析各类紫砂泥料的化学成分，以更好的探究紫砂壶各种颜色的来源。
经过研究，发现不同历史时期的制壶名家所用的泥料之化学成分确实有所不同。
例如根据上海硅酸盐研究所发布在权威著作《中国陶瓷史》中的“紫砂器的化学组成”一表中：清代晚期紫砂的氧化硅比例，要明显高于清代早期与中期的紫砂。
所以说，不同泥料中不同的化学成分是导致紫砂壶颜色斑斓多姿的根本原因，而对紫砂化学成分的研究，也将有益于紫砂制作，鉴定与收藏。
工艺
当然，紫砂壶的颜色除了受矿石中含有的不同的化学成分影响外，各式工艺也可以对紫砂壶的颜色产生影响。
根据《阳羡茗壶系》记载：时大彬，号少山，或陶土，或杂硇砂土，诸款具足，诸土色亦具足。
大名鼎鼎的时大彬，应是通过现今所谓“拼配”，“调砂”等工艺来改变紫砂壶外观的第一人。
而拼配等工艺形成的泥料，搭配着不同的烧造环境，极大的丰富了紫砂壶的颜色。
比如在《古玩指南》中，介绍“供春壶”之颜色时，只有“其传世者栗色，暗然如古金钱…”
而到了介绍时大彬的徒弟徐友泉的壶时，则记有“泥色有海棠红，朱砂紫，定窑白，冷金黄，淡墨，沉香，水碧，榴皮，葵黄，闪色，梨皮诸名…”
除去这些传统工艺之外，一些“化工工艺”也对紫砂壶的颜色产生了影响。
根据徐秀棠《中国紫砂》一书的记载：现在化工技术，在基泥里加配不同的化工着色剂，其发色效果也不同，能生成诸多泥色来，如古铜色，墨绿泥色等。
由此可见，经过几百年的发展，各种各样的工艺也在影响着紫砂壶的颜色。
后记
所以说，认为“紫砂壶”只有紫色绝对是犯了望文生义的错误。但是，亦只有不断精进，了解紫砂不同颜色的来源及其收藏价值，才能更好的避免上当受骗。
饮茶用具，自是雅致事物，而若真论讲究，茶具中又以紫砂居首。
如《长物志》记载：茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。
也正因为如此，市面上紫砂造假横行：化工，模具，灌浆，机器，各种假货充斥市场，玩家稍不留神就会吃药。
紫砂壶，到底什么是好的出水？
到底什么是好的出水？每个人都有自己的衡量准则，更多的时候，我们只是凭借一种直观的感觉去判断。可能有的商家会告诉你，这只能意会，不能言传。其实，只要通过反复的使用和比较，还是不难发现一些被大众普遍"意会"，并下意识地广泛加以应用的标准。
出水孔大致有三种：独孔（多见于老壶，那会做壶工具多是用竹子做成的，嘴孔，不好处理，大多是戳的独孔）；网孔（现在，基本多是网孔，有7孔、9孔、14孔）；球孔（半圆球形，上面密密麻麻的细小孔眼，为了更好的过滤茶叶，但清洗起来，比较麻烦，而且容易碎掉）。
在和壶友交流过程中，经常会提到壶的出水问题，“是否，紫砂壶的出水孔越多，出水越好？”
壶的出水孔数与出水效果没什么直接的关系，以出水孔数作为判断壶的出水效果的观点是错误的。
壶的出水效果取决于四个因素：
1、水压。
2、气压。
3、水动力。
4、出水量。
水压取决于倒水时壶里水的压力。出水位置与壶内水平面的位置差越大，水压越大，出水也就越好。很显然，壶流根部越低，出水效果越好，比如子冶石瓢。
气压取决于壶钮位置的气孔。气孔过细，倒水时空气流入受到限制，影响气压，也会影响出水效果。
水动力取决于壶嘴流的形状。流的弯多，则水动力减损大，出水也相对弱，如三弯流的壶。
壶嘴粗，根部大，出水量就大，这点很好理解。
因此，在众多壶款中，景舟石瓢的出水是最好的，因为景舟石瓢款以上四个因素的综合得分最高，其次，是子冶石瓢以及类似子冶石瓢的壶款构造。
出水的快慢，不只是影响水流弧度的观赏性，还与茶汤的最终呈现密切相关。不耐久泡的茶叶，若是遇上出水细缓的茶壶，也许就会因为出汤过程多了那么几秒，错失了最佳的口感。一位身形纤细，气质娴静的女士，若是泡茶时出汤如涌泉奔流那般力道十足，也会让客人感觉不协调。选择适合茶叶的壶，和选择适合茶人的壶，同样重要。
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