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紫泥是一个“泛概念”，紫泥是夹泥矿层的一个夹层，矿体呈薄层透镜状。原矿颜色呈紫色、紫红色，并带有浅绿色斑点;烧成后外观颜色呈紫色、紫棕色、紫黑色。紫泥主要成分为水云母，并含有不等量的高岭土、石英、云母屑及铁质等。单种原料即具有理想的可塑性;泥坯强度高，稳定性佳，易掌控;紧密结实，成型较易，可制大品。
紫泥制壶，烧成颜色偏红，泡养以后似红泥料。成壶透气性佳，热淋变色率高，亲茶，易养成。
底槽青矿属于紫泥矿中的优质矿料。紫泥矿是上下叠置、分层积聚的，采矿者俗称为头槽、二槽、底槽。清水泥矿位于中层，底槽青矿位于最底层。
【底槽青】
烧成后呈紫红色，质地纯，泥质细腻，成色娇艳。窑温约1240℃。矿料未粉碎前，可见明显散布诸多绿色“鸡眼”(烧成后呈黄色)。泥质细腻，色沉稳。并有不均匀的细小金黄色或灰黄色砂粒，俗称“金砂隐现”。泡养后呈猪肝色。为紫泥中的优质泥料。
两者的主要区别是：清水泥养成后的色泽较“燥”;底槽青养成后的色泽较“润”。底槽青有“鸡眼”，烧成后壶表有“金砂隐现”效果，清水泥则没有。
【清水泥】
烧成后呈棕红色，俗称“红紫砂”。富含赤铁矿、云母，成色温和，稳定性好，成型容易。窑温约1150~1180℃。泥色醇和，泥质细腻，透气性好，杂质较其他泥料少，干湿易掌握，稳定性高，黏性合理，成型较易，受火稳定。使用日久愈呈红润。
底槽青壶，适用性广，适合冲泡普洱、绿茶、红茶、花茶等，温和素雅，茶汤清气悠扬。养泡日久，壶色有棕色变成猪肝色。
清水泥壶，适泡茶类与底槽青相仿。对茶的亲和力较强。
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清水泥，是差的紫砂泥料么？
紫砂新手，从泥料入门！
这两天又有朋友问这个清水泥，索性就写下来吧，更容易讲清楚！
网上关于清水泥，总结起来的话，有两种说法：一说是不错的紫泥泥料，另一说是就没有这种泥，清水泥只是炼泥的一种方式。
这两种说法都是对的。真究起来的话，从原矿泥料的角度讲，确实没有清水泥这种叫法，早期的清水泥确实指的是一种炼泥的方式，指对的是选用单一种原矿泥料，不掺其他任何矿料或者原料，只加水，这样练出来的泥，都是清水泥！
但可能是因为紫泥的量大的原因，后来逐渐逐渐的，可能是因为说起来顺嘴的原因，大家习惯把烧成后颜色偏红的紫泥，叫清水泥，或者叫红清水，然后再经由壶商、壶友，清水泥的叫法就叫开了。从原矿角度来讲，清水泥其实还是属于紫泥的一种，并没有叫清水泥的原矿料。
说到这里，有个事情也是不得不提一下的。
六七十年的时候，紫砂一厂曾经把紫泥和红泥掺在一起，人工制成清水泥，并用来制作低档的紫砂花盆之类，所以玩壶比较早的朋友们，可能会听说清水泥料不好的说法，其实就是这个“文革清水泥”的负面影响。
好的，关于清水泥的来龙去脉讲清楚了，如果你对其他泥料或者选壶用户还有什么疑问，具体问题欢迎直接找我来问！原料，只加水，这样练出来的泥，都是清水泥！
陶和瓷如何区分？
在唐代，厚葬的风俗使作为冥器的唐三彩发展迅速，成为陶瓷烧制工艺的珍品。
陶瓷业到宋代得到了蓬勃发展，以钧、汝、官、哥、定为代表的众多有各自特色的名窑在全国各地兴起，产品日趋丰富，明朝青花瓷更是达到了登峰造极的地步。
但是您知道以黄、白、绿为基本釉色的唐三彩不是瓷而是陶吗？它属于一种盛行于唐代的低温铅釉的彩釉陶器。
陶和瓷经常并称，但是你知道陶和瓷之间的区别吗？
1、陶和瓷的吸水率不同
国标中，陶和瓷是按它们的吸水率来区分的，吸水率小于0.5%的为瓷，大于10%的为陶，介于两者之间为半瓷。
2、烧成温度不同
陶器烧成温度一般都低于瓷器，最低甚至达到800℃以下，最高可达1100℃左右。瓷器的烧成温度则比较高，大都在1200℃以上，甚至有的达到1400℃左右。
3、坚硬程度不同
陶器烧成温度低，坯体并未完全烧结，敲击时声音发闷，胎体硬度较差，有的甚至可以用钢刀划出沟痕。瓷器的烧成温度高，胎体基本烧结，敲击时声音清脆，胎体表面用一般钢刀很难划出沟痕。
4、使用原料不同
陶器使用一般黏土即可制坯烧成，瓷器则需要选择特定的材料，以高岭土作坯。烧成温度在陶器所需要的温度阶段，则可成为陶器，例如古代的白陶就是如此烧成的。
高岭土在烧制瓷器所需要的温度下，所制的坯体则成为瓷器。但是一般制作陶器的黏土制成的坯体，在烧到1200℃时，则不可能成为瓷器，会被烧熔为玻璃质。
5、透明度不同
陶器的坯体即使比较薄也不具备半透明的特点。例如龙山文化的黑陶，薄如蛋壳，却并不透明。瓷器的胎体无论薄厚，都具有半透明的特点。
6、釉料不同
陶器有不挂釉和挂釉的两种，挂釉的陶器釉料在较低的烧成温度时即可熔融。瓷器的釉料有两种，既可在高温下与胎体一次烧成，也可在高温素烧胎上再挂低温釉，第二次低温烧成。
紫砂壶：“欠火”和“过火”如何区分？
紫砂烧成温度比一般陶瓷原料要高。因泥料的不同，烧成温度一般可从1000℃~1250℃。
“吃温”是指某种紫砂泥料能承受的最合适的烧成温度。同一种泥料，由于产地分布、炼制方法、陈腐时间等的不同，会有不同的吃温。使用同类而批次不同泥料前，须先烧制试片，摸索该类该批泥料在不同窑温中烧制的效果，以求最佳。
如果与最合适温度相差10℃，就会出现“欠火”和“过火”现象。“欠火”是指泥料没有“吃”到应有的温度，壶表看起来发灰，声音也有沉闷之感，胎质较为疏松，没有完全烧结。“过火”是指窑温超过了泥料本身能承受的温度，壶体变形，表面起泡，还会有大量的铁质结晶。
烧结度高的壶，颜色润泽，敲击声较脆，吸水率低，较不易泡养。烧结度低的壶，颜色晦涩，敲击声较闷，吸水率高。
“欠火”可以重新进窑烧一遍，“过火”那这把壶就是报废了。
“欠火”和“过火”都不是完美品。（来源：纯色紫砂文化，
如何区分全手工跟其他成型的紫砂壶
紫砂壶成型的方法有多种，但其中最被看好的是全手工紫砂壶，如何区分全手工跟其他成型的紫砂壶成了壶友最为关注的话题，各壶友也纷纷支招，一位壶友的结论如下：
1.先看壶钮，这个壶钮，泥门紧致，颗粒凸现。如果是借助模子成型的，要么有中分线，要么泥门松散，颗粒内收。
2.看盖子虚片拱起的做法，究竟是借助“模”还是借助“范”
这件盖子，都是借助“范”的，因为要泥片压在拱起弧度的实物上拍打，所以泥门依然保持紧致，因外部没有受模具固定，所以活性和张力十足。若有固定外膜，泥片贴上去向外靠，则泥门会松散的多，也会平整的多。
3.看壶肩
壶肩的部分，是整把壶接受拍打次数最多的地方，因为要在转盘上旋转式的拍打，本来就紧致的泥门会更加紧致。颗粒在挤压中外凸，而且，旋转中手工拍打身桶不可能十分均匀，受力点和受力重量不同，所以壶肩的部分，如果对着光看，旋转的时候能看到轻微起伏的波浪纹。
当代做纯手工壶的人，有部分人在打片完成之后，用箅子箅身桶，因用力太大，导致外观破皮或者将身桶压憋进去一点点，又或者打片的时候用力大了，拍子印留下的比较清晰。这些都可以通过后来的办法修复。例如通过覆盖脂泥盖住痕迹。但被脂泥盖住的部分泥门会略微感觉松散，因为脂泥没有经过拍打。所以或多或少会掩盖了一点点外凸的颗粒。但即便覆盖了脂泥，一样可以清晰看到波浪纹和不规则的痕迹。多看便会知道。而且，覆盖脂泥，不会是全部，只会是少数。
大家切记，纯手工成型的作品，远观色泽温润柔和，近看颗粒密布挤压。
4.看腰部
这个部分，是全壶几乎不接受拍打的部分，所以这个局部的泥门是纯手工成型作品最松的地方，荷塘今天用于考试的部分，其中就是剪切了腰部的泥料结构特写，用这个部分的
只要看过做壶过程的人几乎都清晰，一把壶接受拍打次数最多的部分是壶肩和壶腹。而不会有陶手拿着拍子去拍腰部的。所以，看泥门几乎不需要看腰部，而是要多看壶肩和壶腹。
5.看壶腹
这个部分接受拍打的次数仅次于壶肩，所以，看这个部分的泥门结构，完全可以参考壶肩的结构。壶腹收线长，转动的时候，更容易看到不均匀的波浪纹。
如果是一把模子壶，无论是壶肩还是壶腹，你转动壶的时候平视，壶肩线所走线条几乎是完全一样的弧度，壶腹线亦然，即便套过模子之后，潮湿身桶再整形，肩线位怎么看走势都是对称的。
怎样区分紫砂壶的精致程度和品位高低
第一，要看壶的造型美不美，是否形神兼备。只有优美的造型才能打动收藏者和使用者的心，让他们感到舒服满意。紫砂壶的造型千姿百态，其间蕴藏了丰富多彩的完美器形，汇集了历代艺人的创作智慧和心血，素有“方非一式，圆不一相”的赞誉。一个造型有一个造型的气度，有的清秀飘逸，有的古朴敦厚，有的轻快明朗，有的粗犷简雅，拟人化的表达就是“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，洒脱如少年，短小如幼齿，朴纳如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱尘如衲子”。
造型美十分直观，这很重要，往往先入为主，控制人的选择心理。至于选择何种形状式样的壶为佳，则因各人心理需求的不同，很难论定。不过，因紫砂壶与茶文化密切相关，因此它所追求的意境，宜近于茶道所追求的“涤净烦嚣，淡泊明志，超世脱俗”的意境。而“古拙素雅”与茶道文化的意境最是融洽，所以大多数收藏家都认为紫砂壶的造型应以能适应古拙气氛的为优选。
第二，要试壶的使用功能，即实用性。有些“创新”的作品，徒讲造型的形式美，却忽视了功能为用的美，造成“中看不中用”，直接影响了紫砂壶的功能的发挥。这大概是因为这些艺人自己不讲究饮茶，所以对饮茶习惯知道得不多。不能用的壶，不是壶，没有收藏价值；不好用的壶，不是好壶，收藏价值不高。壶的容量宜适中，高矮宜得体，端把提握方便，壶嘴出水通畅，壶盖严丝合缝且通转灵活，壶钮摘按顺手，壶身抚摸起来感觉光润舒适。
测试壶盖与壶身的紧密程度，注水入壶，手压气孔和流口，再倾壶，以涓滴不出为佳。测试壶的出水效果，倾壶倒水，能使壶中滴水不存者为佳。壶把的力点应接近壶身受水时的重心，注水入壶约四分之三，然后慢慢倾壶倒水，顺手者为佳。对这些使用功能的检测，应以个人的饮茶习惯为出发点。使用上的舒适，可以让使用者和收藏者对壶产生情感，从而达到愉悦身心、百玩不厌的积极效果。
第三，要观壶的色泽，听壶的音质，嗅壶的气味。紫砂矿土，有一种特殊的自然美。紫泥、绿泥、红泥这3种基泥除单独制造外，还可以不同成分配比，不同温度气氛烧成，呈现出紫而不姹、红而不嫣、黑而不墨的效果。如在泥中和以粗粒生、熟泥砂，或调、铺缸砂，则谷皱周身，珠粒隐现，更显夺目。也就是说，紫砂陶土烧成后可以产生丰富的色泽肌理。紫砂陶土烧结范围较宽，色泽深浅由烧成温度决定。
紫红色偏深，一般温度高些，以表面不出现毛疵、斑点为好。色偏红表面无光泽是未选好烧结温度。宜兴以外的其他地区（如广西、浙江、山东、安徽、陕西等）所产紫砂壶，仅宜紫红色陶为标准，表面细腻光润，缺少结晶状的颗粒；成型方式宜注浆成型为主，有明显的模型痕迹。宜兴紫砂壶，敲击的声音质朴清纯，铿锵悦耳。
如有芒音，可判断为有开裂现象，如在壶身、壶嘴把等地方。有明显的开裂，如底内部、口部、盖部，属制作或烧制中的缺陷，应定为次品。其他地方产的紫砂壶敲出的声音一般音质清脆，因原料含铝（高岭土）量高，烧结后产生类似瓷器的声音。壶中之味，应注意闻闻。新壶一般会略带土味，但不妨选用。如闻到火烧味、油味、醋味、糖味、中药味或人工着色味，则不可取。
第四，要观察紫砂壶制作的精致程度，即技术水准，特别是各部位结构的合理性。一把好的紫砂壶的流、把、钮、盖、肩、腹圈足应与壶身整体比例协调，点、线、面的过渡转折交代清楚。宜兴紫砂壶，总体上说属于手工制作，采用石膏模仅仅做统一形状的辅助工具。一般来说，好壶的基本标准应是表面光洁无疙瘩，线条流畅，底部平正，各部位匀称，细部处理粘结痕迹较少，细部刻画周到。具体来说，在安装工艺上，从壶的侧面看，壶口、壶嘴和壶把的上端面应该平齐；从上面看，壶嘴壶把应该在同一条直线上，不应有歪斜，且居于壶身的中间。口、盖端面应该平整无起伏，配合应该严密，没有砂纸或锉刀打磨的痕迹。通身不应该有裂纹和剥落，如有则是次品，价格最少要降低三分之一。
在手工工艺上，接头的地方应该过渡得自然光滑，没有人工修补的痕迹。线条应挺拔潇洒，不拖泥带水。花货的形象应尽量逼真、有质感，工具修饰的痕迹越少越好。好壶在精致程度上应该象用机械整体加工出来的一样，但是又有一种自然、柔和、含蓄的手工韵味。在烧制工艺上，避免选择那些过于火力的不均匀、温度的高低造成的颜色不均匀、有气泡、过老或过嫩等现象的壶。只有技术方面处处精致，才能保证艺术上有一定品位。
第五，要审阅壶的印章字款，看是否名副其实。紫砂壶上留下作者的印章名款，是作者对自己作品的认可，在制壶的最后一道工序中完成。，为防假冒，高档名家壶一般有一整套的印章，盖放壶底、壶把、壶盖之上，大小相宜。有时配以签名的证书，或暗藏记号。
一些名家不得不采取自身的防伪方式，因此如果购藏特艺品最好熟悉作者。仿冒者使用的伎俩，一是仿刻名家印章，购藏者对照真品观其细部即可识别；二是用胶泥、塑料等材料拓印仿造真品的印款，购藏者可以比较真品与伪品的尺寸，因为真品尺寸大，伪品拓印章款，烧制会收缩，小了百分之十以上。如果壶上刻有书画铭文，那么从镌刻者的刀锋看笔锋，认定其艺术水平，这比鉴定壶本身的制作水平还要容易一些。
总之，好壶出自名工名手，好的作品是作者精神的传现，购藏者只有细心体会，反复欣赏，才能悟到其中的妙处。（来源：紫砂圈，
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