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茶马互市是茶政茶马互市,始见于唐,成制于宋。它是中国唐宋至清代时,官府用内地的茶,在边境地区与少数民族进行以茶易马的一一种贸易方式。
清代的茶马交易
不过,它的作用与意义,则要远远超过贸易往来,实是一种法制。
茶马古道第一站
据唐代封演的《封氏闻见记》载:茶“始自中原,流于塞外。往年回鹘人朝,大驱名马,市茶而归”。但此时的以茶易马,并未形成一种定制。
茶马古道上正在饮茶的藏民
直到宋太宗太平兴国八年(983),盐铁史王明才上书:“戎人得铜钱,悉销铸为器。”于是朝廷设立专管茶马贸易的机构“茶马司”,禁用铜钱买马,改用茶或布匹换马,并成为一种法规。
茶马古道上的马帮
在设茶马司的同时,北宋朝廷还在今山西、陕西、甘肃、四川等地开设马司,用茶换取吐蕃、回纥、党项等少数民族的马匹。
宋神宗对茶马交易有明确法规
这是因为边境少数民族有马无茶,在他们的生活中,“不可一日无茶”;而内地有茶无马,马还是战争和生活用具。
在古道上运茶的商帮
在这种情况下,茶马互市对安边卫国、促进经济发展,有着特别重要的意义。为此,在宋神宗熙宁七年(1074),于川(成都)、秦(甘肃天水)分别设立茶司和马司,专管茶马互市之事。
驼队从陆路运茶至西伯利亚
“蜀茶总入诸蕃市,胡马常从万里来。至宋高宗绍兴初,改设为都大提举茶马司,它的职责根据《宋史.职官志》载,是“掌榷茶之利,以佐邦用。凡市马于四夷,率以茶易之”。
从四川运边茶去西藏
南宋时,有八个地方设有茶马互市,即四川五场、甘肃三场。前者主要用来与西南少数民族,特别是吐蕃的茶马互市;后者全都用来与西北少数民族,特别是回纥、党项的茶马互市。
重走普洱贡茶进京之路
到了元代,因本部蒙古族不缺马匹,自宋代确立的茶马互市暂告中止,买卖茶叶改用银钱和土货交易。
明代开始,茶马交易重新作为一项治国安民的国策,一直沿用到清代中期方休,可见在中国历史上,茶马互市这项政策的作用所在。
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