茶叶文化。
在早期的紫砂壶作品中，未见过有绞泥装饰。它是现代的制壶者别出心裁、匠心独运的结果。
绞泥作为紫砂壶上的一种装饰技法，运用两种或两种以上不同色彩的紫砂泥，绞和在一起，形成色调对比强烈的不规则的线条，恰到好处地在紫砂壶体上表现作者的装饰意图，或是虚无缥缈的海市蜃楼，变幻莫测的天际流云，或是鬼斧神工的奇异灵石，广阔无垠的大漠风情这中装饰花纹，不管从直观表象上或是意态内涵上都给人以一种鲜艳、柔和、清晰、秀气、灵动的美感。正因如此，绞泥紫砂壶是颇受客商青睐的。
紫砂绞泥之所以具有审美效果的装饰性的原因是：
紫砂泥料具有良好的可塑性和较好的结合能力，同时在烧结性能上又具有同步收缩性。不同颜色的紫砂泥具有相同的“吃火度”，确保在高温许可范围内色泥颜色变化的正常效果。绞泥的泥色和调色就好比画家笔下的颜料着色。色彩的美感将直接影响到作品的审美效果，所以绞泥作品的艺术效果还得经受“火”的考验才见分晓。如果把握得好，则紫砂绞泥壶一经窑火那魔幻般的变化，将越发显得神奇迷人。
紫砂绞泥凭着紫砂“五色土”这一特殊材质，以感性化和人性化的表达方式，通过紫砂造型这一载体展示着似又非似的审美形象，反映出人的主观意识、自然观念及其想象空间，给陶瓷装饰赋予了新的艺术表现形式和审美。
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紫砂工艺价值的认识
传统紫砂工艺的价值自明代以来一直受到人们的重视，其重要价值在于：
一、学术价值
对现代尚存的紫砂陶艺遗产的调查，并结合考古出土紫砂实物及传世紫砂实物之工艺分析，证明该工艺的技法、流程、特征得到了完好的保存。传承至今的宜兴紫砂陶艺堪称文化“活化石”，对研究我国传统陶艺内涵及其文化历史有重要的历史价值。
宜兴紫砂原料比较稀见，具有透气性强、可塑性强、收缩率小、呈色丰富等优点，并且用宜兴独特的紫砂成型工艺制作出茶具等，在这过程中体现了多种科学原理的使用。经相关科研机构的研究，证实紫砂泥料具有特殊的分子结构和诸多优良特性，在手工打片、拍打成型和明针修光的过程中。一方面提高了材料的密度、强度和可塑性及器物表面的光亮度与美感等，同时又能使器胎内部仍保持良好的透气性能，大大增加了器物的使用价值。此外，艺人们对不同泥料的配比，成品的烧制等方面，都蕴含着丰富的科学原理。
二、艺术价值
紫砂陶艺在成器过程中创造了很高的美术价值，一是材质之美：质朴无华，完全裸露的天然肌理，珠粒隐现，或如玉石，或如金铁，“紫而不姹，红而不嫣，黄而不娇，黑而不墨”，且愈用愈美，使人喜爱。二是工艺之美：各种造型端正完美、大小适中、体态各谐，圆器珠圆玉润，方器轮廓周正，花器表达逼真，筋纹器脉络清晰，嘴、盖、钮、线搭配协调，浑然天成，各种装饰手法丰富多彩。三是使用的功能美，紫砂壶饮茶可获得诸多美的享受。四是高雅的品味美，紫砂器吸纳了大量的传统文化精华，可谓“温润如君子，或豪迈如丈夫，或风流如词客，或丽娴如美人，或廉洁如高士”。它作为一种民间工艺类生活器具，它真正达到了雅俗共赏，可用可品的艺术境界。
三、文化价值
(一)在中国历史悠久的陶瓷工艺及其文化传统上具有唯一见证的价值，几百年来，其工艺传统世代相承，具有悠久而鲜明的地方特色，在我国乃至世界范围内，还没有第二处地方类似的体系。
(二)具有体现高超的民族工艺水平的价值。紫砂陶艺用料独特，加工技艺独特，艺人自己制作各种各样艺术化的加工工具，采用围片打身筒法或切片镶身筒法及刮、削、勒、推等多种成型技法，在装饰上又吸纳传统的诗、书、画、印等中国传统文化精华，造型语言丰富，器型繁多，融实用性与艺术性于一体，确实体现高超的工艺水平。
(三)紫砂器历代艺人在坚持传统工艺的基础上，不断吸收各种文化营养，提升文化品位，形成不同工艺流派等多个方面持续创新，具有充分展现中华民族文化创造力的特殊价值。
(四)中国古代陶瓷工艺成就称冠于世界，宜兴紫砂是其中的杰出代表之一，也是成就宜兴是称为中国陶都的重要因素。紫砂陶艺作品富含民族文化底蕴，在诸多方面与道家文化、儒家文化、佛教文化特别是茶文化都有密切联系，并且流传到许多国家与地区。近代以来，许多优秀作品在国际上荣获工艺金奖。这表明，该传统工艺在促进中华民族文化认同，增进与不同国家和地区的文化交流等方面都具有特殊的价值
(五)宜兴紫砂陶艺作为一种经过几百年积淀形成的民间工艺，其工艺特征、文化内涵，极为丰富，是具有见证中华民族的文化传统和维系中华民族文化传承的宝贵价值。
紫砂的制作工艺
因有茶才有紫砂，而紫砂给茶更添内涵。紫砂制作工艺复杂，但却可以使茶保持原有的味道。
紫砂是一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品，其特点是结构致密，接近瓷化，强度较大，颗粒细小，断口为贝壳状或石状，但不具有瓷胎的半透明性。宜兴紫砂器胎质具有这种特性，而且，于器表光挺平整之中，含有小颗粒状的变化，表现出一种砂质效果。
紫砂器的泥色有多种，除去主要的朱泥、紫砂泥外，尚有白泥、乌泥、黄泥、松花泥等各种色泽，紫砂器不挂釉，而是充分利用泥本色，烧成后色泽温润，古雅可爱，紫砂器面还具有亚光效果，既可减弱光能的反射，又能清晰地表现器物形态、装饰与自身天然色泽的生动效果。紫砂陶质地古朴纯厚，不媚不俗，与文人气质十分相似，以至文人深爱笃好、以坯当纸，或撰壶铭，或书款识，或刻以花卉，刻以印章，托物寓意，每见巧思。
紫砂器是极其珍贵的，有“价埒黄金”、“人间珠玉安足取，岂如阳羡土一丸”之说。在宜兴紫砂器中，最受称颂的是紫砂茶壶，而紫砂茶壶的兴盛与饮茶风尚的盛行有着极为密切的关系。
会喝茶的人总会先认识紫砂的，不仅仅是紫砂的实际用途，它也有收藏价值。
文革时期的紫砂工艺
什么是文革壶
20世纪80年代初，中国香港和台湾地区及东南亚各国的古玩商炒作古旧宜兴紫砂壶和当代名家紫砂壶，很快就炒出了天价，形成了紫砂收藏热。香港、台湾古玩商又到大陆收购“文革壶”。由于年代近，存世量大，价格低，易于收集，也引起了国内收藏者的重视。于是”文革壶“便成为紫砂收藏的一个重要品类。
由此可知，“文革壶”是古玩商和收藏爱好者提出的一个概念，指宜兴紫砂工艺厂在1966-1976年文化大革命期间生产的紫砂壶。当时特定的政治形势对工艺美术生产都产生了特殊的冲击，故形成了极鲜明的时代特点。这在紫砂壶发展史上也是少有的，显然有一定的收藏价值。
文革壶面貌特征
文革壶以1972年为界限，有前后两种不同的面貌特征。
由于文革壶是宜兴紫砂工艺厂在特定的历史条件下生产的普通商品壶，随着文化大革命的风云变幻，历时十年的文革壶也呈现出多种风貌。一般以1972年为界限，分为前后两个阶段。
文化大革命前期是1966-1971年，时代的主旋律是破旧立新、否定传统。宜兴紫砂工艺厂只生产普通商品壶，铭文也只能是毛主席语录、诗词，刻画也只能是样板戏、红卫兵、工农兵形象、毛主席诗词意境画，由此构成了紫砂文革壶的早期特点。
1971年下半年，国家对工艺美术生产的政策有改变，周恩来总理指示只要”不是反动的、黄色的、丑恶的“都可以组织生产，并号召工艺美术行业在“洋为中用”、“古为今用”、“推陈出新”思想指导下，为国家多生产出口商品，换取外汇，支援国家建设。所以，紫砂壶的面貌立刻有了很大的变化，表现为器形设计有了极大的发展，新的壶式不断出现；由于”极左“思想还很浓厚，还在威胁着正常的艺术创作，只是尽可能地采取回避的态度，所以纹饰在题材内容方面没有发展。但文革壶早期的装饰也迅速消失，只是在一些传统壶式上刻有与茗茶有关的铭文，但仍是文革前的内容。
哪些文革壶值得收藏
值得重点收藏的“文革壶”，有以下几种：
1、“名艺人文革壶”
在文化大革命期间，制壶人大部分是有七八年工龄的技工，但中期有些是早已经成名的老艺人，还有一些是技艺好手，现今已经成为高级工艺师，甚至是工艺美术大师。由这些人制作的普通商品壶，虽然壶式没有特点，但做工却很精致，又毕竟是出自名艺人之手，故具有收藏价值。搞收藏的人把这类紫砂壶叫“名艺人文革壶”。
但还应当知道，留存在国内的“名艺人文革壶”并不多。原因是当时紫砂壶制好后，厂里要进行质量检验，按工艺质量分为一二三等，其中，工艺质量最好的是一等品，用于出口创汇；二三等品在国内销售。由于“名艺人文革壶”都是做工较好的，都出口了，故国内存留不多。收藏者若遇见，不能错过机会。目前名气较大的人所做“名艺人文革壶”要灵敏千元人民币一把，一般名气的人所做“名艺人文革壶”也要数百元一把。不过，收藏奢在遇见好多把“名艺人文革壶”时，也要提高警惕，因为多也意味着可能有假。
2、器形别致的“文革壶”
从1972年起，宜兴紫砂工艺厂所生产的好地方灾式一下子多了近百种，其中有不少是新创造的壶式。是解放以来紫砂壶式创作的第一高峰，虽然这些壶式并不是高档品，但壶形独特，泥料较好，做工也很好，生产量也不太大，所以具有较高的收藏价值。
3、带有泥绘、陶刻装饰的“文革壶”
泥绘、陶刻装饰是“文革壶”最大的特点，也是“文革壶”具有收藏价值的主要原因。也正因为如此，收藏“文革壶”应当把重点放在泥绘、陶刻装饰上，以不同题材的纹样为主，不必太过于强调壶式。
4、带有网球孔的“文革壶”
带有“网球孔”的壶嘴，是1972年才出现的。主要是防止茶叶堵住壶嘴，使出水流畅。这是紫砂壶嘴的一个小改革，也是“文革壶”的重要标志之一。
紫砂壶抛光工艺的知识
抛光工艺：抛光是指对光货类紫砂壶烧成后进行的再加工装饰，先用铁纱布将壶面磨光，然后在抛光机毡轮上抛光。经由抛光的紫砂壶，色泽照人。还有将壶的嘴头、口边缘线和的子包上黄铜皮后再抛光，以此来加强紫砂壶的艺术效果。实在，紫砂壶用铜、锡、金来作装饰由来已久，如张燕昌《阳羡陶说》里就有关于宜兴花尊的记载：“若莲子而平底，上作数孔，周束以铜，如提梁，质朴浑，气尤静雅。”
“抛光”也称“车光”，是紫砂成品表面加工的一种方法。经抛光处理的紫砂器表面形成一层玻璃相的光泽。民国初期至二次世界大战前，暹罗(泰国)客商订制一批紫砂“独钮壶”，运到泰国後由工匠进行抛光，并将盖钮、壶嘴端部及口沿盖沿部包上金属(主要是铜，也用金、银的)产生一种特殊的观感效果。海内使用紫砂器一般不抛光，由于抛光後的紫砂器失却了质朴的肌理，玻璃相的光泽不如天然的宝光温润可爱。
与宜兴紫砂相反，我国云南建水陶及广西钦州陶的大部份产品均要经由抛光处理，由于两地的泥料机能与紫砂泥截然不同，泥坯的工艺容纳量太差，只能依赖成品加工。据说抛光的程序是先用研磨料制成的砂石平均磨去制品表皮的粗拙面，使其达到一定的光洁度，然後用高速布轮或毡轮沾粘些抛光辅助剂进行抛光，即可达到光可鉴人的效果。
紫砂壶的泥绘工艺
紫砂壶泥绘工艺是传统的平淡朴实的紫砂壶装饰手法之一，它始于明末清初，清乾隆年前后已经盛行。顾名思义，泥绘是用异色或本色的细泥浆在壶身表面书写绘画，它以笔作为工具，以紫砂泥料作为墨水，以绘代工，较粗犷的手法只呈现一种平面效果，而精致的泥绘作品则通过线条的粗细与长短，面积的大小与厚薄来体现画面事物的虚实与远近，具有一定的立体感，恰似薄浮雕的效果。普遍的题材有花鸟山水诗文等，以中国画构图形式入画，古韵典雅，具有强烈的民族风格和地方特色。
泥绘装饰是在泥坯完成后进行绘制，绘手除了必须具有一定书画功底外，更要对泥性有基本的了解，把握好泥坯及绘料的收缩率及干湿度是制品成败的关键，如壶坯干湿度不一致，粘附力差，泥绘图案易剥落。
目前存世的代表作有陈鸣远的梅干壶，此壶壶体表面以有色的泥浆堆积而成，壶身淡黄色的梅花与紫红色的壶胎成强烈的对比，栩栩如生。此传世作品现藏于美国西雅图博物馆。
还有藏于苏州博物馆的泥绘山水紫砂笔筒，由多种色泥绘制，与本色胎体融合呼应，层次分明，画面生动，笔法细腻，立体感强，是紫砂泥绘装饰的传统经典代表作品，此笔筒作者为清初泥绘高手杨季初。
另外还有陈汉文、邵春来，也都是当时的泥绘高手，他们用笔老练，对泥色把握准确，作品意境深邃，取得良好的艺术效果，为紫砂泥绘装饰之范例。
紫砂壶的“抛光”工艺详解
宜兴紫砂壶除了材质自然古朴之外，吸引着众多壶友的还有其诸多的装饰手法，不同的装饰方法所表现出来的效果不同，而传达的心情也不一样。大部分的装饰方法都是在泥坯制作后再完成的，也有烧成后完成的工艺，无论是哪一种装饰手法都与中国传统文化有着一定的联系，有些是从其他陶种移植而来，有的是新挖掘而出的方法，然而在历史上有一种特殊的装饰加工方法，即清末民国年间暹罗(今泰国)定制的紫砂茗壶，我们称之谓“水磨壶”，据资料记载，“水磨壶”亦称作“抛光壶”。
何为“抛光”
“抛光"也称"车光"，是紫砂成品表面加工的一种方法。经抛光处理的紫砂器表面形成一层玻璃相的光泽。民国初期至二次世界大战前，暹罗(泰国)客商订制一批紫砂『独钮壶』，运到泰国後由工匠进行抛光，并将盖钮、壶嘴端部及口沿盖沿部包上金属(主要是铜，也用金、银的)产生一种特殊的观感效果。
抛光壶的缺点
国内使用紫砂器一般不抛光，因为抛光後的紫砂器失却了质朴的肌理，玻璃相的光泽不如自然的宝光温润可爱。
与宜兴紫砂相反，我国云南建水陶及广西钦州陶的大部份产品均要经过抛光处理，因为两地的泥料性能与紫砂截然不同，泥坯的工艺容纳量太差，只能依靠成品加工。据说抛光的程序是先用研磨料制成的砂石均匀磨去制品表皮的粗糙面，使其达到一定的光洁度，然後用高速布轮或毡轮沾粘些抛光辅助剂进行抛光，即可达到光可鉴人的效果。
抛光壶的生产背景和历史价值
清末民国至第二次世界大战，我国战乱不断，经济萧条，民不聊生，宜兴紫砂行业也不例外。适蓬暹罗定制一些紫砂茗壶，鉴于当时特定的社会、经济背景，紫砂界能有国外定单生意，整个紫砂行业都十分重视，商家网罗了很多的制壶名家参与制作，如蒋贞祥、俞国良、程寿珍、王寅春等。这些工艺精良的壶就现代名家来做的话也非易事。紫砂茗壶运至暹罗后，当地人们如获至宝，由于各国的民俗习性和审美观的不同，在他们心目中，紫砂器完全等同于珠宝，尊贵而稀有。当地的名工巧匠完全沿用东南亚一带较为发达的珠宝加工工艺对紫砂茗壶进行了水磨抛光加工，使紫砂器表面形成一种光可鉴人的玻璃相光泽，并在口沿、盖钮和盖沿等处用金、银、铜进行包装，使之产生一种特殊的类似于珠宝的观感效果，以致泰国皇室及富商也都争相收藏。
实际上水磨抛光的技艺是中国几千年来早就存在的工艺手法，运用于陶瓷装饰方面则可见于汉、唐遗器，远比只有五百余年的紫砂陶艺历史更早。但是将此种装饰手法运用于紫砂陶艺作品之中的案例却是出现得相当晚期，据悉最早的历史水磨壶当在道光年之后，究其因缘应是外来订货之因。
紫砂”抛光“工艺不仅丰富了紫砂装饰艺术，而且极大提高了宜兴紫砂在海外的知名度。（来源：紫砂圈，
紫砂泥料的加工和提纯工艺
将紫砂原料加工成可以直接使用的成品泥，需要经过选料，风化，粉碎，筛分，提纯，陈腐，练泥等多道基本工序。
将紫砂原料加工成可以直接使用的成品泥，需要经过选料，风化，粉碎，筛分，提纯，陈腐，练泥等多道基本工序。
我们首先来说选料，选料是决定紫砂泥料品质的关键环节，因紫砂材质内外不施釉，泥料的纯净与否，将直接影响烧成后的作品的色调和器表质感。
在选料时，先把不同种类的矿料逐一归类，矿料分的越细致，越有利于具体体现矿料的本质特性。然后剔除矿料中比较明显的杂质物，如废土，夹石，锈片等，再把矿料摊开晒在露天堆场稍事风化。因紫砂矿料通常呈层状结构，经选料后的大块矿料中间仍可能夹有锈夹片，石质物等杂质，故必须待其稍事风化，松散成小块状后，再经手工认真拣选，在风化之前先进行拣选，可以防止某些杂质物在风化过程中碎裂溶化。
选料完成后我们就要来说风化了，风化是将精选后的紫砂矿料堆放在露天泥场，任凭长期日晒，风吹，雨淋等，使矿料在有氧分的条件下吸足水分，伏去火气，自然裂解，既可以形成腐殖酸，使泥性纯良，还可以增加矿料自然细度，有利于粉碎加工。并且由于雨雪的溶解作用，可洗去矿料中的一部分可溶性盐类物质，提高泥料的烧成耐火度，以及外观色泽纯净度。
风化最好是历经冬夏两季，冬天主要起分散崩裂作用，夏天主要起类似闷料作用以增加矿料腐殖酸形成。矿料风化的时间越长，风化过程就越彻底。
（朱泥矿料因基本能溶于水成泥糊状，为保留矿料中的颗粒比含量，一般不进行风化处理，而是通过熟泥长时间的陈腐来改善泥料性能。）
经过风化后的紫砂矿料，需要粉碎到具有一定颗粒比细度的均匀粉料，才能致密胚体促进物化反应，达到成型要求并降低烧成温度等。
紫砂矿料的粉碎为了防止铁污染，通常采用硬石质石磨，轮碾机，石磙等，少量也有使用棒槌捣碎等方法，石磨粉碎比较大，研磨出料的粒度较圆且含有一定量的粉尘比例，具有非常好的颗粒组成。这也是石磨常用于加工高档紫砂泥料的主要原因。
粉碎完就要筛分了，使用各种标准筛，将粉碎过的紫砂材料分离为颗粒大小均匀的若干部分，以保证粉料的均匀性，达到各种成型工艺的要求。粉料中较大颗粒被分离出来重新进行粉碎，或者用于紫砂器更具个性化的应用，如调砂，铺砂工艺等。
筛分又分干筛和湿筛两种。紫砂粉料大多采用干筛的方法。经过球磨或搅拌后的泥浆，则采用湿筛的方式进行筛分，早期筛分基本是手工完成，现在大多采用摇动筛，回转筛，振动筛等筛分机来进行筛分。
接下来就要提纯紫砂泥了，紫砂泥料中的杂质，很大一部分是含铁杂质，有的来自矿料，如黑云母，普通角闪石，礠铁矿，褐铁矿等，有的来自制备过程中机器的磨耗，如金属铁氧化铁等，其中有的铁质在烧成后会影响外观色泽净度，甚至在器表产生斑点，因此除铁是紫砂原料提纯的关键步骤，也是提高紫砂器外观纯净度的重要途径。
矿料中含铁杂质应尽量采用选矿法去除，选矿不能除去的可采用磁铁进行分离。磁铁的磁化能力对不同的的含铁矿物游走着不同的磁化效应。通常磁选只能除去强磁性矿物，如金属铁，磁铁矿等，而有些弱磁性含铁矿物如菱铁矿，黄铁矿，黑云母等较难去除。
磁铁分离有干吸和湿吸两种，干吸用于分离粉料中的铁质，由于矿物与磁铁间存在间隙，只有在薄层料流的情况下对强礠性铁矿物有效，因此磁选效率不高，湿吸用于分离浆料中的铁质。由于采用过滤式方法，泥浆通过磁铁时呈薄层细流状，除铁效果较好，泥浆比重最好能控制在1.7以下，比重流量越小，除铁效果越好，量少的浆料还可以用磁铁在浆料中不断搅拌的方法除铁，现在有一些紫砂原料在除铁时，不严格按照物理方法去除铁质，而是采用强酸溶剂等去除原料中的铁质，这样不仅有损泥质，而且残留的酸性溶液对人体也有伤害。
原料的提纯需要对原料矿物组成的不同特性来分析，在不改变泥质泥性的同时，采用一些科学合理的工艺。例如有的含铁杂质不达到烧结温度的上限一般不会显露出来，我们可以在不影响紫砂器外观色泽的前提下，在烧结温度的范围内适当降低烧成温度，尽量减少杂点的产生。
关于紫砂壶的“焐灰”工艺
众所周知，焐灰在古代是作为一种掩盖泥色不匀的装饰手法，焐灰之后茶壶通体都成黑色，假如茶壶烧成后壶身颜色不一，比如泥料中有黑晕，那就可以使用焐灰来补救。经过焐灰后，壶体颜色统一了。今天，焐灰的技术日益成熟，成品率也越来越高，更由于焐灰后呈乌金色，色泽黑而不闷，泡养后非常漂亮，犹若墨玉，越来越收到壶友的追捧，所以现在也被当作一种常用的装饰手法使用，不是泥色不匀的作品也有经过焐灰后售卖的。
焐灰的方法：
⑴茶壶必须烧成以后再焐灰
⑵将壶放入钵内用木炭粉等物填充，其作用是将壶与空气隔绝开，使其处于缺氧的状态下二次烧成。温度控制在1000度以下。
焐灰的原理：
紫砂泥主要的着色元素是铁，比如紫泥和朱泥，烧成后成紫色或红色。焐灰的作用则是将紫红色变成黑色，主要就是利用其中的铁元素在不同状态下呈色不同的原理，在第一次烧成是有氧气氛中进行铁元素和氧充分反应变成氧化铁(Fe2O3)，呈现紫、红色，而在焐灰则是缺氧状态下(还原气氛)烧成，铁元素在缺氧状态下，在木炭粉(元素C)发生反应，碳元素(C)结合了氧化铁(Fe2O3)中的氧离子，变成二氧化碳逸出，而氧化铁Fe2O3)也被还原成氧化亚铁(FEO)，氧化亚铁呈黑色，所以焐灰的作品呈黑色。
综上所述，焐灰的原理就是泥料中主要的着色元素氧化铁在缺氧的环境中和木炭粉发生反应，被还原成了氧化亚铁，所以焐灰没有任何有害化料的加入，只是铁元素改变了存在的形式而引起了颜色变化。
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