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水为茶之母，器为茶之父。茶器具不仅对茶汤滋味和香气有影响，而且挑选适合的茶具，还能更好的衬托出茶汤的颜色。中国茶器具多种多样，材质造型各异，但真正能登入大雅之堂的却微乎其微，建盏便是其中之一。
那么，用建盏喝茶究竟有哪些好处呢？
建盏铁胎，有益健康
建盏胎体使用的粘土，含铁量高，被称为“铁胎”。铁胎是建盏的特点之一。长期使用建盏喝茶，其铁离子很容易被人体吸收，达到舒缓身体的效果。
底窄口宽，易闻茶香
建盏的器型分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，多是底部圈足浅小，口沿开阔，像个“斗笠”。漏斗型的茶器不仅方便在斗茶时更好地观察茶汤的变化，而且利于茶汤香气的散发。
斑纹多样，少有
入窑一色，出窑万彩。建盏的魅力不仅仅是因为铁胎和器型，更重要的是高铁高温析晶釉。建盏变化莫测、精美绝伦的窑变造就了每一只建盏都少有。这就是建盏的性。拿着独特的建盏和茶友们一起喝茶，不仅能快速找到自己的茶杯，又能吸引大家的目光。
实用收藏，一举两得
物以稀为贵。建盏复兴的工艺还未达到娴熟的地步，收藏一个好的建盏需要一定的财力和眼力。除了建盏本身优劣以外，烧制它的工艺师是赋予作品价值的关键，是口碑和升值的象征，甚至收藏者是根据工艺师的名气来选择建盏。现代建盏兼具美学性与实用性。近年来，建盏收藏不断升温，建盏也受到一定的追捧与喜爱，未来的空间也很巨大，是一项不错的投资选择。
养盏抒情，修身养性
喜欢建盏的朋友一定知道，长时间用建盏喝茶，能养出建盏的七彩之光。而养盏需要耐心和坚持。养盏即是养性，急于求成的人往往会事倍功半，导致釉面灰暗，晶体暗淡，求而不得。保持釉面的清洁，时常拿出来喝茶、把玩，用心去感悟和享受养盏的每个细节，久而久之，会有意想不到的结果。（作者：圈圈，来源：茶社会，
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为什么建盏适合中年人？
一个新生命的诞生便如同一把新的建盏烧成，带着与生俱来的使命开启崭新的旅程。少年如一只空盏，虽显稚嫩，却满载对未来的期许。青年如同盛满茶水的建盏，浑身散发着生命的热量，内心满溢理想的波浪。
而人到中年如用久的建盏，温润的釉色、茶色冲刷后的七彩光、胎质的暗淡都在诉说岁月的磨砺和人生阅历的沉淀，细品茶温茶凉，体会百味人生。
那么你知道，人到中年，为何建盏尤为适合他吗？
中年的仪式感，追求：失声有余，失身不足。骄傲时不动声色，矫情时心照不宣，风骚时张弛有度，要随手就是故事，能跟懂的人聊，也能给不懂的人看。所以建盏适合中年，它慷慨、高贵、壮烈又自然。谁都认识，谁都不熟，带着浓浓的前女友气质。装逼是一门人学，只有装最熟悉的陌生逼，才能恰到好处。
熊忠贵龙窑柴烧建盏跟大学食堂里的姑娘一样，漂亮的一款又一款，都是玄学和科学的结合体。粗旷的铁系结晶釉下是源于北宋的文化坐标，是如命运般顺其自然的窑变。审美上，同时兼容并蓄与高度统一。这种矛盾与包容，也是中年的主要特质。建盏，天生带着中年的功利，也带着中年的沉稳。
关于建盏说法很多，今天就从“中年用品”的角度聊聊个人理解。首先，建盏是瓷器，瓷器和茶叶一样，有不同的高低品质，无定论。所以选盏不能听名字和出身，就判断好坏。任何一件器物，如果需要用价格和作者出身来证明自己，就掉价。就好像同学会上，如果有人热衷于谈工资多少，买房没有，压力大不大？不管有心无心，会显得薄情。见茶说茶，见盏论盏，看人交人——这是一个中年人应该有的狡猾。
有人问，有的盏几万一只，有的盏十块钱三只？低价盏是真的还是假的？师傅说：“十几、几十块钱的盏也不能说人家是假的，有些地摊货也是真正的建窑建盏，只是烧的不好，师傅不出名。”建盏不能用价格和作者来定优劣，甚至不能用柴烧和电窑来定。建盏本身的品相和肌理，才是判断它的最佳方式。
关于盏的釉面图案，有的釉面很多师傅会烧，有的釉面几个师傅会烧，有的釉面是白茶网的，每只盏都不一样，每个师傅烧的都会有差别。讨论时依然是放在实际之中，最为妥当。这茶与人，器与人，相互是个门槛。即使我与最志同道合的朋友，对于盏都会有不同的理解。这就是中年，不追求一呼百应，只有默契相惜。
你是中年，所以你的心事，不必每个人都懂。你的人，你的盏，也不必每个人都喜欢。不必贼喊捉贼，一个油腻中年男的自我修养，往往是从建盏、喝茶、手串、惦记姑娘开始，真正的悲剧，是男人以建盏、喝茶、手串、惦记姑娘为止。想来想去，所有的茶器，都应该是孤芳自赏的。愿这人间的一切，你都能爱得清新。
为什么要用紫砂壶喝茶？
在如今，用紫砂壶泡茶不能说很普遍，但终究也是比较小众的，而在这一圈的壶友中，喜欢紫砂的原因又各不相同。
如果把壶友们分五大类，不妨看看您属哪类呢？
1.喜爱传统文化
自古以来紫砂壶就是文人墨客的标配，啜墨看茶，细数雪月风花。
紫砂壶也代表了一种中式生活，是传统文化的一个缩影。
所以这一类的壶友，多是喜爱传统文化，追古之遗风，欣赏传统的中式美学，并且大多数都是文学爱好者。
落日余晖下，用紫砂泡茶，在不经意见梦回百年。
2.注重生活品质
紫砂壶说到底也是一个泡茶的器皿，但是确实泡茶的最好器皿，发茶留香，过暑而不馊等等都是它的优点。
泡茶可以用瓷器、玻璃杯等等，而用紫砂壶泡茶，对这类壶友来说，原因就是两个字：讲究。
这类壶友对生活的品质有要求，并不随便，生活需要讲究，那么泡茶自然要用紫砂壶，追寻最好的搭配。
这类壶友中，更有甚者还会根据不同的茶专门配不同的壶，以达到最好的泡茶效果。
3.注重养生的人
这类的壶友们，多是很注重自己的身体健康的。
茶与壶不分家，喝对了茶有助于养生，而紫砂壶更是起了辅助作用。
紫砂中同样含有少量的铁离子，可中和水中的氯和氟。
紫砂壶喝茶养胃养人，这也是注重养生的壶友们选择紫砂壶的原因。
4.投资收藏爱好者
紫砂壶不仅是实用器，在某种程度上也可以说是艺术品。
在拍卖场上百万、千万级的紫砂作品，无一不是名家名作，时大彬、陈曼生、陈鸣远、邵大亨、顾景舟等等。
所以也有一类壶友们是喜好投资收藏升值的，而紫砂壶也分实用级、收藏级、投资级等。
当然，这一块的前提是已经对紫砂壶有相当的了解，新手还是不要盲目钻进来。
5.就是喜欢
这类的壶友就很宽泛了，或许是家中的爷爷喜欢，自己也就喜欢上了；或许只是在朋友处喝茶看见了，就喜欢上了，反正就是喜欢。（来源：大茶网，
建盏是好的喝茶瓷器
为什么说建盏是好的喝茶瓷器，我们要先从宋代的点茶、斗茶文化说起。
我国的饮茶习俗在唐代中期已蔚然成风，并开启品饮艺术的先河，但饮茶的方式主要是煮茶法，先烧水煮茶，然后将煮好的茶用瓢向茶盏分茶。饮茶时要将鲜白的茶沫，咸香的茶汤和柔嫩的茶末一起喝下去。到了宋代，饮茶方式改成了点茶法，其比煮茶更讲究。宋代的点茶用的也是团饼茶，先将茶饼碾碎成粉末，再用茶罗筛过，茶粉越细越好。接着候汤(烧水)，用沸水冲洗盏后，将适量的茶粉放入茶盏，先少倒点开水，将茶粉调匀，称调膏。再从四边注入沸水点茶，边注水边用茶筅击拂成悬浮液，汤花色白，在盏边无水痕为佳品。然后将有茶末的茶汤一起喝下。
建盏是汉族传统名瓷。为宋朝皇室御用茶具。都用正烧，故口沿釉层较薄，而器内底聚釉较厚;外壁往往施半釉，以避免在烧窑中底部产生粘窑;由于釉在高温中易流动，故有挂釉现象，俗称“釉泪”、“釉滴珠”。这是建盏的特点之一。
这样有名的宋代建盏，当时已由留学我国的日本禅僧们带回国而传到国外。日本古籍亦有青兔毫、黄兔毫、建盏、建州垸等记载。15世纪以后，他们把建盏及黑釉器讹称为天目;今天“天目”已成为黑釉一类陶瓷器的国际通用名。
建盏如何算是上品
建盏典型的入窑一色，出窑万彩，只有在老龙窑柴烧的窑里才能符合入窑一色，出窑万彩。追求建盏中的上品的话，就是老工艺的老龙窑柴烧烧制的建盏。在此基础之上就是兔毫，乌金，鹧鸪，茶沫釉，柿红，铁锈，灰皮，西瓜皮等，看盏的完整程度(冲线，缺口，跳釉等瑕疵)，盏口是不是够圆。抛开这几点不管是柴烧或者电窑都基本可以算是一个上品。
一、胎土要正；
众所周知，建盏最大的特点就是表面神奇的斑纹，能够在烧制的过程中出现斑纹的首要条件就是含铁量高的胎土，其次是胎土是颗粒较为粗的石英石等耐高温的天然矿物，要同时满足这两个条件才有可能是好建盏。
二、釉的原料；
有些盏友在市面上看到，建盏斑纹十分炫彩，不敢买，怕釉料不是纯天然，有很多化学元素在里面，含有不好的成分喝茶不健康。的确，每一位工艺师都不会把自己的釉料配方公布出来，要了解釉料是否添加了非矿物原料是很难了解的，就是工艺师们看一个不是自己做的盏也不能判定釉料是否纯天然。
三、器行的规整；
建盏的胎土因为含铁量高，不易耐高温，所以极易出现开裂和变形。
一个建盏的精品，一定要满足没有明显变形，表面不开裂，气泡少，针眼少这几个条件，判定器型是否圆润可以从盏口用肉眼观察，判定是否畸形的方法是，可以将建盏倒扣的表面平整的桌子上，看和桌面是否贴合的很好，如果可以左右晃动，则说明变形严重。而针眼开裂等也是可以用肉眼观察出来的。
四、斑纹的效果；
建盏的美感完全取决于表面的斑纹，而斑纹又是千变万化，无一相同的。每一位工艺大师做出来的盏斑纹都有明显差别，就算同一位大师同一窑出来的盏斑纹也可能有很大差别，所以哪种斑纹好看属于仁者见仁智者见智的问题。
五、幻彩效果；
建盏的神奇一定离不开幻彩效果，好的建盏能折射出各种色彩的光芒，而且在阳光下灯光下或者装进茶水后能放射出不同的光芒。建盏的幻彩主要以金色银色蓝色为主，也有一些盏能焕发出多种色彩。
建盏怎么看
建盏最大的特点就是表面神奇的斑纹，能够在烧制的过程中出现斑纹的首要条件就是含铁量高的胎土。挑选建盏一般从器型、斑纹、胎质、釉料、幻彩上挑选。
建盏的挑选：一、从器型上看；
建盏的器型分为敞口、撇口、敛口和束口四大类，不管是哪种器型，对于一件好的建盏作品来说，判定器型是否规整可以将建盏倒扣在表面平整的桌子上观察能否紧密贴合，如贴合不紧密，则说明变形，器型不佳。
二、从斑纹上看；
每个建盏都是独一无二的，就算同一个师傅也烧不出两个一样斑纹的作品来。但是好的东西都有一些共性，好的兔毫盏斑纹的底色应该是青黑色，即黑中带青，兔毫斑纹柔长为美，纹理清晰，分布平均，且具有较强的三维立体效果，而油滴盏的话，最好是选购那些油滴斑纹清晰可见、斑点大小不一，盏内外斑点分布均匀饱满，盏口位置能布满斑纹为上品。
三、从胎质上看；
建盏的胎土是铁含量很高的铁胎，这是能烧出各种不同斑纹的主要原因。建盏底胎特点是胎质厚重粗糙，颜色一般为深灰或者深褐色，轻轻敲打有类似金属碰撞的声音。这样的胎土只能取自福建省建阳水吉一带。
四、从釉料上看；
对于刚入门的盏友，在看到斑纹粗大且颜色十分炫目的建盏，就要特别注意了，它可能添加了一些其它的化学原料在里面，也有可能不是用建阳当地产的原矿土和原矿釉烧制的，这种最好就不要拿来喝茶。由于每一位工艺师都不会把自己的釉料配方公布出来，所以要了解釉料是否添加了非矿物原料也是件比较难的事情。所以还是建议一定要通过正规的渠道购买建盏，详细了解所要购买的建盏是出自哪位工艺师之手，盏上有没有工艺师的落款，有没有提供证书。
五、从幻彩上看；
建盏的精品一定离不开幻彩效果，好的建盏会泛发出蓝色，银色，金色等效果，而且在阳光下灯光下或者装进茶水后能反射出不同的光芒。
为什么要用紫砂壶泡茶？
有很多壶友看了很多关于紫砂的报道后，不禁有些疑惑，为什么要用紫砂壶泡茶，瓷器壶和玻璃壶就不能泡了吗？
当然没有人说瓷器壶和玻璃壶不能泡茶，各人有各人的爱好，有人喜欢朴素厚重的紫砂壶，就有人喜欢剔透的玻璃茶具，和秀气素雅的瓷器茶具，这都是大家自己的喜好，谁也不能说不对，我们不能否认他人的喜好，但也要对自己的爱物有一定的了解。紫砂壶在爱喝茶的人之中备受推崇不是没有原因的，今天我就给各位喜欢紫砂壶的壶友细谈为什么用紫砂壶泡茶，紫砂壶泡茶的优点是什么，不为反驳他人观点，仅供壶友自娱一笑。
中国人自古以来就以茶为日常的主要饮品，家中客至，富贵人家自然是以好茶相待，就算是穷苦人家，当有客人来到家中，也不会直接端一杯清澈见底的白水上桌，至少会冲一些细碎的茶叶末。由此可见茶在我国传统文化中占据了很重的地位.
好茶自然要有好茶具，随着朝代更替，主流的审美一直在变，茶具种类和材质层出不穷，金银富贵繁丽，玉石玛瑙素雅温润，水晶琉璃晶莹剔透，而紫砂，则随着时间的沉浮积淀愈加古朴大气，甚至被诸多文人墨客赞为茶具之首。为什么呢？
首先从紫砂壶的功用和材质开始说起。
不论什么样的茶具，再漂亮精美，工艺繁复，追根究底都是为茶服务的。
唐宋时期，人们饮茶多为抹茶、煎茶，日本如今盛行的茶道就是抹茶，就是从我们唐朝时传过去的，这里不再赘述。唐宋饮茶器具就多为瓷壶瓷盏，一直到明朝中叶，紫砂才逐渐为世人所知，因其对茶叶的功用而备受推崇。
明朝文震亨《长物志》有云：“盖既不夺香，又无熟汤气。故用以泡茶不失原味，色、香、味皆蕴”。人们在泡茶时经过无数次比较之后，用紫砂壶只要将茶叶简单冲泡，泡出的茶汤更为清亮，香气也更为馥郁，无杂味，无锈蚀味，能极大的发挥出茶叶的本味，且由于紫砂壶的材质紫砂泥料烧制之后有极佳的气密性，可以固存茶味，温而不闷，不会使茶久置变味发馊，于是认为茶壶还是“以砂者为上”。
因冲泡方法简单易行，并更能保留茶味，紫砂壶由此日益盛行。
文人之好
紫砂壶不是突然盛行起来的，但后来在饮茶爱好者之间备受推崇，其实也确实是有“炒作”的，只不过，这个“炒作”的推手，是那些没事儿就爱吟诗作对，逮着个喜欢的物件儿就要吹上天的文人墨客，嘿嘿。
青箬旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴。——[明]徐渭《某伯子惠虎丘茗谢之》
喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。——[宋]欧阳修《和梅公仪尝茶》
窗外炉烟自动，开瓶试一品香泉。轻涛起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。——[宋]米芾《满庭芳》
小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。——[宋]梅尧臣《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》
紫砂向来不以秞饰、以本体泥色为主不媚俗，稳重古朴，与文人自得的气节气质类似所以深受文人喜爱，于是后来泥坯做纸，以诗为铭，以花草，人物，山水为衣，提款刻印，因寄所托，成为一种文人茶客间的风尚。
以陈曼生的曼生十八式为例，以器载文，既丰富了紫砂的文化内涵，又增加了紫砂壶的文人气息，这一点让紫砂壶已经不仅仅是作为日常器具，而是形成了一种文化，成文茶文化中重要的一环。
《阳羡茗壶系》有言：“壶经久用，涤拭口加，自发暗然之光，入可见鉴”。
《茶笺》云“摩掌宝爱，不啻掌珠。用之既久，外类紫玉，内如碧云”。
紫砂壶随着使用的时间越久，壶身会越发润泽，有玉质的光泽，温文尔雅，气韵天然。这就是平时我们所说的包浆了，日久天长，随着不断的冲泡把玩，紫砂壶的壶体会越来越细腻可人，润泽如玉。
在使用紫砂壶的过程中温养，日益感受到紫砂的变化，看着紫砂壶表面的光泽逐渐明亮，触手之时日渐温润细腻，其成就感和满足感也是饮茶中的一种乐趣，这种乐趣恰恰是瓷器壶和玻璃壶所不具备的。
紫砂文化发展已经百年，其间涌现不少宗匠名家，无数佳品传世。紫砂壶兼具艺术观赏性和实用性，实在是泡茶的不二之选。
作为茶文化的一部分，功用，文化，文人推崇，古朴厚重，兼具艺术性于一身的优点得以使紫砂壶变得少有，用紫砂壶泡一壶清茶，在日常繁重的工作中偷得浮生半日闲，茶器古朴，茶烟袅然，宁静致远。茶器之首，紫砂壶当不虚此名。
以上就是我对紫砂壶泡茶的好处和优势的一些理解，也许并不，也许说不到有些人的心坎儿里，但壶友们对紫砂壶的喜爱是真的，我们圈地自娱，愿每一位壶友都能拥有一把让自己“摩掌宝爱，不啻掌珠”的紫砂壶。
建盏与茶的关系如此密切？你更爱盏还是更爱茶？
茶，自古以来便是举国之饮，兴于唐宋，普及与明清。时至今日，茶依然是中国人日常生活中的重要组成部分。
由茶所演变的茶具也是眼花缭乱，宋朝以文治国，茶便是其中一大特色，而盏的辉煌便于此开始。
在宋朝时期，是对建盏最是沉迷的时代，最痴迷的莫过于宋徽宗。这个时候的斗茶已经风靡北宋南宋，上至王公贵族，下到贩夫走卒，斗茶已成为当时的一种国粹，是全民共享的娱乐活动。
有人说，爱盏之人必爱茶，中国的茶文化源远流长，博大精深。而建盏之所以受到那么多人的喜爱，自然离不开茶文化的影响，茶与建盏似乎就是天生注定的缘分。
建盏的出现更多是源于对古工艺的挖掘，建盏的复兴更是现代建盏艺人追求古建盏的灿烂文明而重新提倡的新旗帜。
商业经济的高速发展，人们对于建盏的需求也越加的膨胀，而建盏所带来的历史文化以及茶源文化，也让建盏进入到新的复兴时期。
今天我们所看到的建盏，更多是融合了现代工艺技术的建盏新张，更是一种不一样的收藏鉴赏价值的艺术珍品。
建盏与茶的渊源
蔡襄在《茶录》中曾有记载：
茶色贵白。而饼茶多以珍膏油其面，故有青黄紫黑之异。善别茶者，正如相工之瞟人气色也，隐然察之于内。以肉理润者为上，既已未之，黄白者受水昏重，青白者受水鲜明，故建安人开试，以青白胜黄白。
在当时的建安，以产"北苑贡茶"闻名，这里盛产茶，斗茶之风也源于此。斗茶中以茶汤白者为佳，若是使用青瓷、白瓷则不好观察茶汤的颜色，于是便有了建盏。
建盏因为茶而生，为此，在建盏的所有产品中都是与茶碗息息相关，更是和茶形影不离。
对比起建盏，其他的陶瓷产品逐步会衍生出更多的摆设藏品，但是建盏更多都是茶碗为主。也正因此，当茶文化一经变化，建盏也会发生翻天覆地的变化，而建盏的衰落之后再难进入庙堂。
建盏为什么能成为得天都厚的斗茶器？
01.从颜色分析
烧制建盏的原材料取自建阳当地的高铁黏土，釉料也来自山中烧制的天然草木灰和矿石，经过高温烧制后建盏的底色为黑，用于斗茶时可更好观察茶汤的颜色，以达到斗茶的目的。
02.从胎体分析
建盏中有一种器型束口，是建窑独创的一种器型，因口沿以下有约1CM处有道注水线，故此得名。是专为斗茶而生的经典器型。
束口线的设计，能够在注水和击拂时约束茶汤外溢。斗茶时茶汤距束口线会有一个统一的要求，对茶汤起到标尺作用，以利于验看胜负。
你爱盏还是爱茶？
茶的本质其实是属于消耗品的，使用过后不可回收，也不可反复喝，喝一次就少一些。与茶相对比，建盏则就可以归属到耐用品中，反复使用，若甚是喜欢还可以选择收藏。
在许多喜爱建盏的人群中，大部分都是喜爱喝茶的，有可能喜欢岩茶，也有可能喜欢红茶，因人而异。总之建盏离不开茶，而茶若是少了建盏也缺了一份独有的韵味。用建盏喝茶不仅可以软化水质，还可以更好的激发茶香，所以爱茶的同时，记得也爱盏。（来源：传古堂，
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